Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

He was an ascetic and a jurist, devoted to abundant worship and continual spiritual striving; the senior shaykhs sought blessing from his supplications. He lived for ninety years and died in Dhū al-Qaʿda, 448 AH.

9 – al-Qādisī, Abū ʿAbd Allāh al-Ḥusayn ibn Aḥmad ibn Muḥammad *

The venerable, long-lived shaykh Abū ʿAbd Allāh al-Ḥusayn ibn Aḥmad ibn Muḥammad ibn Ḥabīb al-Qādisī, later al-Baghdādī, the cloth-merchant.

He held dictation sessions in the Manṣūr Mosque transmitting from Abū Bakr al-Qaṭīʿī, Abū Bakr al-Warrāq, and Abū Bakr ibn Shādhān.

Among those who narrated from him was Abū al-Ghanāʾim al-Narsī, who said: “He used to listen for his own benefit, and his audition is sound. From him we heard the Kudaymī booklet (1), a portion of the ḥadīth of al-Qaʿnabī (2), and several parts of the Musnad of Imām Aḥmad.”

I [the author] say: The Kudaymī booklet has reached us through the chain of Ubayy from him.

Al-Khaṭīb (3) said: “I attended him one day and asked to see his source manuscripts. He handed me reliable originals copied from Ibn Shādhān and others. I said, ‘Show me your original that goes back to al-Qaṭīʿī.’ He replied: ”

(*) Sources: al-Khatib al-Baghdadi, Tarikh Baghdad, vol. 8, pp. 16–17; Ibn Maki, al-Ikmal, vol. 7, p. 80; al-Samʿani, al-Ansab, vol. 10, p. 10; al-Dhahabi, al-ʿIbar, vol. 3, p. 212; al-Dhahabi, Mizan al-Iʿtidal, vol. 1, pp. 529–530; Ibn Hajar, al-Mughni fi l-Duʿafa, vol. 1, p. 170; Ibn Hajar, Lisan al-Mizan, vol. 2, p. 264; Ibn al-ʿImad, Shadharat al-Dhahab, vol. 3, p. 275. (1) He is Abu al-ʿAbbas Muhammad ibn Yunus ibn Musa al-Qurashi al-Sami al-Basri, known as al-Kudaymi, who died in 286 AH. (2) He is the hadith scholar Abu ʿAbd al-Rahman ʿAbd Allah ibn Maslama ibn Qanʿab al-Qanabi, who died in 221 AH; his biography appeared in volume 10, no. 68. (3) Tarikh Baghdad, vol. 8, pp. 17–18.
الزَّاهِدُ، الفَقِيْه، كَانَ كَثِيْرَ العِبَادَة وَالمُجَاهِدَة، وَكَانَ المَشَايِخ يَتبركُوْن بدُعَائِهِ. عَاشَ: تِسْعِيْنَ سَنَةً. وَتُوُفِّيَ: فِي ذِي القَعْدَةِ، سَنَة ثَمَانٍ وَأَرْبَعِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَة ﵀. ٩ - القَادِسِيُّ أَبُو عَبْدِ اللهِ الحُسَيْنُ بنُ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدٍ * الشَّيْخُ، المُعَمَّرُ، أَبُو عَبْدِ اللهِ الحُسَيْنُ بنُ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ حَبِيْبٍ القَادسِيُّ، ثُمَّ البَغْدَادِيُّ، البَزَّازُ. أَملَى مَجَالِسَ بِجَامِع المَنْصُوْر عَنْ: أَبِي بَكْرٍ القَطِيْعِيّ، وَأَبِي بَكْرٍ الوَرَّاق، وَأَبِي بَكْرٍ بنِ شَاذَان. وَعَنْهُ: أَبُو الغَنَائِمِ النَّرْسِيّ، وَقَالَ: كَانَ يَسْمع لِنَفْسِهِ، وَلَهُ سَمَاعٌ صَحِيْح، مِنْهُ جُزْء الكُدَيْمِيّ (١) ، وَجزءٌ مِنْ حَدِيْثِ القَعْنَبِيّ (٢) ، وَأَجزَاء مِنْ (مُسْنَد الإِمَام أَحْمَد) ، سمِعنَا مِنْهُ. قُلْتُ: وَقَعَ لَنَا جُزء الكُدَيْمِيّ مِنْ طرِيقِ أُبَيٍّ عَنْهُ. وَقَالَ الخَطِيْبُ (٣) :حضَرتُه يَوْماً، وَطَالبتُهُ بِأُصُوْله، فَدَفَعَ إِلَيَّ عَنِ ابْنِ شَاذَان وَغَيْرهِ أُصُوْلاً صَحِيْحَة، فَقُلْتُ: أَرنِي أَصلك عَنِ القَطِيْعِيّ. فَقَالَ:
(*) تاريخ بغداد: ٨ / ١٦ - ١٧، الإكمال: ٧ / ٨٠، الأنساب: ١٠ / ١٠، العبر: ٣ / ٢١٢، ميزان الاعتدال: ١ / ٥٢٩ - ٥٣٠، المغني في الضعفاء ١ / ١٧٠، لسان الميزان ٢ / ٢٦٤، شذرات الذهب ٣ / ٢٧٥. (١) هو أبو العباس محمد بن يونس بن موسى القرشي السامي البصري الكديمي المتوفى سنة (٢٨٦) هـ. (٢) هو الحافظ أبو عبد الرحمن عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي المتوفى سنة (٢٢١) هـ، مرت ترجمته في الجزء العاشر برقم (٦٨) . (٣) تاريخ بغداد ٨ / ١٧ - ١٨.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies