Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

ʿAlī al-Dhuhlī of Hamadhān. He transmitted ḥadith from Abū Bakr ibn Lāl, Ibn Turkan, Aḥmad ibn Muḥammad al-Baṣīr, Abū ʿUmar ibn Mahdī, and their peers. Among those who narrated from him were Yūsuf ibn Muḥammad al-Khaṭīb and others. He was scrupulous, pious, and dignified; people still seek blessing at his grave.

He died in 452 AH, a few years short of eighty.

In that same year passed away: the Qurʾān-reciter Abū ʿAbd Allāh Muḥammad ibn Aḥmad ibn ʿAlī al-Qazwīnī in Egypt, and the head of the Mālikīs, Abū al-Faḍl Muḥammad ibn ʿUbayd Allāh ibn ʿAmrūs (1) in Baghdad; he had met Ibn Shāhīn.

48 – al-Kanjarūdhī, Muḥammad ibn ʿAbd al-Raḥmān ibn Muḥammad *

The shaykh, jurist, imam, man of letters, grammarian, physician, and foremost ḥadith authority of Khurāsān, Abū Saʿd (2) Muḥammad ibn ʿAbd al-Raḥmān ibn Muḥammad ibn Aḥmad ibn Muḥammad ibn Jaʿfar al-Naysābūrī, known as al-Kanjarūdhī and al-Janzarūdhī. Janzarūdh is a district (3).

(1) His biography was already presented under no. 34. (*) Al-Ansab, 10/479; Muʿjam al-buldan, 2/171; al-Muntakhab, fols. 9b–10a; Inbaʾ al-ruwat, 3/165–166; al-Lubab, 3/113; al-ʿIbar, 3/230; Talkhis Ibn Maktum, p. 218; al-Wafi bi-l-wafayat, 3/231; Tabaqat Ibn Qadi Shuhbah, 1/78; Bughyat al-wuʿat, 1/157–158; Shadharat al-dhahab, 3/291. (2) Al-Lubab, al-Wafi, and Bughyat al-wuʿat give his kunyah as Abu Said. (3) According to Yaqut, it is a village in the district of Nishapur; he adds that he treated the biographee in his Kitab al-udabaʾ, but we did not find the entry in the printed edition of his Muʿjam.
عَلِيٍّ الذُّهْلِيُّ، الهَمَذَانِيُّ. رَوَى عَنْ: أَبِي بَكْرٍ بنِ لاَل، وَابْن تُرْكَانَ، وَأَحْمَد بن مُحَمَّدٍ البصِيْر، وَأَبِي عُمَرَ بن مَهْدِيٍّ، وَطَبَقَتهم. رَوَى عَنْهُ: يُوْسُف بن مُحَمَّدٍ الخَطِيْب، وَغَيْرهُ. وَكَانَ وَرِعاً، تَقيّاً، مُحْتَشِماً، يُتَبَرَّك بِقَبرهِ. مَاتَ: سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَخَمْسِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَة وَقَدْ قَارب الثَّمَانِيْنَ. وَفِيْهَا مَاتَ: المُقْرِئ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ عَلِيٍّ القَزْوِيْنِيّ بِمِصْرَ، وَشيخُ المَالِكِيَّة أَبُو الفَضْلِ مُحَمَّدُ بنُ عُبَيْدِ اللهِ بن عُمْروس (١) بِبَغْدَادَ، لقِيَ ابْنَ شَاهِيْن. ٤٨ - الكَنْجَرُوْذِيُّ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ مُحَمَّدٍ * الشَّيْخُ، الفَقِيْهُ، الإِمَامُ، الأَدِيْبُ، النَّحْوِيُّ، الطَّبِيْبُ، مُسْنِدُ خُرَاسَانَ، أَبُو سَعْدٍ (٢) مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ جَعْفَرٍ النَّيْسَابُوْرِيُّ، الكَنْجَرُوذِيُّ وَالجَنْزَروِذِيُّ. وَجَنْزَرُوذُ: مَحَلَّة (٣) .
(١) تقدمت ترجمته برقم (٣٤) . (*) الأنساب ١٠ / ٤٧٩، معجم البلدان ٢ / ١٧١، المنتخب: الورقة ٩ ب - ١٠ أ، إنباه الرواة ٣ / ١٦٥ - ١٦٦، اللباب ٣ / ١١٣، العبر ٣ / ٢٣٠، تلخيص ابن مكتوم: ٢١٨، الوافي بالوفيات ٣ / ٢٣١، طبقات ابن قاضي شهبة ١ / ٧٨، بغية الوعاة ١ / ١٥٧ - ١٥٨، شذرات الذهب ٣ / ٢٩١. (٢) في " اللباب " و" الوافي " و" بغية الوعاة ": أبو سعيد. (٣) قال ياقوت: هي قرية من قرى نيسابور: وأضاف أنه ذكر المترجم في كتابه الأدباء. ولم نجده في المطبوع من " معجمه ".

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies