Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (18/132)

Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

several times; yet Najāḥ eventually gained the upper hand. Meanwhile the missionaries of the Banū ʿUbayd kept arriving from Egypt, with crowds of their adherents in tow, and the turmoil only intensified until al-Ṣulayḥī emerged(1).

King Najāḥ(2) was a resolute and politically astute ruler, blessed with several distinguished sons.

The reign of Najāḥ the Abyssinian lasted for close to forty years. It is said that al-Ṣulayḥī sent him a concubine who poisoned him in 452 AH(3). After him, his one-eyed son Saʿīd held power for three years, but al-Ṣulayḥī prevailed, so Saʿīd fled to Abyssinia. He returned after some time, and al-Ṣulayḥī was killed in 473 AH—events and wonders taking place in between.

70 – Abū al-Ḥārith al-Basāsīrī, surnamed al-Muẓaffar *

He is Ārsalān the Turk, called al-Basāsīrī, the nisba deriving from a merchant of Fasā who had once sold him. The correct form is Fasawī, but it was uttered irregularly, in the manner of the Persians.

His fortunes rose step by step until he renounced the caliph(4), rebelled against him(5), and began corresponding

(1) His full name was Abu al-Hasan Ali b. Muhammad b. Ali al-Sulayhi; his biography will appear later in this volume under no. 173. (2) For his biography, see al-Aʿlam by al-Zirkali, 8/9. (3) The report is given in Wafayat al-Aʿyan, 3/412, under the entry on al-Sulayhi. (*) Principal narrative sources: al-Muntazam, 8/190–196, 201–212; al-Kamil by Ibn al-Athir, 9/555–560, 588, 589, 596, 601–602, 607–608, 625, 645, 648–650; Mukhtasar Tarikh Dawlat Al-Saljuq, pp. 17, 18, 20; Wafayat al-Aʿyan, 1/192–193; al-Mukhtasar, 2/177, 179, 180; Duwal al-Islam, 1/263, 264–266; al-Ibar, 3/220–221, 225–226; al-Wafi bi-l-Wafayat, 8/340; Tatimmat al-Mukhtasar, 1/547–549; al-Bidaya wa-l-Nihaya, 12/83–84; Shadharat al-Dhahab, 3/287–288; Muʿjam al-Ansab wa-l-Usar al-Hakima, 4/66, 205. (4) The caliph meant is al-Qaʾim bi-Amr Allah; his biography will appear later in this volume under no. 146. (5) Ibn Khallikan notes in Wafayat al-Aʿyan, 1/192, that it was said he had been one of the mamluks of Bahaʾ al-Dawla b.—

مَرَّاتٍ، وَتَمَكَّنَ هَذَا وَدُعَاةُ بنِي عُبيد يَأْتُوْنَ مِنْ مِصْرَ، وَورَاءهم خَلاَئِق مِنْ أَتْبَاعهُم، وَزَادَ الهَرْجُ إِلَى أَنْ ظهر الصُّلَيحِي (١) . وَكَانَ المَلِكُ نَجَاحٌ (٢) حَازِماً سَائِساً، وَلَهُ عِدَّةُ أَوْلاَد نُبَلاَء. امْتَدَّتْ أَيَّامُ نَجَاح الحَبشِيّ نَحْواً مِنْ أَرْبَعِيْنَ عَاماً فَقِيْلَ: إِنَّ الصُّليحِي أَهدَى إِلَيْهِ سُرِّيَّةً، فَسَمَّتْهُ فِي سَنَةِ اثْنَتَيْنِ وَخَمْسِيْنَ (٣) ، وَتَملَّكَ بَعْدَهُ ابْنُهُ سَعِيْد الأَحْوَل ثَلاَثَ سِنِيْنَ، وَغَلَبَ الصُّليحِي، فَهَرَبَ الأَحْوَلُ إِلَى الحَبَشَةِ، ثُمَّ أَقْبَل بَعْد زَمَان، فَقُتِلَ الصُّليحِيُّ فِي سَنَةِ ثَلاَثٍ وَسَبْعِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَة، وَجَرَتْ أُمُوْرٌ وَعَجَائِب. ٧٠ - أَبُو الحَارِثِ البَسَاسِيْرِيُّ المُلَقَّبُ بِالمُظَفَّرِ * مَلِكُ الأُمَرَاءِ آرسلاَن التُّرْكِيُّ، البَسَاسِيْرِيُّ، نِسْبَةً إِلَى تَاجرٍ بَاعَهُ مِنْ أَهْلِ فَسَا. وَالصَّوَاب: فَسَوِي، فَقيلت عَلَى غَيْر قيَاس كَعَادَة الْعَجم. تَرقَّت بِهِ الأَحْوَالُ إِلَى أَنْ نَابذ الخَلِيْفَةَ (٤) ، وَخَرَجَ عَلَيْهِ (٥) ، وَكَاتَبَ

(١) واسمه أبو الحسن علي بن محمد بن علي الصليحي. سترد ترجمته في هذا الجزء برقم (١٧٣) . (٢) انظر ترجمته في " الاعلام " للزركلي ٨ / ٩. (٣) الخبر في " وفيات الأعيان " ٣ / ٤١٢ في ترجمة الصليحي. (*) المنتظم ٨ / ١٩٠ - ١٩٦ و٢٠١ - ٢١٢، الكامل لابن الأثير ٩ / ٥٥٥ - ٥٦٠، ٥٨٨، ٥٨٩، ٥٩٦، ٦٠١ - ٦٠٢، ٦٠٧ - ٦٠٨، ٦٢٥، ٦٤٥، ٦٤٨ - ٦٥٠، مختصر تاريخ دولة آل سلجوق: ١٧، و١٨ و٢٠، وفيات الأعيان: ١ / ١٩٢ - ١٩٣، المختصر ٢ / ١٧٧، ١٧٩، ١٨٠، دول الإسلام ١ / ٢٦٣، ٢٦٤ - ٢٦٦، العبر ٣ / ٢٢٠ - ٢٢١، ٢٢٥ - ٢٢٦، الوافي بالوفيات ٨ / ٣٤٠، تتمة المختصر ١ / ٥٤٧ - ٥٤٩، البداية والنهاية ١٢ / ٨٣ - ٨٤، شذرات الذهب ٣ / ٢٨٧ - ٢٨٨، معجم الأنساب والاسرات الحاكمة: ٤ / ٦٦، ٢٠٥. (٤) القائم بأمر الله، وسترد ترجمته في هذا الجزء برقم (١٤٦) . (٥) ذكر ابن خلكان في " وفياته " ١ / ١٩٢: يقال إنه كان مملوكا من مماليك بهاء الدولة بن =