16
Abū Isḥāq said in al-Ṭabaqāt (1): “Among them is the Chief of Judges al-Māwardī. He studied jurisprudence under Abū al-Qāsim al-Ṣaymarī in Basra, then travelled to the shaykh Abū Ḥāmid al-Isfarāyīnī. He taught for many years in both Basra and Baghdad. He produced numerous works on jurisprudence, Qur’anic exegesis, legal theory, and literature, and he was a meticulous guardian of the school. He died in Baghdad.
Judge Shams al-Dīn said in Wafayāt al-Aʿyān (2): “Whoever consults his book al-Ḥāwī (3) will testify to his vast erudition and deep grasp of the Shāfiʿī madhhab. He held judicial posts in many regions, and he wrote a Qur’an commentary entitled al-Nukat (4), Adab al-Dunyā wa-l-Dīn (5), al-Aḥkām al-Sulṭāniyya (6), and Qānūn al-Wizāra wa Siyāsa”}
}
(1) p. 131.
(2) vol. 3, p. 382.
(3) Better known as al-Hawi al-kabir (The Major Compendium). Ibn al-Jawzi records in al-Muntazam 8/199 that al-Mawardi said: “I spread out the fiqh in four thousand pages and compressed it into forty,” referring by “the extended version” to al-Hawi and by “the abridgement” to al-Iqna. The latter is a commentary on al-Muzani’s Mukhtasar, and its manuscript volumes are dispersed in libraries around the world. Four isolated parts—those on Adab al-qadi—were edited by Yahya Hilal al-Sarhan, Baghdad, Diwan al-Awqaf, 1971-1978. Al-Subki, in his Tabaqat, quotes several issues from it when treating the author’s biography.
(4) Commonly titled al-Nukat wa-l-uyun; only a few manuscript sections are extant (see the introduction to Adab al-dunya wa-l-din by Mustafa al-Saqqa).
(5) Also called al-Bughyah al-ulya fi adab al-din wa-l-dunya. The work deals with ethics and religious virtues in a strictly scholarly manner, with a section on social etiquette that the author labels Adab al-muwadaʿa. Divided into five parts, it was first printed at the Jawāʾib Press in 1299/1882 and reissued several times, notably in the Babi al-Halabi edition revised by Mustafa al-Saqqa.
(6) Entitled al-Ahkam al-sultaniyya fi al-siyasa al-madaniyya al-sharʿiyya, and also al-Ahkam al-sultaniyya wa-l-wilayat al-diniyya. Together with Imam al-Haramayn al-Juwayni’s Ghiyath al-umam, it is regarded as a leading specimen of Islamic political jurisprudence. The author arranged it in twenty chapters; it is similar —
قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ فِي (الطَّبَقَات (١)) :وَمِنْهُم أَقضَى القُضَاة المَاورديُّ، تَفَقَّهَ عَلَى أَبِي القَاسِمِ الصَّيْمَرِيّ بِالبَصْرَةِ، وَارْتَحَلَ إِلَى الشَّيْخ أَبِي حَامِدٍ الإِسفرَايينِي، وَدرس بِالبَصْرَةِ وَبغدَاد سِنِيْنَ، وَلَهُ مُصَنّفَات كَثِيْرَة فِي الفِقْه وَالتَّفْسِيْر، وَأُصُوْلِ الفِقْه وَالأَدب، وَكَانَ حَافِظاً لِلمَذْهَب.
مَاتَ بِبَغْدَادَ.
وَقَالَ القَاضِي شَمْسُ الدِّيْنِ فِي (وَفِيَات الأَعيَان (٢)) :مَنْ طَالَعَ كِتَاب (الحَاوِي (٣)) لَهُ يَشْهَد لَهُ بِالتَّبَحُّر وَمَعْرِفَة المَذْهَب، وَلِيَ قَضَاءَ بلاَد كَثِيْرَة، وَلَهُ تَفْسِيْر القُرْآن سَمَّاهُ (النّكت (٤)) وَ (أَدب الدُّنْيَا وَالِدّين (٥)) وَ (الأَحكَام السّلطَانِيَّة (٦)) وَ (قَانُوْنَ الوزَارَة وَسيَاسَة
(١) ص ١٣١.
(٢) ٣ / ٣٨٢.
(٣) ويسمى " الحاوي الكبير ".
وقد نقل ابن الجوزي في " المنتظم " ٨ / ١٩٩ عن الماوردي قوله: بسطت الفقه في أربعة آلاف ورقة، واختصرته في أربعين، يريد بالمبسوط: " الحاوي "، وبالمختصر: " الاقناع ". وقد ألفه في شرح " مختصر " المزني. وأجزاؤه المخطوطة مفرقة في مكتبات العالم.
وقد طبع منه أربعة أجزاء منتزعة في " أدب القاضي " بتحقيق الأستاذ يحيى هلال السرحان - بغداد - ديوان الاوقاف ١٩٧١ - ١٩٧٨. وقد نقل السبكي في " طبقاته " عدة مسائل منه أثناء ترجمة المؤلف.
(٤) ويسمى " النكت والعيون " وتوجد منه أجزاء مخطوطة. (انظر مقدمة: " أدب الدنيا والدين " لمصطفى السقا) .
(٥) ويسمى أيضا: " البغية العليا في أدب الدين والدنيا " وموضوعه الاخلاق والفضائل الدينية من الناحية العلمية الخالصة، وبعضه في الآداب الاجتماعية، وهي التي سماها المؤلف " آداب المواضعة "، وقد جعله على خمسة أبواب، وقد طبع أول مرة في مطبعة الجوائب سنة ١٢٩٩، ثم طبع بعد ذلك عدة مرات منها طبعة البابي الحلبي التي حققها الأستاذ مصطفى السقا.
(٦) ويسمى: " الاحكام السلطانية في السياسة المدنية الشرعية "، و" الاحكام السلطانية والولايات الدينية "، ويعد هذا الكتاب هو وكتاب " غياث الأمم " لامام الحرمين أبي المعالي الجويني مثلا عاليا للفقه السياسي الإسلامي، وقد جعله مؤلفه على عشرين بابا، وهو أشبه =