Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (18/62)

Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

28 – Abū Masʿūd al-Bajalī, Aḥmad ibn Muḥammad ibn ʿAbd Allāh*

The Imām, ḥāfiẓ (hadith master), muhaddith, musnid (authority with full chains), and last of the senior shaykhs: Abū Masʿūd Aḥmad ibn Muḥammad ibn ʿAbd Allāh ibn ʿAbd al-ʿAzīz ibn Shādhān (1), al-Bajalī, originally of Rayy and later of Nīshāpūr.

Birth: 362 AH.

His father—the hadith transmitter and ascetic Muḥammad ibn ʿAbd Allāh—started him on the path early, so he heard hadith from Abū Saʿīd ibn ʿAbd al-Wahhāb al-Rāzī, Abū ʿAmr ibn Ḥamdān, Ḥusaynuk ibn ʿAlī al-Tamīmī, and Abū Ṭāhir ibn Khuzaima.

He dedicated himself to this discipline and surpassed his contemporaries.

He also transmitted from Abū al-Naḍr Muḥammad ibn Aḥmad al-Sharmaghūlī (2), Abū Bakr al-Ṭirāzī, Abū al-Ḥusayn al-Qanṭarī, Abū Muḥammad al-Makhladī, Shāfiʿ al-Isfarāyīnī, Abū Bakr ibn Lāl, Aḥmad ibn Firās al-Makkī, Abū al-Ḥasan ibn Jahḍam, Ibn Fāris the lexicographer, and many others.

(*) Tarikh Jurjan, pp. 85–86; al-Ansab, 2/86; al-Muntakhab, fols. 26b–27a; al-Ibar, 3/218–219; Tadhkirat al-huffaz, 3/1125–1127; al-Wafi bi-l-wafayat, 8/28; Tabaqat al-huffaz, p. 431; Shadharat al-dhahab, 3/282. Al-Bajali, with an initial ba and jim, is the nisba to the tribe of Bajila, the son of Anmar b. Arash b. Amr b. al-Ghawth, brother of al-Asad b. al-Ghawth. Another view holds that Bajila was the name of their mother, from Sad al-ʿAshira; her sister Bahila likewise produced a large clan that later settled in Kufa (al-Ansab, 2/85). (1) Tarikh Jurjan, p. 85, records “Ibn Abi Bakr b. Shadhan,” whereas al-Ansab, 2/86, has “Ibn Abi ʿUmar b. Shadhan.” (2) Pronounced with sh, still r, open m, silent w, and ending in lam; it is the nisba to Shar Maghul, a village with a fortified citadel in Nasa, called in Persian “Jamghul” (al-Ansab, 7/322).

٢٨ - أَبُو مَسْعُوْدٍ البَجَلِيُّ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ اللهِ * الإِمَامُ الحَافِظُ، المُحَدِّثُ، المُسْنِدُ، بَقِيَّةُ المَشَايِخِ، أَبُو مَسْعُوْدٍ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ العَزِيْزِ بنِ شَاذَانَ (١) البَجَلِيُّ، الرَّازِيُّ، ثُمَّ النَّيْسَابُوْرِيُّ. مَوْلِدُهُ: سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَسِتِّيْنَ وَثَلاَثِ مائَة. وَبَكَّر بِهِ أَبُوْهُ المُحَدِّث الزَّاهِد مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ، فَأَسَمَعَهُ مِنْ: أَبِي سَعِيْدٍ بنِ عَبْدِ الوَهَّابِ الرَّازِيّ، وَأَبِي عَمْرٍو بنِ حَمْدَان، وَحُسَيْنَك بن عَلِيٍّ التَّمِيْمِيّ، وَأَبِي طَاهِر بن خُزَيْمَةَ. وَطلب هَذَا الشَّأْن، وَبَرَّزَ فِيْهِ عَلَى الأَقرَان. وَرَوَى أَيْضاً عَنْ: أَبِي النَّضْرِ مُحَمَّدِ بن أَحْمَدَ الشَّرْمَغُولِي (٢) ، وَأَبِي بَكْرٍ الطِّرَازِي، وَأَبِي الحُسَيْنِ القَنْطَرِي، وَأَبِي مُحَمَّدٍ المَخْلَدي، وَشَافعٍ الإِسفرَايينِي، وَأَبِي بَكْرٍ بنِ لاَل، وَأَحْمَدَ بن فِرَاس المَكِّيّ، وَأَبِي الحَسَنِ ابْن جَهْضَم، وَابْن فَارِس اللُّغَوِيّ، وَخَلْق.

(*) تاريخ جرجان: ٨٥ - ٨٦، الأنساب ٢ / ٨٦، المنتخب: الورقة ٢٦ ب - ٢٧ أ، العبر ٣ / ٢١٨ - ٢١٩، تذكرة الحفاظ ٣ / ١١٢٥ - ١١٢٧، الوافي بالوفيات ٨ / ٢٨، طبقات الحفاظ: ٤٣١، شذرات الذهب ٣ / ٢٨٢. والبجلي: بفتح الباء الموحدة والجيم، هذه النسبة إلى قبيلة بجيلة، وهو ابن أنمار بن أراش بن عمرو بن الغوث أخي الاسد بن الغوث، وقيل: إن بجيلة اسم أمهم، وهي من سعد العشيرة، وأختها باهلة ولدتا قبيلتين عظيمتين نزلت بالكوفة. " الأنساب " ٢ / ٨٥. (١) في " تاريخ جرجان ": ٨٥: ابن أبي بكر بن شاذان، وفي " الأنساب " ٢ / ٨٦: ابن أبي عمر بن شاذان. (٢) بفتح الشين وسكون الراء وفتح الميم وسكون الواو وفي آخرها لام، هذه النسبة إلى شر مغول، وهي قرية فيها قلعة حصينة بنسا، يقال لها بالعجمية: جمغول " الأنساب " ٧ / ٣٢٢.