Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

—in Rayy, in the month of Dhu al-Ḥijjah, 439 AH, Fātik, the freedman of Ibn Hārūn, narrated to us; he said: ʿAbd ibn Jaʿfar ibn Aḥmad ibn Fāris narrated to us; he said: Yūnus ibn Ḥabīb … and he mentioned a ḥadīth.

With this same chain up to Abū Ḥātim, Muḥammad ibn ʿImrān al-Qaṭīʿī in Baghdad narrated to us; he said: Muḥammad ibn Makhlad al-ʿAṭṭār narrated to us … and he cited a ḥadīth.

Abū Ḥātim said—or rather, Khāmūsh noted at the end of a ḥadīth—“Abū Nuʿaym in Isfahān wrote this ḥadīth down from me.”

He (Khāmūsh) also transmits from Abū Muḥammad al-Mukhladī, ʿAbd Allāh ibn al-Ḥusayn al-Qaṭṭān, the jurist Aḥmad ibn Muḥammad ibn Ibrāhīm al-Marwazī, and al-Ḥusayn ibn Muḥammad al-Muhallabī.

Those who narrated from him include Abū Manṣūr Ḥujr ibn Muẓaffar and the sharīf Yaḥyā ibn Ḥusayn.

His well-known episode with Shaykh al-Islām is famous: a coarse fellow once arrested him and brought him to Abū Ḥātim, saying, “This man has declared a doctrine the like of which I have never heard.” Abū Ḥātim answered, “He is a Hanbalī.” Then he added, “Leave him alone—woe to you! Whoever is not a Hanbalī is no Muslim.” (1)

Muḥammad ibn Qāymāz and Fāṭimah bint Jawhar informed us; they said: al-Ḥusayn ibn al-Mubārak informed us; Abū al-Futūḥ al-Ṭāʾī informed us; Abū Bakr ʿAbd Allāh ibn al-Ḥusayn al-Tuwiyy, the jurist, informed us; Abū Ḥātim Aḥmad ibn al-Ḥasan al-Rāzī narrated to us; Ibn Mandah narrated to us; Abū Ḥāmid Aḥmad ibn Muḥammad ibn Yaḥyā al-Naysābūrī narrated to us; Muḥammad ibn —

…to a village in the Hamadhan region called Tuwi; see Al-Ansab, 3/110. (1) The marginal note in the base manuscript states: “Abu Hatim is definitely mistaken in this wording, and so is anyone who agrees with him.”
بِالرَّيِّ فِي ذِي الحِجَّةِ سَنَةَ تِسْعٍ وَثَلاَثِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ، حَدَّثَنَا فَاتِكٌ مَوْلَى ابْنِ هَارُوْنَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ بنُ جَعْفَرِ بنِ أَحْمد بن فَارِسٍ، حَدَّثَنَا يُوْنُسُ بنُ حَبِيْبٍ ... ، فَذَكَرَ حَدِيْثاً. وَبِهِ: إِلَى أَبِي حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عِمْرَانَ القَطِيْعِيُّ بِبَغْدَادَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ مَخْلَدٍ العَطَّارُ ... ، فَذَكَرَ حَدِيْثاً. قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: خَامُوْشٌ فِي عَقِبِ حَدِيْثٍ: كَتَبَ عَنِّي هَذَا الحَدِيْثَ أَبُو نُعَيْمٍ بِأَصْبَهَانَ. وَيَرْوِي أَيْضاً عَنْ: أَبِي مُحَمَّدٍ المَخْلَدِيِّ، وَعَبْدِ اللهِ بنِ الحُسَيْنِ القَطَّانِ، وَالفَقِيْهِ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ إِبْرَاهِيْمَ المَرْوَزِيِّ، وَالحُسَيْنِ بنِ مُحَمَّدٍ المُهَلَّبِيِّ. رَوَى عَنْهُ: أَبُو مَنْصُوْرٍ حُجْرُ بنُ مُظَفَّرٍ، وَالشَّرِيْفُ يَحْيَى بنُ حُسَيْنٍ. وَحِكَايَةُ شَيْخِ الإِسْلاَمِ مَعَهُ مَشْهُوْرَةٌ لَمَّا قَبَضَ عَلَيْهِ بَعْضُ الجُفَاةِ، وَحَمَلَهُ إِلَى أَبِي حَاتِمٍ، وَقَالَ: إِنَّ هَذَا ذَكَرَ لَهُ مَذْهَباً مَا سَمِعْتُ بِهِ، قَالَ: هُوَ حَنْبَلِيٌّ. فَقَالَ: دَعْهُ وَيْلَكَ! مَنْ لَمْ يَكُنْ حَنْبَلِيّاً، فَلَيْسَ بِمُسْلِمٍ (١) . أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ قَايْمَازَ، وَفَاطِمَةُ بِنْتُ جُوْهَرٍ، قَالاَ: أَخْبَرَنَا الحُسَيْنُ بنُ المُبَارَكِ، أَخْبَرَنَا أَبُو الفُتُوْحِ الطَّائِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللهِ بنُ الحُسَيْنِ التُّوَيِيُّ الفَقِيْهُ، أَخْبَرَنَا أَبُو حَاتِمٍ أَحْمَدُ بنُ الحَسَنِ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ مَنْدَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ يَحْيَى النَّيْسَابُوْرِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ
= إلى قرية من قرى همذان يقال لها: توي. " الأنساب " ٣ / ١١٠. (١) في حاشية الأصل ما نصه: أخطأ أبو حاتم في هذه العبارة قطعا، وكذلك من يوافقه عليها.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies