16
on more than one occasion, and he owned a large collection of books which he endowed for public benefit ⦗1⦘. It was he who said to Abū al-ʿAlāʾ, “Why do they keep hurting you when you have already abandoned to them both this world and the Hereafter?” ⦗2⦘
He also composed superb, seldom-seen poetry ⦗3⦘, of which it was once said:
“The encampments are more deserted than the verses of al-Manāzī …”
Manāzjird is located near Khart Bart; it is not to be confused with Manāz Kard, the fortress that belongs to the district of Khilāṭ ⦗4⦘.
390 – al-Tayyānī, Abū Ghālib Tammām ibn Ghālib ibn ʿUmar*
The standard-bearer of Arabic philology, Abū Ghālib Tammām ibn Ghālib ibn ʿUmar al-Qurṭubī, known as Ibn al-Tayyānī, who later resided in Murcia.
(1) Ibn Khallikan states that he endowed the collection to the Great Mosques of Mayyafariqin and Amid; the volumes are still preserved in their libraries and are commonly referred to as the “Manazi books.”
(2) See Ibn Khallikan, Wafayat al-ayan, 1/143; al-Safadi, al-Wafi bi-l-wafayat, 8/285.
(3) Samples of his verse are reproduced in al-Wafi, 8/285-288.
(4) Wafayat al-ayan (with the supplement), 1/144; the same work, in the entry on al-Qali (1/227), notes that Manazjard lay within the Diyar Bakr district.
(*) Further biographical notices: al-Ikmal 1/443; Jadwat al-muqtabas 183; al-Sila 1/120–121; Bughyat al-multamis 252; Muʿjam al-udaba 7/135-138; Inbaʾ al-ruwat 1/259-260; al-Maghrib fi hula al-Maghrib 1/166; Wafayat al-ayan 1/300-301; al-Ibr 3/185; al-Mushtabih 1/93; Talkhis Ibn Maktum 46; Masalik al-absar 4/2/298-299; ʿUyun al-tawarikh 12/208; al-Wafi bi-l-wafayat 10/398-399; Tabaqat Ibn Qadi Shuhba 1/285; Isharat al-taʿyin 5; Bughyat al-wuʿat 1/478-479; Nafh al-tib 3/172; Kashf al-zunun 481; Shadharat al-dhahab 3/256; Rawdat al-janat 140-141; Idah al-maknun 2/607; Hadiyyat al-ʿarifin 1/245-246.
Ibn Khallikan adds that the nisba al-Tayyani probably derives from tin (figs) and the selling thereof, and God knows best. In Hadiyyat al-ʿarifin the name is misprinted as al-Tabbani (with a medial b), while some other sources give it as Ibn al-Tayyan.
غَيْرَ مَرَّةٍ، وَلَهُ كُتُبٌ كَثِيْرَةٌ وَقَفهَا (١) ، وَهُوَ القَائِلُ لأَبِي العَلاَء: فَمَا لَهُم يُؤذُونَكَ وَقَدْ تَرَكْتَ لَهُم الدُّنْيَا وَالآخِرَة (٢) .
وَلَهُ نَظْمٌ فَائِقٌ قَلِيْلُ الوجُود (٣) كَمَا قِيْلَ:
وَأَقْفَر مِنْ شِعْرِ المَنَازِي المَنَازِلُ ...
وَمنَازجِرد: بقُرْبِ خرت برت، وَلَيْسَتْ منَاز كِرْدَ القلعَة الَّتِي مِنْ عَمل خِلاَط (٤) .
٣٩٠ - التَّيَّانِيُّ أَبُو غَالِبٍ تَمَّامُ بنُ غَالِبِ بنِ عُمَرَ *
حَاملُ لوَاءِ اللُّغَة، أَبُو غَالِبٍ تَمَّامُ بنُ غَالِبِ بنِ عُمَرَ القُرْطُبِيُّ، ابْنُ التَّيَّانِيِّ، نَزِيْلُ مُرْسِيَةَ.
(١) قال ابن خلكان: وقفها على جامع ميافارقين وجامع آمد، وهي موجودة بخزائن الجامعين، ومعروفة بكتب المنازي.
(٢) انظر " وفيات الأعيان " ١ / ١٤٣، و" الوافي " ٨ / ٢٨٥.
(٣) انظر بعض نظمه في " الوافي " ٨ / ٢٨٥ - ٢٨٨.
(٤) وفيات الأعيان والزيادة منه ١ / ١٤٤، وذكر في ترجمة القالي ١ / ٢٢٧ أن منازجرد من ديار بكر.
(*) الإكمال ١ / ٤٤٣، جذوة المقتبس ١٨٣، الصلة ١ / ١٢٠، ١٢١، بغية الملتمس ٢٥٢، معجم الأدباء ٧ / ١٣٥ - ١٣٨، إنباه الرواة ١ / ٢٥٩، ٢٦٠، المغرب في حلي المغرب ١ / ١٦٦، وفيات الأعيان ١ / ٣٠٠، ٣٠١، العبر ٣ / ١٨٥، المشتبه ١ / ٩٣، تلخيص ابن مكتوم ٤٦، مسالك الابصار ج ٤ م ٢ / ٢٩٨ - ٢٩٩، عيون التواريخ ١٢ / ٢٠٨، الوافي بالوفيات ١٠ / ٣٩٨، ٣٩٩، طبقات ابن قاضي شهبة ١ / ٢٨٥، إشارة التعيين ٥، بغية الوعاة ١ / ٤٧٨، ٤٧٩، نفح الطيب ٣ / ١٧٢، كشف الظنون ٤٨١، شذرات الذهب ٣ / ٢٥٦، روضات الجنات ١٤٠، ١٤١، إيضاح المكنون ٢ / ٦٠٧، هدية العارفين ١ / ٢٤٥، ٢٤٦.
قال ابن خلكان: والتياني: أظنه منسوبا إلى التين وبيعه والله أعلم.
وقد تصحفت هذه النسبة في " هدية العارفين " إلى " التباني " بالموحدة التحتية، وجاء في بعض المصادر: " ابن التيان ".