Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

He also heard ḥadith from Abū Muḥammad al-Aṣīlī, Abū Ḥafṣ ibn Nābil, Abū ʿUmar ibn Abī al-Ḥubāb, and a number of others.

He further possessed an ijāza from Abū al-Ḥasan al-Qābisī (1), and he held the offices of judge and Friday-preacher in Valencia.

Al-Ḥumaydī (2) mentions him, describing him as “a ḥadith scholar, man of letters, eloquent preacher, and poet.”

He died in Rabīʿ al-Ākhir, 456 AH (3).

I add: Abū ʿAlī al-Ghassānī and others took knowledge from him.

He was the maternal uncle of Abū al-Walīd al-Bājī. His father had travelled east, studied jurisprudence under Ibn Abī Zayd and al-Qābisī, and obtained ijāzas from both on behalf of his son. Abū Shākir later resided in Shāṭiba for a time, and he left behind polished verse (4).

  1. al-ʿAbbādī — Abū ʿĀṣim Muḥammad ibn Aḥmad ibn Muḥammad

The imam, senior authority of the Shāfiʿīs, and qāḍī: Abū ʿĀṣim Muḥammad ibn Aḥmad ibn Muḥammad ibn Muḥammad ibn ʿAbd Allāh ibn ʿAbbād al-ʿAbbādī al-Harawī al-Shāfiʿī.

He narrated ḥadith from Aḥmad ibn Muḥammad ibn Sahl al-Qarrāb and others.

(1) His biography appeared earlier in volume 17, entry 99. (2) Al-Jadhwa, p. 290. (3) See al-Sila 2/384; al-Hamidi does not mention his date of death. (4) Among these, al-Hamidi in al-Jadhwa, p. 291, and Ibn Bashkuwal in al-Sila 2/384 quote the following verses: O my garden, while other men’s gardens lie barren, and my star, while the night’s darkness has come to rest; Though the passing days have driven me far from you, my longing and my sorrow for you have never waned. (*) Additional sources: al-Ansab 8/336–337; al-Lubab 2/309; Tadhhib al-Asma wa-l-Lughat 2/249; Wafayat al-Ayan 4/214; al-Ibar 3/243; al-Wafi bi-l-Wafayat 2/82–83; Mirat al-Jinan 3/82; Tabaqat al-Subki 4/104–112; Tabaqat al-Isnawi 2/190–191; Tabaqat Ibn Hidayat Allah 161–162; Kashf al-Zunun, indices 47, 964, 1100, 1581, 2026; Shadharat al-Dhahab 3/306; Idah al-Maknun 2/269; Hadiyyat al-Arifin 2/71–72.
وَسَمِعَ مِنْ: أَبِي مُحَمَّدٍ الأَصِيلِي، وَأَبِي حَفْصٍ بن نَابِلٍ، وَأَبِي عُمَرَ ابْن أَبِي الحُبَابِ، وَطَائِفَة. وَلَهُ أَيْضاً إِجَازَة مِنْ أَبِي الحَسَنِ القَابِسِي (١) ، وَوَلِيَ القَضَاءَ وَالخطَابَة بِبَلَنْسِية. ذكره الحُمَيْدِيّ (٢) ، فَقَالَ فِيْهِ: مُحَدِّثٌ أَديب، خطيبٌ شَاعِر. تُوُفِّيَ: فِي رَبِيْعٍ الآخِرِ، سَنَةَ سِتٍّ وَخَمْسِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَة (٣) . قُلْتُ: أَخَذَ عَنْهُ أَبُو عَلِيٍّ الغَسَّانِيّ، وَغَيْرهُ. وَهُوَ خَالُ أَبِي الوَلِيْد البَاجِي، وَكَانَ وَالِدُهُ قَدْ رَحل، وَتَفَقَّهَ عَلَى ابْنِ أَبِي زَيْدٍ، وَالقَابِسِي، فَاسْتجَازَ مِنْهُمَا لوَلَده، وَسَكَنَ أَبُو شَاكِر شَاطِبَةَ مُدَّة. وَلَهُ شِعرٌ رَائِق (٤) . ٩٧ - العَبَّادِيُّ أَبُو عَاصِمٍ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدٍ * الإِمَامُ، شَيْخُ الشَّافِعِيَّة، القَاضِي، أَبُو عَاصِمٍ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عبَّادٍ العَبَّادِيُّ، الهَرَوِيُّ، الشَّافِعِيُّ. حَدَّثَ عَنْ: أَحْمَد بن مُحَمَّدِ بنِ سَهْل القَرَّاب، وَغَيْرِهِ.
(١) مرت ترجمته في الجزء السابع عشر برقم (٩٩) . (٢) في " الجذوة ": ٢٩٠. (٣) كما في " الصلة " ٢ / ٣٨٤، ولم يذكر الحميدي تاريخ وفاته. (٤) من ذلك ما أورده الحميدي في " الجذوة ": ٢٩١، وابن بشكوال في " الصلة " ٢ / ٣٨٤: يا روضتي ورياض الناس مجدبة * وكوكبي وظلام الليل قد ركدا إن كان صرف الليالي عنك أبعدني * فإن شوقي وحزني عنك ما بعدا (*) الأنساب ٨ / ٣٣٦ - ٣٣٧، اللباب ٢ / ٣٠٩، تهذيب الأسماء واللغات ٢ / ٢٤٩، وفيات الأعيان ٤ / ٢١٤، العبر ٣ / ٢٤٣، الوافي بالوفيات ٢ / ٨٢ - ٨٣، مرآة الجنان ٣ / ٨٢، طبقات السبكي: ٤ / ١٠٤ - ١١٢، طبقات الاسنوي ٢ / ١٩٠ - ١٩١، طبقات ابن هداية الله: ١٦١ - ١٦٢، كشف الظنون: ٤٧ - ٩٦٤، ١١٠٠، ١٥٨١، ٢٠٢٦، شذرات الذهب ٣ / ٣٠٦، إيضاح المكنون ٢ / ٢٦٩، هدية العارفين ٢ / ٧١ - ٧٢.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies