Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

His son Nasr’s tenure lasted a long while. He died in 472 AH, and after him the power passed to his son Mansur.

59 – al-Malik al-Raḥīm, Abū Naṣr Khusraw ibn Abī Kālijār ibn Sulṭān al-Dawlah
The king Abū Naṣr Khusraw, son of the king Abū Kālijār, son of the king Sulṭān al-Dawlah, son of Bahāʾ al-Dawlah, son of ʿAḍud al-Dawlah, son of Rukn al-Dawlah, son of Buya. He was the last of the Daylamite Buyid monarchs.

The sultan Ṭughril Beg wrested the realm from him, captured him, and confined him for a time in the citadel of Rayy after he had come to him on foot seeking safe-conduct.⦗1⦘ Ṭughril betrayed him in 447 AH.⦗2⦘ He died in prison in 450 AH, and he had been a weak ruler.⦗3⦘

60 – al-Rāghib, al-Ḥusayn ibn Muḥammad ibn al-Mufaḍḍal al-Iṣfahānī
The erudite, accomplished, and brilliant investigator, Abū al-Qāsim al-Ḥusayn⦗4⦘ ibn Muḥammad

(*) Al-Muntazam, vol. 8, p. 164; al-Kamil by Ibn al-Athir, vol. 9, pp. 573-575, 609-613, 650; al-Mukhtasar, vol. 2, pp. 173, 174, 179; Duwal al-Islam, vol. 1, p. 265; al-Ibar, vol. 3, p. 224; Tatimmat al-Mukhtasar, vol. 1, pp. 536, 549; The History of Ibn Khaldun, vol. 3, pp. 459-460; Shadharat al-Dhahab, vol. 3, p. 287; Muʿjam al-Ansab wa-l-Usar al-Hakima, pp. 12, 66, 326. (1) An addition dictated by the context. (2) See al-Muntazam, 8 / 164; al-Kamil, 9 / 612; al-Mukhtasar, 2 / 173. (3) Al-Kamil, 9 / 650; al-Mukhtasar, 2 / 179. (* *) Tarikh Hukamaʾ al-Islam, pp. 112-113; Bughyat al-Wuʿat, 2 / 297; Kashf al-Zunun, 1 / 36, 131, 377 and elsewhere; Rawdat al-Jannat, pp. 249-256; Hadiyyat al-ʿArifin, 1 / 311; al-Dhariʿa, 5 / 45; Safinat al-Bihar, 1 / 528; Aʿyan al-Shiʿa, 27 / 220-228; al-Iʿlam, 2 / 255. (4) Al-Suyuti, in Bughyat al-Wuʿat, alone calls him al-Mufaddal ibn Muhammad al-Isbahani; the Taymuri Library catalogue gives him as al-Husayn ibn al-Mufaddal ibn Muhammad; and the author of Kashf al-Zunun generally follows the form used here, except on p. 881 where he lists him as al-Husayn ibn ʿAli.
طَالت إِمْرَةُ ابْنِه نَصْر. وَتُوُفِّيَ: سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَة، وَتَمَلَّكَ بَعْدَهُ ابْنه مَنْصُوْر. ٥٩ - المَلِكُ الرَّحِيْمُ أَبُو نَصْرٍ خُسْرُو بنُ أَبِي كَالِيْجَارَ بنِ سُلْطَانِ الدَّوْلَةِ * المَلِكُ، أَبُو نَصْرٍ خُسْرُو ابْنُ المَلِكِ أَبِي كَالَيْجَارَ ابْنِ المَلِكِ سُلْطَانِ الدَّوْلَةِ ابْنِ بَهَاءِ الدَّوْلَةِ ابْنِ عَضُدِ الدَّوْلَةِ ابْنِ رُكْنِ الدَّوْلَةِ ابْنِ بُوَيْه. كَانَ خَاتِمَةَ مُلُوْك بنِي بُويه الدَّيْلَم. انْتزع مِنْهُ السُّلْطَانُ طُغْرُلْبَك المُلك، وَأَخَذَه، وَسَجَنَهُ مُدَّة بِقَلْعَة الرَّيّ بَعْدَ أَنْ (١) أَتَى بِرجليه إِلَيْهِ مُسْتَأمناً، فَغَدَرَ بِهِ فِي سَنَةِ سَبْعٍ وَأَرْبَعِيْنَ (٢) . وَتُوُفِّيَ محبوساً فِي سَنَةِ خَمْسِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَة، وَكَانَ ضَعِيْفَ الدَّوْلَة (٣) . ٦٠ - الرَّاغِبُ الحُسَيْنُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ المُفَضَّلِ الأَصْبَهَانِيُّ ** العَلاَّمَةُ المَاهِرُ، المُحَقِّقُ البَاهِرُ، أَبُو القَاسِمِ الحُسَيْنُ (٤) بنُ مُحَمَّدِ
(*) المنتظم ٨ / ١٦٤، الكامل لابن الأثير ٩ / ٥٧٣ - ٥٧٥، و٦٠٩ - ٦١٣، و٦٥٠، المختصر ٢ / ١٧٣، ١٧٤ و١٧٩، دول الإسلام ١ / ٢٦٥، العبر ٣ / ٢٢٤، تتمة المختصر ١ / ٥٣٦، ٥٤٩، تاريخ ابن خلدون ٣ / ٤٥٩ - ٤٦٠، شذرات الذهب ٣ / ٢٨٧، معجم الأنساب والاسرات الحاكمة: ١٢، ٦٦، ٣٢٦. (١) زيادة يقتضيها السياق. (٢) انظر " المنتظم " ٨ / ١٦٤، و" الكامل " ٩ / ٦١٢، و" المختصر " ٢ / ١٧٣. (٣) " الكامل " ٩ / ٦٥٠، و" المختصر " ٢ / ١٧٩. (* *) تاريخ حكماء الإسلام: ١١٢ - ١١٣، بغية الوعاة ٢ / ٢٩٧، كشف الظنون ١ / ٣٦، ١٣١، ٣٧٧ وغيرها، روضات الجنات: ٢٤٩ - ٢٥٦، هدية العارفين ١ / ٣١١، الذريعة ٥ / ٤٥، سفينة البحار ١ / ٥٢٨، أعيان الشيعة ٢٧ / ٢٢٠ - ٢٢٨، الاعلام: ٢ / ٢٥٥. (٤) انفرد السيوطي في " بغية الوعاة " بتسميته: المفضل بن محمد الأصبهاني، وورد في فهرس الخزانة التيمورية: الحسين بن المفضل بن محمد. وسماه صاحب " كشف الظنون " بتسمية المؤلف إلا في ص: ٨٨١ فسماه الحسين بن علي.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies