Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (18/85)

al-ʿAzīz al-Nakhshabī (1); Abū al-Qāsim Ibn Barhān, the grammarian and theologian (2); Abū Muḥammad Ibn Ḥazm (3); Abū Saʿīd Muḥammad ibn ʿAlī ibn Muḥammad al-Khashshāb (4); and the vizier ʿAmīd al-Mulk al-Kundarī (5).

38 – Ibn al-Ābanūsī, Muḥammad ibn Aḥmad ibn Muḥammad ibn ʿAlī
The shaykh and reliable transmitter: Abū al-Ḥusayn Muḥammad ibn Aḥmad ibn Muḥammad ibn ʿAlī, known as Ibn al-Ābanūsī of Baghdad.

He heard ḥadith from Abū al-Qāsim Ibn Ḥabābah, al-Dāraquṭnī, Ibn Shāhīn, Ibn Akhī Mīmī, ʿAbd Allāh ibn Muḥammad ibn Muḥārib al-Iṣṭakhrī (6), and Abū Ḥafṣ al-Kattānī.

Al-Khaṭīb (7) said: “I wrote down ḥadith from him, and his auditions were sound.” (8) He died in 457 AH.

I add: He compiled a mashyakha in two fascicles, transmitted on his authority by Abū Ghālib Aḥmad ibn al-Bannāʾ.

(1) His biography will be given under no. 135. (2) His biography will be given under no. 64. (3) His biography will be given under no. 99. (4) His biography will be given under no. 83. (5) His biography will be given under no. 55. (*) Tarikh Baghdad 1/356; Al-Ansab 1/93; Al-Muntazam 8/238; Al-Kamil by Ibn al-Athir 10/49; Al-Lubab 1/18. (6) Read with kasra on the initial alif, sukun on the sad, and fatha on the ta, ending with ra; this nisba refers to Istakhr, a town in Persia. (7) Tarikh Baghdad 1/356. (8) Al-Khatib adds: “He used to reside in the Tuttha quarter, and when I asked about his birth he said: in the year 381 AH.” Al-Muntazam, however, states that he was born in 376 AH.

العَزِيْز النَّخْشَبِيّ (١) ، وَأَبُو القَاسِمِ بنُ بَرْهَان النَّحْوِيّ المُتَكَلِّم (٢) ، وَأَبُو مُحَمَّدِ بنُ حَزْمٍ (٣) ، وَأَبُو سَعِيْدٍ مُحَمَّد بن عَلِيِّ بنِ مُحَمَّدٍ الخَشَّاب (٤) ، وَالوَزِيْرُ عَمِيْد المُلك الكُنْدُرِي (٥) . ٣٨ - ابْنُ الآبَنُوْسِيِّ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيٍّ * الشَّيْخُ، الثِّقَةُ، أَبُو الحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيٍّ، ابْنُ الآبَنُوْسِيِّ البَغْدَادِيُّ. سَمِعَ: أَبَا القَاسِمِ بن حَبَابَةَ، وَالدَّارَقُطْنِيّ، وَابْنَ شَاهِيْن، وَابْن أَخِي مِيمِي، وَعَبْدَ اللهِ بن مُحَمَّدِ بنِ مُحَارِب الإِصْطَخْرِيّ (٦) ، وَأَبَا حَفْصٍ الكتَّانِي. قَالَ الخَطِيْبُ (٧) :كَتَبْتُ عَنْهُ، وَكَانَ سَمَاعُهُ صَحِيْحاً (٨) ، مَاتَ فِي سَنَةِ سَبْعٍ وَخَمْسِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَة. قُلْتُ: وَلَهُ (مشيخَةٌ) فِي جزئِين، رَوَاهَا عَنْهُ: أَبُو غَالِبٍ أَحْمَدُ بنُ البَنَّاء.

(١) سترد ترجمته برقم (١٣٥) . (٢) سترد ترجمته برقم (٦٤) . (٣) سترد ترجمته برقم (٩٩) . (٤) سترد ترجمته برقم (٨٣) . (٥) سترد ترجمته برقم (٥٥) . (*) تاريخ بغداد ١ / ٣٥٦، الأنساب ١ / ٩٣، المنتظم ٨ / ٢٣٨، الكامل لابن الأثير ١٠ / ٤٩، اللباب ١ / ١٨. (٦) بكسر الالف وسكون الصاد وفتح الطاء المهملتين وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى إصطخر، وهي من بلاد فارس. (٧) " تاريخ بغداد " ١ / ٣٥٦. (٨) زاد الخطيب: وكان يسكن التوثة، وسألته عن مولده، فقال: سنة إحدى وثمانين وثلاث مئة، وفي " المنتظم ": ولد ستة ست وسبعين وثلاث مئة.