Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

and Abū al-Fath Muḥammad ibn ʿAbd Allāh al-Khirqī; Abū Ṭāhir Muḥammad ibn al-Faḍl al-Sharābī; Aḥmad ibn Muḥammad al-Najjār al-Aṣamm; Abū Ghālib Aḥmad ibn al-ʿAbbās al-Kushidhī (1); Muḥammad ibn Ibrāhīm ibn Shadhrah; the ḥāfiẓ Yaḥyā ibn ʿAbd al-Wahhāb ibn Manda; Maʿmar ibn Aḥmad al-Lunbānī; Hādī ibn al-Ḥasan al-ʿAlawī; the Qurʾān-reciter Abū ʿAlī al-Ḥaddād; Abū ʿAdnān Muḥammad ibn Ibrāhīm al-ʿAbdī; Abū ʿAdnān Muḥammad ibn Aḥmad ibn Abī Nizār; Muḥammad ibn al-Faḍl al-Qaṣṣār the ascetic; Abū al-Rajāʾ Aḥmad ibn ʿAbd Allāh ibn Mājah; Nushrūwān ibn Shīrzād al-Daylamī; Ṭalḥah ibn Ḥusayn ibn Abī Dharr al-Ṣāliḥānī; Ḥamd ibn ʿAlī al-Muʿallim; al-Haytham ibn Muḥammad al-Maʿdānī; and Fāṭimah bint ʿAbd Allāh al-Jawzdāniyyah.

Yaḥyā ibn Manda said: “He was one of the prominent figures—trustworthy, reliable, possessed of keen intellect, fully endowed with virtue, honouring the scholars, excellent in calligraphy, and acquainted with some grammar and lexicography. Ḥadith was read to him countless times, both in the city and in the surrounding districts.” He then recorded his birth and added: “He passed away in Ramadan of the year 440 AH, at the age of ninety-four.”

I say: Fāṭimah (2) lived on after him until the year 524 AH, and her companion Abū al-Fakhr Asʿad ibn Rūḥ lived until 606 AH.

398 – Abū Ḥassān al-Muzakkī Muḥammad ibn Aḥmad ibn Jaʿfar*

The imam, jurist, and Musnid of Nishapur: Abū Ḥassān Muḥammad ibn Aḥmad ibn Jaʿfar al-Mulqabādhī (3), known as al-Muzakkī—one of the upright, trustworthy men; the task of endorsing narrators was referred to him.

(1) The nisba comes from Kushidh, the name of one of his ancestors. (2) Her biography will appear in volume 19. (*) Al-Dhahabi, al-Ibar, vol. 3, p. 177; al-Safadi, al-Wafi bil-Wafayat, vol. 2, p. 64; Ibn al-Imad, Shadharat al-Dhahab, vol. 3, p. 250. (3) The nisba refers to Mulqabadh, a large district of Nishapur.
وأَبُو الفَتْحِ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ الخِرقِيّ، وَأَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بنُ الفَضْلِ الشَّرَابِيّ، وَأَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدٍ النَّجَّار الأَصَمُّ، وَأَبُو غَالِبٍ أَحْمَدُ بنُ العَبَّاسِ الكوشيذِي (١) ، وَمُحَمَّدُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ بنِ شذرَة، وَالحَافِظ يَحْيَى بنُ عَبْدِ الوَهَّابِ بنِ مَنْدَة، وَمَعْمَرُ بنُ أَحْمَدَ اللُّنْبَانِي، وَهَادِي بنُ الحَسَنِ العَلَوِيّ، وَالمُقْرِئُ أَبُو عَلِيٍّ الحَدَّاد، وَأَبُو عدنَان مُحَمَّدُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ العَبْدِيّ، وَأَبُو عدنَان مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ أَبِي نِزَار، وَمُحَمَّدُ بنُ الفَضْلِ القَصَّار الزَّاهِد، وَأَبُو الرَّجَاءِ أَحْمَدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ مَاجه، وَنوشروَان بن شيرزَاذ الدَّيْلَمِيّ، وَطَلْحَةُ بنُ حُسَيْنِ بن أَبِي ذَرٍّ الصَّالِحَانِي، وَحَمْدُ بنُ عَلِيٍّ المُعَلِّم، وَالهَيْثَمُ بنُ مُحَمَّدٍ المَعْدَانِي، وَفَاطِمَةُ بِنْتُ عَبْد اللهِ الجوزدَانيَة. قَالَ يَحْيَى بنُ مَنْدَة: كَانَ أَحدَ الوُجُوه، ثِقَةً أَمِيناً، وَافِرَ العقلِ، كَامِلَ الفَضْلِ، مُكْرِماً لأَهْل العِلْم، حَسَنَ الخطِّ، يَعْرِفُ طَرَفاً مِنَ النَّحْوِ وَاللُّغَة، قُرِئَ عَلَيْهِ الحَدِيْثُ مَرَّاتٍ لاَ أُحصيهَا بِالبلدِ وَالرَّسَاتيق، ثُمَّ أَرَّخ مولده، وَقَالَ: تُوُفِّيَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَة أَرْبَعِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ وَلَهُ أَرْبَعٌ وَتِسْعُوْنَ سَنَةً. قُلْتُ: عَاشت فَاطِمَة (٢) بَعْدَهُ إِلَى سَنَةِ أَرْبَعٍ وَعِشْرِيْنَ وَخَمْس مائَة، وَعَاشَ صَاحِبهَا أَبُو الْفَخر أَسَعْدُ بنُ رَوْح إِلَى سَنَةِ سِتّ وَسِتّ مائَة. ٣٩٨ - أَبُو حَسَّانٍ المُزَكِّي مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ جَعْفَرٍ * الإِمَامُ، الفَقِيْهُ، مُسْنِدُ نَيْسَابُوْر، أَبُو حَسَّانٍ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ جَعْفَرٍ المُولْقَاباذيُّ (٣) ، المُزَكِّي، أَحَدُ الثِّقَاتِ الصُّلَحَاء، وَكَانَ إِلَيْهِ التَّزكيَةُ
(١) نسبة إلى كوشيذ اسم أحد أجداده. (٢) ستأتي ترجمتها في الجزء التاسع عشر. (*) العبر ٣ / ١٧٧، الوافي بالوفيات ٢ / ٦٤، شذرات الذهب ٣ / ٢٥٠. (٣) نسبة إلى مولقاباذ، وهي محلة كبيرة بنيسابور.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies