Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Those who narrated from him include Saʿīd ibn Abī al-Rajāʾ, Ghānim ibn Khālid the merchant, al-Ḥusayn ibn ʿAbd al-Malik, and others.

He passed away in the year 458 AH. Some scholars vocalised his surname as “Shimah” with a kasrah, like “Simah”; this same reading is found in the handwriting of Abū al-ʿAlāʾ al-ʿAṭṭār.

83 – al-Ṣaffār al-Khashshāb, Abū Saʿīd Muḥammad ibn ʿAlī ibn Muḥammad

The Imām, ḥadith scholar, instructor, and trustworthy authority: Abū Saʿīd Muḥammad ibn ʿAlī ibn Muḥammad ibn Aḥmad ibn Ḥabīb al-Nīsābūrī, known as al-Khashshāb and also as al-Ṣaffār.

Born: 381 AH.

He studied under Abū Muḥammad al-Makhladī, Abū al-Ḥusayn al-Khaffāf, al-Ḥākim, Abū ʿAbd al-Raḥmān (1), Ibn Maḥmish (2), and many others, dedicating himself wholeheartedly to this field.

ʿAbd al-Ghāfir states in “The Continuation of the History of Nīshāpūr”: “He was a beneficial traditionist, one of the close attendants of Abū ʿAbd al-Raḥmān al-Sulamī. A man of books, he became the bandār (3) of ḥadith manuscripts in Nīshāpūr, possessing more auditions and original copies than most of his peers. May Allah grant him blessed chains of transmission.”

(*) Al-Ansab, 5/120 (entry: al-Khashshab); al-Ibar, 3/240; Tadhkirat al-Huffaz, 4/1154; al-Wafi, 4/136; Shadharat al-Dhahab, 3/301. The word al-saffar—spelled with an open initial s, a doubled f, and ending in r—denotes a dealer in brassware, i.e., copper vessels. (1) The imam Abu Abd al-Rahman Muhammad ibn al-Husayn al-Sulami, d. 412 AH; his biography appeared earlier, vol. 17, no. 152. (2) The scholar Abu Tahir Muhammad ibn Muhammad ibn Mahmash al-Ziyadi, d. 414 AH; his biography appeared earlier, vol. 17, no. 169. (3) That is, the person who brought together the hadith books of Nishapur.
حَدَّثَ عَنْهُ: سَعِيْدُ بنُ أَبِي الرَّجَاءِ، وَغَانِمُ بنُ خَالِدٍ التَّاجِر، وَالحُسَيْنُ بنُ عَبْدِ المَلِكِ، وَآخَرُوْنَ. مَاتَ: فِي سَنَةِ ثَمَانٍ وَخَمْسِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَة، وَقَدْ قَيَّدَهُ بَعْضُهم شِمَة بِالكَسْرِ كسِمَة. وَكَذَا وَجِدَ بِخَط أَبِي العَلاَءِ العَطَّار. ٨٣ - الصَّفَّارُ الخَشَّابُ أَبُو سَعِيْدٍ مُحَمَّدُ بنُ عَلِيِّ بنِ مُحَمَّدٍ * الإِمَامُ المُحَدِّثُ، المُفِيْدُ، الثِّقَةُ، أَبُو سَعِيْدٍ مُحَمَّدُ بنُ عَلِيِّ بنِ مُحَمَّدِ بنِ أَحْمَدَ بنِ حَبِيْبٍ النَّيْسَابُوْرِيُّ، الخَشَّابُ، الصَّفَّارُ. وُلِدَ: سَنَةَ إِحْدَى وَثَمَانِيْنَ وَثَلاَثِ مائَة. وَسَمِعَ مِنْ: أَبِي مُحَمَّدٍ المَخْلَدي، وَأَبِي الحُسَيْنِ الخَفَّاف، وَالحَاكِم، وَأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ (١) ، وَابْن مَحْمِش (٢) ، وَخَلْقٍ سِوَاهُم. وَعُنِي بِهَذَا الشَّأْن. قَالَ عبدُ الغَافِرِ فِي (سيَاق تَارِيخ نَيْسَابُوْر) :كَانَ مُحَدِّثاً مُفِيداً، مِنْ خوَاص خَدَمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، وَكَانَ صَاحِبَ كتب، صَارَ بُنْدَار (٣) كُتبِ الحَدِيْث بِنَيْسَابُوْرَ، وَأَكْثَر أَقرَانِهِ سَمَاعاً وَأُصُوْلاً، رزقه الله الإِسْنَاد
(*) الأنساب ٥ / ١٢٠ (الخشاب) ، العبر ٣ / ٢٤٠، تذكرة الحفاظ ٤ / ١١٥٤، الوافي ٤ / ١٣٦، شذرات الذهب ٣ / ٣٠١. والصفار، بفتح الصاد وتشديد الفاء، وفي آخرها الراء، هذه اللفظة تقال لمن يبيع الاواني الصفرية (أي النحاسية) . (١) هو الامام أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي، المتوفى سنة (٤١٢) هـ. وقد تقدمت ترجمته في الجزء السابع عشر برقم (١٥٢) . (٢) هو العلامة أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي، المتوفى سنة (٤١٤) هـ. وقد تقدمت ترجمته في الجزء السابع عشر برقم (١٦٩) . (٣) أي: الجامع لكتب الحديث بنيسابور.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies