Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

and four hundred (454 AH), when he was in his nineties. Another report states that he actually died in 455 AH. He was regarded as the leading hadith scholar in Sarkhas.

In that same year (1) there died: Abū Ṭāhir Aḥmad ibn Maḥmūd al-Thaqafī (2); Ibrāhīm ibn Manṣūr, the grandson of Baḥruwayh (3); Abū Yaʿlā al-Ṣābūnī (4); the author of al-ʿUnwān, Abū Ṭāhir Ismāʿīl ibn Khalf (5) in Egypt; the Seljuq sultan Ṭughril Beg (6); Muḥammad ibn Muḥammad ibn Ḥamdūn al-Sulamī (7); and Abū al-Khaṭṭāb al-ʿAlāʾ ibn ʿAbd al-Wahhāb ibn Ḥazm al-Raḥḥāl, a relative of the jurist Abū Muḥammad, who passed away while still a young man.

73 – Ibn Bundār ʿAbd al-Raḥmān ibn Aḥmad ibn al-Ḥasan al-ʿIjlī *
The imām, exemplar, Shaykh al-Islām, Abū al-Faḍl ʿAbd al-Raḥmān, son of the hadith scholar Aḥmad ibn al-Ḥasan ibn Bundār al-ʿIjlī, originally from Rayy, born in Mecca, and a master of Qurʾān recitation.
He learned the Qurʾān from Abū ʿAbd Allāh al-Mujāhidī, a pupil of Ibn Mujāhid, and he recited according to the reading of Ibn—

(1) That is, in the year 455 AH. (2) His biography has already been given under no. 63 above. (3) See no. 33 above. (4) See no. 35 above. (5) He is al-Ansari al-Andalusi al-Sarqasti; his book on Qurʾanic readings, al-Unwan, is catalogued in: al-Sila 1/105; Muʿjam al-udabaʾ 6/165-167; Wafayat al-aʿyan 1/233; Maʿrifat al-qurraʾ 1/341; al-Wafi bil-wafayat 9/116; Ghaya al-nihaya 1/164. (6) See no. 52 above. (7) See no. 45 above. (*) Sources: al-Taqyid, fol. 50a; al-ʿIbar 3/232; Tadhkirat al-huffaz 3/1128; Maʿrifat al-qurraʾ al-kibar 1/335-338; Ghaya al-nihaya 1/361-363; al-Nujum al-zahira 5/71; Bughyat al-wuʿat 2/75; Shadharat al-dhahab 3/293.
وَأَرْبَعِ مائَة وَهُوَ فِي عَشْرِ التِّسْعِيْنَ. وَقِيْلَ: بَلْ تُوُفِّيَ: سَنَةَ خَمْسٍ وَخَمْسِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَة. وَكَانَ رَئِيْسَ المُحَدِّثِيْنَ بسَرْخَس. وَفِيْهَا (١) مَاتَ: أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَد بن مَحْمُوْد الثَّقَفِيّ (٢) ، وَإِبْرَاهِيْم (٣) بن مَنْصُوْر سِبْط بَحْرُويه، وَأَبُو يَعْلَى الصَّابُوْنِيّ (٤) ، وَمُصَنِّفُ (العنوَان) أَبُو الطَّاهِرِ إِسْمَاعِيْلُ بنُ خَلَف (٥) بِمِصْرَ، وَالسُّلْطَانُ طُغْرُلْبَك السَّلْجُوْقِي (٦) ، وَمُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ حمدُوْنَ السُّلَمِيّ (٧) ، وَأَبُو الخَطَّاب العَلاَء بن عَبْدِ الوَهَّابِ بنِ حَزْمٍ الرَّحَّال نَسيبُ أَبِي مُحَمَّدٍ الفَقِيْه شَابّاً. ٧٣ - ابْنُ بُنْدَارَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ أَحْمَدَ بنِ الحَسَنِ العِجْلِيُّ * الإِمَامُ، القُدْوَةُ، شَيْخُ الإِسْلاَمِ، أَبُو الفَضْلِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ ابْنُ المُحَدِّثِ أَحْمَدَ بنِ الحَسَنِ بنِ بُنْدَارٍ العِجْلِيُّ، الرَّازِيُّ، المَكِّيُّ المَوْلِدِ، المُقْرِئُ. تَلاَ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللهِ المُجَاهِدي؛ تِلْمِيْذِ ابْن مُجَاهِد، وَتَلاَ بِحرف ابْن
(١) أي في سنة (٤٥٥) . (٢) تقدمت ترجمته برقم (٦٣) . (٣) تقدمت ترجمته برقم (٣٣) . (٤) تقدمت ترجمته برقم (٣٥) . (٥) الأنصاري الأندلسي السرقسطي، وكتابه " العنوان " في القراءات، مترجم في: " الصلة " ١ / ١٠٥، و" معجم الأدباء " ٦ / ١٦٥ - ١٦٧، و" وفيات الأعيان " ١ / ٢٣٣، و" معرفة القراء " ١ / ٣٤١، و" الوافي بالوفيات " ٩ / ١١٦، و" غاية النهاية " ١ / ١٦٤. (٦) تقدمت ترجمته برقم (٥٢) . (٧) تقدمت ترجمته برقم (٤٥) . (*) التقييد: الورقة: ٥٠ أ، العبر ٣ / ٢٣٢، تذكرة الحفاظ ٣ / ١١٢٨، معرفة القراء الكبار ١ / ٣٣٥ - ٣٣٨، غاية النهاية ١ / ٣٦١ - ٣٦٣، النجوم الزاهرة ٥ / ٧١، بغية الوعاة ٢ / ٧٥، شذرات الذهب ٣ / ٢٩٣.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies