Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

I heard Ismaʿil ibn ʿAbd al-Ghafir say: “I heard the Imam Abu al-Maʿali al-Juwayni relate, ‘While I was in Mecca, uncertain about the various schools, I saw the Prophet—peace and blessings be upon him—who said to me: Adhere to the creed of Ibn al-Sabuni.’”

ʿAbd al-Ghafir said: Among the elegies composed for Abu ʿUthman are these verses by the Imam Abu al-Hasan ʿAbd al-Rahman ibn Muhammad al-Dawudi:
The learned Imam Ismaʿil is gone—
alas for him; there is none to replace him.
The heavens and the earth wept on the day he died,
and Revelation itself mourned his loss.
The shining sun and moon took turns lamenting,
and the stars raised their wail for him.
The earth, subdued, shed tears of grief,
crying, “Woe is me—where is Ismaʿil?”
Where is the matchless Imam in his courtesy?
In all the world he had no peer.
Let not the illusions of life beguile you;
they distract and make one forget—hopes are but deception.
So ready yourself for death before it descends,
for death is certain and our stay is short. (1)

18 – al-Khabbazi, Abu ʿAbd Allah Muhammad ibn ʿAli ibn Muhammad

The shaykh of the Qur’an reciters, Abu ʿAbd Allah Muhammad ibn ʿAli ibn Muhammad al-Naysaburi, known as al-Khabbazi.

He transmitted (Sahih al-Bukhari) from al-Kushmihani (2); it was then transmitted from him

(1) The verses are recorded in Ibn Asakir, Tahdhib, vol. 3, pp. 35–36. (*) Further references: Ibn Asakir, Tabyin Kadhib al-Muftari, pp. 263–264; al-Istidrak, vol. 1, fol. 154a; al-Lubab, vol. 1, p. 417; Maʿrifat al-Qurraʾ al-Kibar, p. 332; al-ʿIbar, vol. 3, pp. 219–220; al-Wafi bi-l-Wafayat, vol. 4, p. 130; Ghayat al-Nihaya, vol. 2, p. 207; Shadharat al-Dhahab, vol. 3, p. 283. (2) This refers to Abu al-Haytham Muhammad ibn Makki ibn Muhammad al-Marwazi al-Kushmihani—named after Kushmihan, a village near Marw—who died in 389/999. His biography has already been given in vol. 16, no. 361.
سَمِعْتُ إِسْمَاعِيْلَ بنَ عبد الغَافِر، سَمِعْتُ الإِمَام أَبَا المعَالِي الجُوَيْنِيّ يَقُوْلُ: كُنْتُ بِمَكَّةَ أَترَدَّدُ فِي المذَاهب، فَرَأَيْت النَّبِيّ ﷺ فَقَالَ لِي: عَلَيْك بَاعْتِقَاد ابْن الصَّابُوْنِيّ. قَالَ عبدُ الغَافِر: وَمِمَّا قِيْلَ فِي أَبِي عُثْمَانَ قَوْلُ الإِمَام أَبِي الحَسَنِ؛ عَبْد الرَّحْمَنِ بن مُحَمَّدٍ الدَّاوُوْدِيّ: أَودَى الإِمَامُ الحَبْرُ إِسْمَاعِيْلُ ... لَهَفِي عَلَيْهِ لَيْسَ مِنْهُ بَدِيْلُ بَكَتِ السَّمَا وَالأَرْضُ يَوْمَ وَفَاتِهِ ... وَبَكَى عَلَيْهِ الوَحْيُ وَالتَّنْزِيلُ وَالشَّمْسُ وَالقَمَرُ المُنِير تَنَاوحَا ... حُزْناً عَلَيْهِ وَللنُّجومِ عَوِيلُ وَالأَرْضُ خَاشِعَةً تَبْكِي شَجْوَهَا ... وَيْلِي تَوَلْوِلُ أَيْنَ إِسْمَاعِيْلُ؟ أَيْنَ الإِمَامُ الفَرْدُ فِي آدَابِهِ ... مَا إِنْ لَهُ فِي العَالِمِينَ عَدِيْلُ لاَ تَخْدَعَنْكَ مُنَى الحَيَاةِ فَإِنَّهَا ... تُلهِي وَتُنسِي وَالمُنَى تَضليلُ وَتَأَهَّبَنْ لِلموتِ قَبْلَ نُزُولِهِ ... فَالموتُ حَتْمٌ وَالبقَاءُ قَلِيْلُ (١) ١٨ - الخَبَّازِيُّ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بنُ عَلِيِّ بنِ مُحَمَّدٍ * شَيْخُ القُرَّاءِ، أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بنُ عَلِيِّ بنِ مُحَمَّدٍ النَّيْسَابُوْرِيُّ، الخَبَّازِيُّ. حَدَّثَ بِـ (صَحِيْحِ البُخَارِيِّ) عَنِ الكُشْمِيهَنِيِّ (٢) رَوَاهُ عَنْهُ
(١) الابيات في " تهذيب " ابن عساكر ٣ / ٣٥ - ٣٦. (*) تبيين كذب المفتري: ٢٦٣ - ٢٦٤، الاستدراك ١ / ورقة ١٥٤ أ، اللباب ١ / ٤١٧، معرفة القراء الكبار: ٣٣٢، العبر ٣ / ٢١٩ - ٢٢٠، الوافي بالوفيات ٤ / ١٣٠، غاية النهاية ٢ / ٢٠٧، شذرات الذهب ٣ / ٢٨٣. (٢) هو أبو الهيثم محمد بن مكي بن محمد المروزي الكشميهني - نسبة إلى كشيمهن، قرية من قرى مرو - المتوفى سنة (٣٨٩) هـ، وقد تقدمت ترجمته في الجزء السادس عشر رقم (٣٦١) .

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies