Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

451 – Ibn Miskīn, ʿAbd al-Malik ibn ʿAbd Allāh al-Miṣrī

An imām and jurist, Abū al-Ḥasan ʿAbd al-Malik ibn ʿAbd Allāh ibn Maḥmūd ibn Ṣuhayb ibn Miskīn al-Miṣrī, a Shāfiʿī.

He transmitted ḥadith from Abyad ibn Muḥammad al-Fihrī, the companion of al-Nasāʾī; ʿUbayd Allāh ibn Muḥammad ibn Abī Ghālib al-Bazzāz; Muḥammad ibn al-Qāsim ibn Abī Hurayra; the judge of Adhana, Abū al-Ḥasan al-Anṭākī; and Ibn al-Muhandis.

He was also known as al-Zajjāj.

A number of scholars narrated from him, the last of them being Abū ʿAbd Allāh al-Rāzī.

452 – al-Ghandajānī, ʿAbd al-Wahhāb ibn Muḥammad ibn Mūsā

Shaykh Abū Aḥmad ʿAbd al-Wahhāb ibn Muḥammad ibn Mūsā al-Ghandajānī.

He carried the transmission of the Tārīkh of al-Bukhārī from the ḥāfiẓ Aḥmad ibn ʿAbdān, and he also narrated from al-Mukhalliṣ and others.

Among those who received ḥadith from him were Abū al-Faḍl ibn Khayrūn, al-Mubārak ibn al-Ṭuyūrī, Abū al-Ghanāʾim al-Narsī, and others.

Al-Khaṭīb (1) said, “He related some portions of the Tārīkh in his own wording, and I hope he is truthful.”

(*) Tabaqat al-Subki, vol. 5, p. 164; al-Suyuti, Husn al-Muhadara, vol. 1, p. 403. (* *) Tarikh Baghdad, vol. 11, pp. 33–34; al-Samani, al-Ansab, vol. 9, pp. 179–180; Ibn al-Athir, al-Lubab, vol. 2, pp. 390–391; al-Dhahabi, al-Ibar, vol. 3, p. 212; Ibn al-Imad, Shadharat al-Dhahab, vol. 3, p. 276. The nisba al-Ghandajani: according to al-Ansab the initial ghayn carries fatḥa, while Yaqut vocalizes it with ḍamma; the nun is quiescent, the dal has fatḥa—Yaqut gives it kasra—then comes jim and finally nun. It refers to Ghandjan, a town in the district of Ahwaz in the land of Khudh. (1) Tarikh Baghdad, vol. 11, p. 34.
٤٥١ - ابْنُ مِسْكِيْنٍ عَبْدُ المَلِكِ بنُ عَبْدِ اللهِ المِصْرِيُّ * الإِمَامُ، الفَقِيْهُ، أَبُو الحَسَنِ عَبْدُ المَلِكِ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ مَحْمُوْدِ بنِ صُهَيْبِ بنِ مِسْكِيْنٍ المِصْرِيُّ، الشَّافِعِيُّ. حَدَّثَ عَنْ: أَبْيَضَ بنِ مُحَمَّدٍ الفِهْرِيِّ صَاحِبِ النَّسَائِيِّ، وَعُبَيْدِ اللهِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ أَبِي غَالِبٍ البَزَّازِ، وَمُحَمَّدِ بنِ القَاسِمِ بنِ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَقَاضِي أَذَنَه أَبِي الحَسَنِ الأَنْطَاكِيِّ، وَابنِ المُهَنْدِسِ. وَكَانَ يُعْرَفُ أَيْضاً بِالزَّجَّاجِ. رَوَى عَنْهُ: طَائِفَةٌ، آخرهُم: أَبُو عَبْدِ اللهِ الرَّازِيُّ. ٤٥٢ - الغَنْدَجَانِيُّ عَبْدُ الوَهَّابِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ مُوْسَى ** الشَّيْخُ، أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ الوَهَّابِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ مُوْسَى الغَنْدَجَانِيُّ. رَاوِي (تَارِيْخِ البُخَارِيِّ) عَنِ الحَافِظِ أَحْمَدَ بنِ عَبْدَانَ، وَيَروِي أَيْضاً عَنِ المُخَلِّصِ، وَغَيْرِهِ. رَوَى عَنْهُ: أَبُو الفَضْلِ بنُ خَيْرُوْنَ، وَالمُبَارَكُ بنُ الطُّيُوْرِيِّ، وَأَبُو الغَنَائِمِ النَّرْسِيُّ، وَآخَرُوْنَ. قَالَ الخَطِيْبُ (١) :حَدَّث بِـ (التَّارِيْخِ) بَعْضه بِقَولِهِ، وَأَرْجُو أَنْ يَكُوْنَ صَدُوْقاً.
(*) طبقات السبكي ٥ / ١٦٤، حسن المحاضرة ١ / ٤٠٣. (* *) تاريخ بغداد ١١ / ٣٣، ٣٤، الأنساب ٩ / ١٧٩، ١٨٠، اللباب ٢ / ٣٩٠، ٣٩١، العبر ٣ / ٢١٢، شذرات الذهب ٣ / ٢٧٦. والغندجاني: بفتح الغين المعجمة كما في " الأنساب " - وضبطها باقوت بالضم - وسكون النون، وفتح الدال المهملة - وضبطها ياقوت بالكسر - بعدها جيم، وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى غندجان، وهي بلدة من كور الاهواز من بلاد الخوذ. (١) في " تاريخ بغداد " ١١ / ٣٤.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies