Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

and a group of others. He charged them with undermining his authority, so he had them brought in together with their judge, Abū Zayd al-Qurṭubī (1), and chained them. The populace rose up, seized their weapons, and a number were killed before they withdrew. In 460 AH the houses of the accused were plundered and they were imprisoned, as was the vizier and man of letters Ibn Ghusn (2). While in confinement he composed a book entitled al-Mumtaḥanīn (“Those Put to the Test”), covering the trials of the faithful from Adam—peace be upon him—down to his own day.

Ibn al-Ḥadīdī, the chief of Toledo, was suspected of having informed against those men. Al-Maʾmūn then died and was succeeded by his grandson al-Qādir (3), while the reins of power in the city—appointment and dismissal—remained in the hands of Ibn al-Ḥadīdī (4). A petition concerning him reached al-Qādir, who consequently freed Ibn al-Ḥadīdī’s opponents from prison. They put Ibn al-Ḥadīdī to death (5) and paraded his head about the town, while Ibn al-Lawzankī suffered grievously in prison (6).

(1) The base manuscript reads “Ibn Zaydun,” which is wrong; the correct name is the one adopted here. He is Abu Zayd Abd al-Rahman ibn Isa ibn Muhammad, known as Ibn al-Hasha, the judge. Al-Ma’mun Yahya ibn Dhi al-Nun appointed him qadi of Toledo in 450 H/1058-59 CE, and its people praised the soundness of his rulings and his upright conduct. He was then moved to Tortosa and later to Denia, where he died in 473 H/1080-81 CE. See: Tarteeb al-madarik 4/817; al-Sila 2/340-341. (2) For his biography, consult: Jadhwat al-muqtabis 402-403; Bughyat al-multamis 529-530; al-Dhakhira, part 3, vol. 1, 331-336; Nafh al-tib 3/363-364; al-Maghrib 2/33; al-Kharida 2/12; al-Masalik 11/447; Takmila, no. 1610. The person concerned is the man of letters Abu Marwan Abd al-Malik ibn Ghusn al-Hajjari from Guadalajara. (3) He is Yahya ibn Ismail ibn al-Ma’mun ibn Dhi al-Nun, surnamed al-Qadir. His grandfather al-Ma’mun designated him as his successor. See: al-Dhakhira, part 3, vol. 1, 92-93, and part 4, vol. 1, 149-169; al-Maghrib fi huli al-Maghrib 2/13; Aamal al-aalam 207; Ibn Khaldun 4/161. Tarteeb al-madarik 4/820 wrongly says “his son” instead of “his grandson,” unless “son” is meant in the broader sense of descendant. (4) He is Yahya ibn Said ibn Ahmad ibn Yahya al-Hadidi of Toledo, kunyah Abu Bakr. He enjoyed great influence with al-Ma’mun Yahya ibn Dhi al-Nun; no decision was taken without his counsel. Al-Qadir, the grandson of al-Ma’mun, had him killed in 468 H/1075-76 CE. See: al-Sila 2/669-670. (5) A detailed account of his murder is given in al-Dhakhira, part 4, vol. 1, 152-155. (6) See also Tarteeb al-madarik 4/819-821.
وَجَمَاعَة، اتَّهمهم عَلَى سُلْطَانه، فَأَحضرهم مَعَ قَاضِيهم أَبِي زَيْدٍ (١) القُرْطُبِيّ، وَقَيَّدهُم، فَهَاجتِ العَامَّةُ، وَنفرُوا إِلَى السِّلاَح، فَقُتِلَ طَائِفَة، فَكفوا، وَاسْتبيحت دورُ المَذْكُوْرِيْنَ فِي سَنَةِ سِتِّيْنَ وَأَرْبَعِ مائَة وَسُجِنُوا، وَسُجِنَ الوَزِيْر ابْن غُصن الأَدِيْب (٢) ، فَصَنّف كِتَاب (المُمْتَحَنِيْنَ) مِنْ لَدُنْ آدَم ﵇ إِلَى زَمَانه؛ اتُّهم بِالنمِّ عَلَى المَذْكُوْرين ابْنُ الْحَدِيدِي كَبِيْرُ طُلَيْطُلَةَ، ثُمَّ مَاتَ المَأْمُوْنُ، وَقَامَ بَعْدَهُ حَفِيْدُه القَادِر (٣) ، وَالعَقْدُ وَالحِلُّ بِالبَلَد لابْنِ الْحَدِيدِي (٤) ، فَخُوطِبَ فِيْهِ القَادِرُ، فَأَخْرَجَ أَضدَادَه مِنَ السجْن، فَقتلُوا ابْن الْحَدِيدِي (٥) ، وَطِيْفَ بِرَأْسِهِ، وَأَضر ابْنُ اللَّوْزَنْكِي فِي الحَبْسِ (٦) .
(١) في الأصل: ابن زيدون، وهو خطأ، والصواب ما أثبت. وهو: أبو زيد عبد الرحمن بن عيسى بن محمد المعروف بابن الحشاء القاضي، استقضاه المأمون يحيى بن ذي النون بطليطلة في الخمسين وأربع مئة، وحمده أهلها في أحكامه وحسن سيرته، ثم صرف عنها إلى طرطوشة، ثم إلى دانية، فتوفي بها سنة ثلاث وسبعين وأربع مئة. مترجم في: " ترتيب المدارك " ٤ / ٨١٧، و" الصلة " ٢ / ٣٤٠ - ٣٤١. (٢) انظر ترجمته في: " جذوة المقتبس " ٤٠٢ - ٤٠٣، و" بغية الملتمس " ٥٢٩ - ٥٣٠، و" الذخيرة " القسم الثالث / المجلد الأول: ٣٣١ - ٣٣٦، و" نفح الطيب " ٣ / ٣٦٣ - ٣٦٤، و" المغرب " ٢ / ٣٣، و" الخريدة " ٢ / ١٢، و" المسالك " ١١ / ٤٤٧، و" التكملة " رقم ١٦١٠ وهو الأديب أبو مروان: عبد الملك بن غصن الحجاري من أهل وادي الحجارة. (٣) هو يحيى بن إسماعيل بن المأمون بن ذي النون، الملقب بالقادر، عهد إليه جده المأمون أن يخلفه في الملك انظر ترجمته في: " الذخيرة " القسم الثالث / المجلد الأول: ٩٢ - ٩٣، والقسم الرابع / المجلد الأول: ١٤٩ - ١٦٩، و" المغرب في حلي المغرب " ٢ / ١٣، و" أعمال الاعلام ": ٢٠٧، و" تاريخ ابن خلدون " ٤ / ١٦١، وفي " ترتيب المدارك " ٤ / ٨٢٠: " ولده " بدل " حفيده " وهو غلط إلا إن قصد به الحفيد. (٤) هو يحيى بن سعيد بن أحمد بن يحيى الحديدي من أهل طليطلة، يكنى أبا بكر، كانت له مكانة عند المأمون يحيى بن ذي النون، فلا يقطع في أمر إلا عن مشورته، قتله القادر حفيد المأمون سنة ٤٦٨ هـ. انظر ترجمته في " الصلة " ٢ / ٦٦٩ - ٦٧٠. (٥) انظر خبر مقتله مفصلا في " الذخيرة " القسم الرابع / المجلد الأول: ١٥٢ - ١٥٥. (٦) وانظر " ترتيب المدارك " ٤ / ٨١٩ - ٨٢١.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies