Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Among those who narrated from him were Abū Marwān al-Ṭubnī, the ḥāfiẓ Abū ʿAlī al-Ghassānī, and a number of others.

Al-Ghassānī said: “He was a righteous man—reliable, a musnid, unyielding in upholding the Sunnah, stern toward the people of innovation; chaste, scrupulous, patient in straitened circumstances, averse to the world and disdainful of its devotees. He supported himself from the proceeds of a small, lawful property that he had placed in a muḍāraba (profit-sharing partnership) with traveling merchants. He lived for ninety-odd years.”

He passed away in early Rabīʿ al-Ākhir of the year 447 AH (1).

ʿAbd al-Raḥmān ibn Khalaf said: “On the day Ḥakam was buried I saw birds fluttering over his bier—something never witnessed before—just as had been seen over the bier of Abū ʿAbd Allāh ibn al-Fakhkhār (2).”

450 – al-Nāṣiḥī, Abū Muḥammad ʿAbd Allāh ibn al-Ḥusayn

Chief Judge Abū Muḥammad ʿAbd Allāh ibn al-Ḥusayn al-Nāṣiḥī, the Ḥanafī from Khurāsān.

He related hadith from Bishr ibn Aḥmad al-Isfarāʾīnī.

He lived to an advanced age and enjoyed great stature, serving as the judge of the sultan Maḥmūd ibn Subuktikīn.

He died in 447 AH.

A number of scholars transmitted hadith from him.

(1) Al-Sila, vol. 1, p. 150. (2) Al-Sila, vol. 1, p. 150. (*) Sources: Tarikh Baghdad, 9/443; Al-Jawahir al-Mudiyya, 2/305-306; Taj al-Tarajim, p. 31; Tabaqat al-Fuqaha by Tashkubri, p. 80; Al-Tabaqat al-Sunniyya, no. 1058; Kataib Aʿlam al-Akhyar, entry 246; Kashf al-Zunun, pp. 21, 283; Al-Fawaid al-Bahiyya, p. 102; Idah al-Maknun, 1/467; Hadiyat al-ʿArifin, 1/451-452; and the nisba al-Nasihi, derived from the personal name al-Nasih.
رَوَى عَنْهُ: أَبُو مَرْوَانَ الطُّبْنِيُّ، وَالحَافِظُ أَبُو عَلِيٍّ الغَسَّانِيُّ، وَجَمَاعَةٌ. قَالَ الغَسَّانِيُّ: كَانَ رَجُلاً صَالِحاً، ثِقَةً، مُسنِداً، صَلْباً فِي السُّنَّةِ، مُشَدِّداً عَلَى أَهْلِ البِدَعِ، عَفِيْفاً، وَرِعاً، صَبُوْراً عَلَى القُلِّ، رَافِضاً للدُّنْيَا، مُهِيناً لأَهلِهَا، يَتمعَّشُ مِنْ بُضَيِّعَةِ حِلٍّ مُضَاربَة مَعَ سفَارٍ، عَاشَ بِضْعاً وَتِسْعِيْنَ سَنَةً. تُوُفِّيَ: فِي صَدرِ رَبِيْعٍ الآخِرِ، سَنَةَ سَبْعٍ وَأَرْبَعِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ (١) . وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ خَلَفٍ: رَأَيْتُ عَلَى نَعشِ حَكَمٍ يَوْمَ دَفنِهِ طُيُوراً تُرفرِفُ لَمْ تُعهدْ بَعْدُ، كَالَّذِي رُئِيَ عَلَى نَعشِ أَبِي عَبْدِ اللهِ بنِ الفَخَّارِ (٢) . ٤٥٠ - النَّاصِحِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بنُ الحُسَيْنِ * قَاضِي القُضَاةِ، أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بنُ الحُسَيْنِ النَّاصِحِيُّ، الحَنَفِيُّ، الخُرَاسَانِيُّ. رَوَى عَنْ: بِشْرِ بنِ أَحْمَدَ الإِسْفَرَايِيْنِيِّ. وَطَالَ عُمُرُهُ، وَعَظُمَ قَدرُهُ، وَكَانَ قَاضِي السُّلْطَانِ مَحْمُوْدِ بنِ سُبُكْتِكِيْنَ. تُوُفِّيَ: سَنَةَ سَبْعٍ وَأَرْبَعِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ. حَدَّثَ عَنْهُ: طَائِفَةٌ.
(١) " الصلة " ١ / ١٥٠. (٢) " الصلة " ١ / ١٥٠. (*) تاريخ بغداد ٩ / ٤٤٣، الجواهر المضية ٢ / ٣٠٥، ٣٠٦، تاج التراجم: ٣١، طبقات الفقهاء لطاش كبري ٨٠، الطبقات السنية ١٠٥٨، كتائب أعلام الاخيار رقم (٢٤٦) ، كشف الظنون ٢١، ٢٨٣، الفوائد البهية ١٠٢، إيضاح المكنون ١ / ٤٦٧، هدية العارفين ١ / ٤٥١، ٤٥٢، والناصحي: نسبة إلى الناصح اسم رجل.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies