Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Shaykh Abū al-Faḍl Aḥmad ibn Hibat Allāh ibn Aḥmad related to us, in a direct audition, from Zaynab bint ʿAbd al-Raḥmān; she from Muḥammad ibn Ismāʿīl al-Fārisī; he from Abū Bakr al-Bayhaqī; he from ʿAlī ibn Aḥmad ibn ʿAbdān; he from Aḥmad ibn ʿUbayd; he from Abū Bakr ibn Ḥijjah; he from Abū al-Walīd; he from ʿAmr ibn al-ʿAlāʾ al-Yashkurī; from Ṣāliḥ ibn Sarj ⦗1⦘; from ʿImrān ibn Ḥiṭṭān; from ʿĀʾishah, who said:

“The Messenger of Allah ﷺ said: ‘On the Day of Resurrection the just judge will be brought forward, and the reckoning will be so severe that he will wish he had never passed judgment between two people over so much as a single date-fruit ⦗2⦘.’”

It is exceedingly singular.

Aḥmad ibn Hibat Allāh also informed us; likewise Zayn al-Umanaʾ al-Ḥasan ibn Muḥammad, Muḥammad ibn ʿAbd al-Wahhāb ibn al-Shīrajī, and Ibn Ghassān, who said: ʿAlī ibn al-Ḥasan the ḥāfiẓ told us; Abū al-Qāsim al-Mustamlī told us; Aḥmad ibn al-Ḥusayn al-Bayhaqī told us; ʿAbd Allāh ibn Yūsuf told us; Ibn al-Aʿrābī told us; Ibn Abī al-Dunyā related to us; Abū ʿAlī al-Madāʾinī told me; Fiṭr ibn Ḥammād ibn Wāqid told us, saying, my father told us:

I heard Mālik ibn Dīnār say: “People say, ‘Mālik is an ascetic!’ What kind of asceticism can Mālik claim when he still owns a cloak and a mantle? The true ascetic is ʿUmar ibn ʿAbd al-ʿAzīz: the world came to him with its mouth agape, yet he turned away from it.”

87 – Ḥaydara ibn al-Ḥusayn, the amīr al-Muʾayyad,
viceroy of Damascus on behalf of al-Mustanṣir, and one of the chief dignitaries of the realm.

(1) The manuscript reads “Shurayh,” which is wrong; the correct name follows al-Jarh wa-l-Tadil, 4/405. Cf. also al-Ikmal, 4/289, and Tabsir al-Muntabih, 2/679. (2) Salih ibn Sarj is declared reliable only by Ibn Hibban—consistent with Ibn Hibban’s habit of endorsing otherwise unknown narrators. The tradition appears in the Musnad, 6/75, and in Sahih Ibn Hibban, no. 1563, through two separate chains from Amr ibn al-Ala with this same isnad. (*) Sources: Tarikh Ibn al-Qalansi, p. 85; Tahdhib Tarikh Dimashq, 5/24; Muʿjam al-Ansab wa-l-Usar al-Hakima, p. 45.
أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو الفَضْلِ أَحْمَدُ بنُ هِبَةِ اللهِ بنِ أَحْمَدَ سَمَاعاً، عَنْ زَيْنَبَ بِنْت عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ إِسْمَاعِيْلَ الفَارِسِيّ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ البَيْهَقِيُّ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بنُ أَحْمَدَ بنِ عبدَان، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بنُ عُبَيْدٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ بنُ حِجَّة، حَدَّثَنَا أَبُو الوَلِيْدِ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بنُ العَلاَءِ اليَشْكُرِيّ، عَنْ صَالِحِ بنِ سَرْج (١) ، عَنْ عِمْرَانَ بنِ حِطَّانَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ: (يُؤْتَى بِالقَاضِي العَدْلِ يَوْمَ القِيَامَةِ، فَيَلْقَى مِنْ شِدَّةِ الحِسَابِ مَا يَتَمَنَّى أَنَّهُ لَمْ يَقْضِ بَيْنَ اثنِيْنِ فِي تَمْرَةٍ قَطُّ (٢)) . غَرِيْبٌ جِدّاً. أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بنُ هِبَةِ اللهِ، أَخْبَرَنَا زَينُ الأُمنَاء الحَسَن بن مُحَمَّدٍ، وَمُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الوَهَّابِ بن الشِّيْرَجِي، وَابْنُ غَسَّان قَالُوا: أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بنُ الحَسَنِ الحَافِظ، أَخْبَرَنَا أَبُو القَاسِمِ المُسْتَمْلِي، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بنُ الحُسَيْنِ البَيْهَقِيّ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بنُ يُوْسُفَ، أَخْبَرْنَا ابْنُ الأَعْرَابِيِّ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا، حَدَّثَنِي أَبُو عَلِيٍّ المَدَائِنِيّ، حَدَّثَنَا فِطْرُ بنُ حَمَّاد بن وَاقِدٍ، حَدَّثَنَا أَبِي: سَمِعْتُ مَالِكَ بنَ دِيْنَارٍ يَقُوْلُ: يَقُوْلُوْنَ: مَالِكٌ زَاهِد! أَيُّ زُهْدٍ عِنْد مَالِك وَلَهُ جُبَّةٌ وَكِسَاء؟ إِنَّمَا الزَّاهِد عُمَرُ بنُ عَبْدِ العَزِيْزِ، أَتَتْهُ الدُّنْيَا فَاغرَةً فَاهَا، فَأَعرضَ عَنْهَا. ٨٧ - حَيْدَرَةُ بنُ الحُسَيْنِ الأَمِيْرُ المُؤَيَّدُ * نَائِبُ دِمَشْقَ لِلمُسْتَنْصِرِ، مِنْ كِبَارِ الدَّوْلَةِ.
(١) في الأصل " شريح " وهو خطأ، والتصويب من " الجرح والتعديل " ٤ / ٤٠٥، وانظر " الإكمال " ٤ / ٢٨٩، و" تبصير المنتبه " ٢ / ٦٧٩. (٢) صالح بن سرج لم يوثقه غير ابن حبان على عادته في توثيق المجاهيل، وهو في " المسند " ٦ / ٧٥، وصحيح ابن حبان (١٥٦٣) من طريقين عن عمرو بن العلاء بهذا الإسناد. (*) تاريخ ابن القلانسي: ٨٥، تهذيب تاريخ دمشق ٥ / ٢٤، معجم الأنساب والاسرات الحاكمة: ٤٥.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies