16
—among them Ibn Khatib al-Ray. (1)
He also produced a sizeable volume entitled Tasaffuh al-Adilla (A Survey of the Evidences). (2)
394 – al-Murtada ʿAli ibn Husayn ibn Musa al-Qurashi*
The eminent scholar, the noble Sharif, al-Murtada, head of the Alawite lineage, Abu Talib (3) ʿAli ibn Husayn ibn Musa al-Qurashi, al-ʿAlawi, al-Husayni, al-Musawi, al-Baghdadi—one of the descendants of Musa al-Kazim.
(1) He is Imam Fakhr al-Din al-Razi, the author of the famous Qurʾan commentary (d. 606 AH/1209-10 CE). In legal theory he composed al-Mahsul, a monumental six-volume work. There he builds on the material found in the four classical manuals of usul: al-Burhan by Imam al-Haramayn, al-Mustasfa by al-Ghazali, al-Ahd by Qadi ʿAbd al-Jabbar al-Muʿtazili, and al-Muʿtamad by Abu l-Husayn al-Basri. He integrated their discussions, removed the objections levelled against them, and presented the issues with superior organisation, clarity, depth, and exhaustive coverage. It is reported that he could recite from memory two of those four works—al-Mustasfa and al-Muʿtamad.
(2) For his other writings see: Ibn Khallikan, Wafayat al-Aʿyan 4:271; al-Safadi, al-Wafi 4:125; Ismaʿil Pasha, Hadiyyat al-ʿArifin 2:69.
(*) Principal biographical sources: Jumharat Ansab al-ʿArab p. 63; Tarikh Baghdad 11:402-403; Dumyat al-Qasr 1:299-300; al-Dhakhira fi Mahasin Ahl al-Jazira, part 4, vol. 2, pp. 465-475; al-Muntazam 8:120-126; Muʿjam al-Udaba 13:146-157; Inbah al-Ruah 2:249-250; al-Kamil fi al-Tarikh 9:526; Tatimmat al-Yatima 1:53-56; Wafayat al-Aʿyan 3:313-316; al-Dhariʿa 2:401; al-Mukhtasar fi Akhbar al-Bashar 2:167; Tarikh al-Islam, obits of 436 AH; al-Ibar 3:186; Mizan al-Iʿtidal 3:124; Duwal al-Islam 1:258; Talkhis Ibn Maktum pp. 134-135; Tatimmat al-Mukhtasar 1:527; Uyunun al-Tawarikh 12:204-208; al-Wafi bi-l-Wafayat (MS) 12:40-42; Mirʾat al-Jinan 3:55-57; al-Bidaya wa-l-Nihaya 12:53; Lisan al-Mizan 4:223-225; al-Nujum al-Zahira 5:39; Bughiyat al-Wuʿat 2:162; Minhaj al-Maqal 231-232; Muntaha al-Maqal 214; Tanqih al-Maqal 2:284-285; Nuzhat al-Jalis 2:373-374; Fihrist al-Tusi 97-100; Kashf al-Zunun pp. 748, 794; Shadharat al-Dhahab 3:256-258; Rawdat al-Jannat 383-388; Kitab al-Rijal pp. 192-193; Idah al-Maknun 1:5, 136; Hadiyyat al-ʿArifin 1:688; Tadhkirat al-Mutabahhirin 486-487; al-Darajat al-Rafiʿa 458; Aʿyan al-Shiʿa 41:188-197.
(3) Some sources give his kunya as Abu l-Qasim.
مِنْهُ ابْنُ خطيب الرَّيّ (١) .
وَلَهُ كِتَاب (تَصَفُّح الأَدلَة) كَبِيْر (٢) .
٣٩٤ - المُرْتَضى عَلِيُّ بنُ حُسَيْنِ بنِ مُوْسَى القُرَشِيُّ *
العَلاَّمَةُ، الشَّرِيْفُ، المُرْتَضَى، نَقِيْبُ العَلَوِيَّة، أَبُو طَالِبٍ (٣) عَلِيُّ بنُ حُسَيْنِ بن مُوْسَى القُرَشِيُّ، العَلَوِيُّ، الحُسَيْنِيُّ، المُوْسَوِيُّ، البَغْدَادِيُّ، مِنْ وَلد مُوْسَى الكَاظِم.
(١) وهو الامام فخر الدين الرازي صاحب " التفسير " المتوفى سنة ٦٠٦ هـ، وقد ألف في أصول الفقه كتابا سماه " المحصول " وهو كتاب عظيم في بابه يقع في ستة مجلدات ضخام، عول فيه على ما هو مدون في الكتب الأربعة التي تناولت جملة المباحث الاصولية وهي " البرهان " لامام الحرمين، و" المستصفى " للغزالي، و" العهد " للقاضي عبد الجبار المهداني، و" المعتمد " لأبي الحسين البصري، فضمنه ما فيها من مسائل الأصول ومباحث مجردة عن جميع المآخذ التي أخذت عليها بأسلوب يتسم بالترتيب، والوضوح والعمق، والاستقصاء، وقد ذكروا أنه كان يحفظ عن ظهر قلب كتابين من هذه الكتب الأربعة، وهما " المستصفى " و" المعتمد ".
(٢) وانظر بقية تصانيفه في " وفيات الأعيان " ٤ / ٢٧١، و" الوافي " ٤ / ١٢٥، و" هدية العارفين " ٢ / ٦٩.
(*) جمهرة أنساب العرب: ٦٣، تاريخ بغداد ١١ / ٤٠٢، ٤٠٣، دمية القصر ١ / ٢٩٩ - ٣٠٠، الذخيرة في محاسن أهل الجزيرة: القسم الرابع / المجلد الثاني / ٤٦٥ - ٤٧٥، المنتظم ٨ / ١٢٠ - ١٢٦، معجم الأدباء ١٣ / ١٤٦ - ١٥٧، إنباه الرواة ٢ / ٢٤٩، ٢٥٠، الكامل في التاريخ ٩ / ٥٢٦، تتمة اليتيمة ١ / ٥٣ - ٥٦، وفيات الأعيان ٣ / ٣١٣ - ٣١٦، الذريعة ٢ / ٤٠١، المختصر في أخبار البشر ٢ / ١٦٧، تاريخ الإسلام وفيات ٤٣٦ هـ، العبر ٣ / ١٨٦، ميزان الاعتدال ٣ / ١٢٤، دول الإسلام ١ / ٢٥٨، تلخيص ابن مكتوم ١٣٤، ١٣٥، تتمة المختصر ١ / ٥٢٧، عيون التواريخ ١٢ / ٢٠٤ - ٢٠٨، الوافي بالوفيات خ ١٢ / ٤٠ - ٤٢، مرآة الجنان ٣ / ٥٥ - ٥٧، البداية والنهاية ١٢ / ٥٣، لسان الميزان ٤ / ٢٢٣ - ٢٢٥، النجوم الزاهرة ٥ / ٣٩، بغية الوعاة ٢ / ١٦٢، منهج المقال ٢٣١، ٢٣٢، منتهى المقال ٢١٤، تنقيح المقال ٢ / ٢٨٤، ٢٨٥، نزهة الجليس ٢ / ٣٧٣، ٣٧٤، فهرست الطوسي ٩٧ - ١٠٠، كشف الظنون ٧٤٨، ٧٩٤، شذرات الذهب ٣ / ٢٥٦ - ٢٥٨، روضات الجنات ٣٨٣ - ٣٨٨، كتاب الرجال ١٩٢، ١٩٣، إيضاح المكنون ١ / ٥ و١٣٦، هدية العارفين ١ / ٦٨٨، تذكرة المتبحرين ٤٨٦، ٤٨٧، الدرجات الرفيعة ٤٥٨، أعيان الشيعة ٤١ / ١٨٨ - ١٩٧.
(٣) وفي بعض المصادر: أبو القاسم.