Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

; al-Jarkānī ⦗1⦘; Abū Manṣūr Aḥmad ibn Muḥammad ibn Idrīs al-Kirmānī; Abū al-Ṭayyib Ḥabīb ibn Abī Muslim al-Ṭihrānī; Abū al-Fatḥ Rajāʾ ibn Ibrāhīm al-Khabbāz; Abū al-Fatḥ Saʿīd ibn Ibrāhīm al-Ṣaffār; Hibat Allāh ibn al-Ḥasan al-Abarqūhī; ʿAbd al-Ghaffār ibn Muḥammad al-Shīrūyī; Ismāʿīl ibn al-Faḍl al-Ikhshīd; Muḥammad ibn ʿAbd Allāh al-Sājī; Abū al-Wafāʾ Muḥammad ibn Muḥammad al-Madanī; Aḥmad ibn Muḥammad ibn Barādhjah; the judge Ibrāhīm ibn al-Ḥasan al-Daylamī; Jawā-Mard al-Armanī; Ḥamzah ibn al-ʿAbbās al-ʿAlawī; Sīn ibn Ḥamd al-Tānī; and many others among the teachers of al-Silafī and of Abū Mūsā al-Madanī, the last of them being Abū Bakr Muḥammad ibn ʿAlī ibn Abī Dharr al-Ṣāliḥānī.

He was born at the beginning of 363 AH, and his first audition took place in Ṣafar 368 AH.

Yahyā ibn Manda said, “He is reliable.”

ʿAbd al-Ghafir al-Nakshabī remarked, “In his day no one more trustworthy or more prolifically narrated than he did; he possessed the sound foundational collections.” He passed away on the eleventh of Rabīʿ al-Ākhir 445 AH.

434 – Ibn al-Mudhhib, al-Ḥasan ibn ʿAlī ibn Muḥammad al-Tamīmī*
The Imām, the scholar, the Musnid of Iraq, Abū ʿAlī al-Ḥasan ibn ʿAlī ibn Muḥammad

(1) The nisba is pronounced with a fathah on the initial j and a silent r: Jurkan, a village in the Isfahan region. (*) Tarikh Baghdad, 7/390–392; al-Ansab (entry: al-Mudhahabi); al-Muntazam, 8/155-156; al-Kamil fi al-tarikh, 9/592; al-Lubab, 3/187; al-Ibar, 3/205; Duwal al-Islam, 1/261-262; Mizān al-iʿtidal, 1/510-512; al-Wafi bi-l-wafayat, 12/121-122; al-Bidaya wa-l-nihaya, 12/63-64; Lisan al-mizan, 2/236-237; al-Nujum al-zahira, 5/53; Shadharāt al-dhahab, 3/271.
الجَرْكَانِيُّ (١) ، وَأَبُو مَنْصُوْرٍ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ إِدْرِيْسَ الكِرْمَانِيُّ، وَأَبُو الطَّيِّبِ حَبِيْبُ بنُ أَبِي مُسْلِمٍ الطِّهْرَانِيّ، وَأَبُو الفَتْحِ رَجَاءُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ الخَبَّازُ، وَأَبُو الفَتْحِ سَعِيْدُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ الصَّفَّارُ، وَهِبَة اللهِ بن الحَسَنُ الأَبَرْقُوْهِيُّ، وَعَبْدُ الغَفَّارِ بنُ مُحَمَّدٍ الشِّيْرُوْيِيُّ، وَإِسْمَاعِيْلُ بنُ الفَضْلِ الإِخْشِيْذُ، وَمُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ السَّاجِيُّ، وَأَبُو الوَفَاءِ مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدٍ المَدِيْنِيُّ، وَأَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ برَاذجَةَ، وَالقَاضِي إِبْرَاهِيْمُ بنُ الحَسَنِ الدَّيْلَمِيُّ، وَجَوَامَرْدُ الأَرْمَنِيُّ، وَحَمْزَةُ بنُ العَبَّاسِ العَلَوِيُّ، وَسِيْنُ بنُ حَمْد التَّانِيُّ، وَخَلْقٌ كَثِيْرٌ مِنْ مَشْيَخَةِ السِّلَفِيِّ، وَأَبِي مُوْسَى المَدِيْنِيِّ، خَاتِمَتُهُم: أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ عَلِيِّ بنِ أَبِي ذَرٍّ الصَّالحَانِيُّ. مَوْلِدُهُ: فِي أَوَّلِ سَنَةِ ثَلاَثٍ وَسِتِّيْنَ، وَسَمَاعُه فِي صَفَرٍ، سَنَةَ ثَمَانٍ وَسِتِّيْنَ. قَالَ يَحْيَى بنُ مَنْدَة: ثِقَةٌ. وَقَالَ عَبْدُ الغَافِرِ النَّخْشَبِيُّ: لَمْ يُحَدِّثْ فِي وَقتِه أَوثَقُ مِنْهُ، وَأَكثَرُ حَدِيْثاً، صَاحِبُ الأُصُوْلِ الصِّحَاحِ، مَاتَ فِي حَادِي عَشَر رَبِيْعٍ الآخِرِ، سَنَةَ خَمْسٍ وَأَرْبَعِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ. ٤٣٤ - ابْنُ المُذْهِبِ الحَسَنُ بنُ عَلِيِّ بنِ مُحَمَّدٍ التَّمِيْمِيُّ * الإِمَامُ، العَالِمُ، مُسْنِدُ العِرَاقِ، أَبُو عَلِيٍّ الحَسَنُ بنُ عَلِيِّ بنِ مُحَمَّدِ
(١) بفتح الجيم وسكون الراء، نسبة إلى جركان: وهي قرية من قرى أصبهان. (*) تاريخ بغداد ٧ / ٣٩٠ - ٣٩٢، الأنساب (المذهبي) ، المنتظم ٨ / ١٥٥، ١٥٦، الكامل في التاريخ ٩ / ٥٩٢، اللباب ٣ / ١٨٧، العبر ٣ / ٢٠٥، دول الإسلام ١ / ٢٦١، ٢٦٢، ميزان الاعتدال ١ / ٥١٠ - ٥١٢، الوافي بالوفيات ١٢ / ١٢١، ١٢٢، البداية والنهاية ١٢ / ٦٣، ٦٤، لسان الميزان ٢ / ٢٣٦، ٢٣٧، النجوم الزاهرة ٥ / ٥٣، شذرات الذهب ٣ / ٢٧١.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies