Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

67 – Ibn Shuq al-Layl, Muḥammad ibn Ibrāhīm ibn Mūsā al-Anṣārī *

The shaykh, imam, ḥadith master, meticulous transmitter, and seasoned traveler, Abū ʿAbd Allāh Muḥammad ibn Ibrāhīm ibn Mūsā ibn ʿAbd al-Salām al-Anṣārī, the Andalusian, the Toledan, known as Ibn Shuq al-Layl.

He performed the pilgrimage and, in Makkah, met Aḥmad ibn Firās al-ʿAbqasī, ʿUbayd Allāh al-Saqaṭī, and Abū al-Ḥasan ibn Jahḍam.

In Egypt he studied with Abū Muḥammad ʿAbd al-Ghanī ibn Saʿīd the ḥāfiẓ, Abū Muḥammad ibn al-Naḥḥās, Aḥmad ibn Tharthāl, Ibn Munīr al-Khashshāb, and a number of others.

Back in al-Andalus he learned from the two companions (1) Abū Isḥāq ibn Shanzīr and Abū Jaʿfar ibn Maymūn, transmitting extensively from them, and his chain of narration was higher than theirs. He also related from al-Mundhir ibn al-Mundhir and Abū al-Ḥasan ibn Muṣliḥ.

Ibn Bashkuwāl (2) and others said: “Ibn Shuq al-Layl was a jurist, imam, theologian, thoroughly versed in the school of Mālik, a precise ḥāfiẓ, insightful in matters of narrators and hidden defects, handsome in handwriting, widely engaged in many disciplines, a grammarian, accomplished poet, linguist, devout and upright, a prolific author (3) with a graceful turn of phrase (4).”

He was born around the year 380 AH, and he died in the city of Ṭalbirah (5) in mid-Shaʿbān, in the year five—

(*) Al-Sila 2/539-540; Bughyat al-Multamis, p. 57; al-Wafi bi-l-Wafayat 1/343; al-Dibaj al-Mudhahhab 2/263-264; Bughyat al-Wuʿat 1/15; Nafh al-Tib 2/53-54; Kashf al-Zunun 2/1452; Hadiyat al-ʿArifin 2/70. (1) The biographies of the two figures have already appeared in volume 17, the first under no. 93 and the second under no. 92. (2) Al-Sila, 2/540. (3) Hajji Khalifa records among his writings the book al-Karamat wa-Barahin al-Salihin (Miracles and the Proofs of the Righteous). (4) Al-Sila adds: “He also devoted himself to the fundamentals of creed and to demonstrating karamat (charismatic miracles).” (5) In the base manuscript the word is vocalised with an open t and a silent l; Yaqut vocalises both letters with fatha, followed by a kasra on the letter b, a quiescent y, and a medial r. It refers to a large city in al-Andalus belonging to the district of Tulaytula (Toledo).
٦٧ - ابْنُ شُقَّ اللَّيْلُ مُحَمَّدُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ بنِ مُوْسَى الأَنْصَارِيُّ * الشَّيْخُ، الإِمَامُ، الحَافِظُ، المُجَوِّدُ، الرَّحَّال، أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ بنِ مُوْسَى بنِ عَبْدِ السَّلاَمِ الأَنْصَارِيُّ، الأَنْدَلُسِيُّ، الطُّلَيْطِلِيُّ، المَعْرُوف بِابْنِ شُقَّ اللَّيْلُ. حَجَّ، وَلقِي بِمَكَّةَ أَحْمَدَ بنَ فِرَاس العَبْقَسِي، وَعُبَيْد اللهِ السَّقَطِيّ، وَأَبَا الحَسَنِ بنَ جَهْضَم. وَبمصر أَبَا مُحَمَّدٍ عَبْدَ الغَنِيِّ بن سَعِيْدٍ الحَافِظ، وَأَبَا مُحَمَّدٍ بن النَّحَّاسِ، وَأَحْمَد بنَ ثَرْثَال، وَابْن مُنِيْر الخشَاب، وَعِدَّة. وَبَالأَنْدَلُس الصَّاحبين (١) أَبَا إِسْحَاقَ بن شَنْظِيْر، وَأَبَا جَعْفَرٍ بن مَيْمُوْن، فَأَكْثَر عَنْهُمَا، وَهُوَ أَعْلَى إِسْنَاداً مِنْهُمَا، وَرَوَى أَيْضاً عَنِ المُنْذِر بن المُنْذِرِ، وَأَبِي الحَسَنِ بن مُصلح. قَالَ ابْنُ بَشْكُوَال (٢) وَغَيْرهُ: كَانَ ابْنُ شُقَّ اللَّيْلُ فَقِيْهاً، إِمَاماً، مُتكُلَّماً، عَارِفاً بِمَذْهَب مَالِك، حَافِظاً مُتْقِناً، بَصِيْراً بِالرِّجَال وَالعلل، مَليحَ الخطِّ، جَيِّدَ المُشَارَكَة فِي الفُنُوْنِ، نَحْويّاً، شَاعِراً مُجيداً، لُغوياً، دَيِّناً، فَاضِلاً، كَثِيْرَ التَّصَانِيْف (٣) ، حُلوَ العبَارَة (٤) . وُلِدَ: فِي حُدُوْدِ سَنَةِ ثَمَانِيْنَ وَثَلاَثِ مائَة، وَتُوُفِّيَ بِمدينَة طَلْبِيرَة (٥) فِي نِصْفِ شَعْبَان، سَنَة خَمْسٍ
(*) الصلة ٢ / ٥٣٩ - ٥٤٠، بغية الملتمس: ٥٧، الوافي بالوفيات ١ / ٣٤٣، الديباج المذهب ٢ / ٢٦٣ - ٢٦٤، بغية الوعاة ١ / ١٥، نفخ الطيب ٢ / ٥٣ - ٥٤، كشف الظنون: ٢ / ١٤٥٢، هدية العارفين ٢ / ٧٠. (١) مرت ترجمتهما في الجزء السابع عشر، الأول برقم (٩٣) والثاني برقم (٩٢) . (٢) في " الصلة " ٢ / ٥٤٠. (٣) أورد حاجي خليفة من تصانيفه كتاب " الكرامات وبراهين الصالحين ". (٤) في " الصلة " زيادة: وكانت له عناية بأصول الديانات وإظهار الكرامات. (٥) ضبطت في الأصل بفتح الطاء وسكون اللام، وضبطها ياقوت بفتحهما، وكسر الباء الموحدة ثم ياء ساكنة وراء مهملة، وهي مدينة كبيرة بالاندلس من أعمال طليطلة.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies