Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Al-Rāzī states in his “List of Teachers”: “I heard from him sixty juzʾ (parts), or even more.”

He passed away in Shawwāl, in the year 443 AH.

I say: he was well into his nineties.

Aḥmad ibn Nuṣayr al-Mufīd informed us; Ruwāj informed us; ʿAbd al-Wāḥid ibn ʿAskar al-Makhzūmī informed us; Murshid ibn Yaḥyā al-Madīnī informed us—in Rabīʿ al-Ākhir of the year 515 AH; ʿAlī ibn Muḥammad ibn ʿAlī al-Fasawī informed us—in 441 AH; al-Ḥasan ibn Rashīq narrated to us; Abū al-ʿAlāʾ Muḥammad ibn Aḥmad al-Wakīʿī narrated to us; Abū Bakr ibn Abī Shaybah narrated to us; Shurayk, from ʿĀṣim, from Zirr, from ʿAbd Allah, reported that he said: “Whoever does not pray has no religion.” (1)

Those who also died that year were: al-Ḥasan ibn ʿAlī ibn Muḥammad al-Shāmūkhī (2) in Basra; the senior transmitter of Isfahān, Abū al-Qāsim ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī Bakr ibn Abī ʿAlī al-Dhakwānī (3); the musnid Muḥammad ibn ʿAbd al-Salām ibn Saʿdān (4) in Damascus; and the ḥadith scholar Abū al-Ḥasan Muḥammad ibn ʿAlī ibn Muḥammad ibn Ṣakhr (5) al-Azdī.

411 – Ibn ʿĀbid Muḥammad ibn ʿAbd Allah ibn Saʿīd al-Maʿāfirī *

The ḥadith scholar and musnid, Abū ʿAbd Allah Muḥammad ibn ʿAbd Allah ibn Saʿīd ibn

(1) Recorded by Ibn Abi Shaybah in Al-Iman, no. 47; the chain is weak because Sharik’s memory was unreliable. Yet al-Tabarani transmits it through another route (nos. 8941, 8942) with a good isnad, which lends the report further support. (2) The nisba “al-Shamukhi” derives from Shamukh, a village near Basra; see Al-Ansab 7/264–265, where Abu Ali al-Hasan is also biographed. (3) His biography has already been given under no. 408. (4) His biography will appear under no. 429. (5) His biography will appear under no. 432. (*) Sources: Al-Sila 2/530–531; Bughyat al-Multamis, p. 92; Al-Ibar 3/190; Al-Dibaj al-Mudhahhab 2/324; Shadharat al-Dhahab 3/263.
قَالَ الرَّازِيُّ فِي (مَشْيَخَتِهِ) :سَمِعْتُ عَلَيْهِ سِتِّيْنَ جُزْءاً، أَوْ أَزْيَدَ. تُوُفِّيَ: فِي شَوَّالٍ، سَنَةَ ثَلاَثٍ وَأَرْبَعِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ. قُلْتُ: كَانَ مِنْ أَبْنَاءِ التِّسْعِيْنَ. أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بنُ نُصَيْرٍ المُفِيْدُ، أَخْبَرَنَا رَوَاجٌ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الوَاحِدِ بنُ عَسْكَرَ المَخْزُوْمِيُّ، أَخْبَرَنَا مُرْشِدُ بنُ يَحْيَى المَدِيْنِيُّ فِي رَبِيْعٍ الآخِرِ سَنَةَ خَمْسَ عَشْرَةَ وَخَمْسِ مائَةٍ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيٍّ الفَسَوِيُّ سَنَةَ ٤٤١، أَخْبَرَنَا الحَسَنُ بنُ رَشِيْقٍ، حَدَّثَنَا أَبُو العَلاَءِ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ الوَكِيْعِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ بنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا شَرِيْكٌ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: مَنْ لَمْ يُصَلِّ، فَلاَ دِيْنَ لَهُ (١) . وَمَاتَ فِيْهَا: الحَسَنُ بنُ عَلِيِّ بنِ مُحَمَّدٍ الشَّامُوْخِيُّ (٢) بِالبَصْرَةِ، وَمُسْنِدُ أَصْبَهَانَ أَبُو القَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ أَبِي بَكْرٍ بنِ أَبِي عَلِيٍّ الذَّكْوَانِيُّ (٣) ، وَالمُسْنِدُ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ السَّلاَمِ بنِ سَعْدَانَ (٤) بِدِمَشْقَ، وَالمُحَدِّثُ أَبُو الحَسَنِ مُحَمَّدُ بنُ عَلِيِّ بنِ مُحَمَّدِ بنِ صَخْرٍ (٥) الأَزْدِيُّ. ٤١١ - ابْنُ عَابِدٍ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ سَعِيْدٍ المَعَافِرِيُّ * المُحَدِّثُ، المُسْنِدُ، أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ سَعِيْدِ بنِ
(١) هو في " الايمان " رقم (٤٧) لابن أبي شيبة، وإسناده ضعيف لضعف شريك من جهة حفظه، لكن له طريق آخر عند الطبراني (٨٩٤١) و (٨٩٤٢) بسند حسن فيتقوى به. (٢) نسبة إلى شاموخ، وهي قرية بنواحي البصرة. انظر " الأنساب " ٧ / ٢٦٤، ٢٦٥ وفيه ترجمة أبي علي الحسن هذا. (٣) تقدمت ترجمته برقم (٤٠٨) . (٤) سترد ترجمته برقم (٤٢٩) . (٥) سترد ترجمته برقم (٤٣٢) . (*) الصلة ٢ / ٥٣٠، ٥٣١، بغية الملتمس ٩٢، العبر ٣ / ١٩٠، الديباج المذهب ٢ / ٣٢٤، شذرات الذهب ٣ / ٢٦٣.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies