16
- al-Muhallab ibn Aḥmad ibn Abī Ṣufrah Asīd ibn ʿAbd Allāh (1) al-Asadī, the Andalusian from Almería (2), author of the Commentary on Ṣaḥīḥ al-Bukhārī.
He was counted among the leading, eloquent imams and was famed for his keen intelligence.
He studied under Abū Muḥammad al-Aṣīlī and, during his journeys, under Abū al-Ḥasan al-Qābisī, Abū al-Ḥasan ʿAlī ibn Bundār al-Qazwīnī, and the ḥadith master Abū Dharr.
Those who narrated from him include Abū ʿUmar ibn al-Ḥaddhāʾ, who praised his sharp understanding and exceptional insight (3). Others who transmitted from him were Abū ʿAbd Allāh ibn ʿĀbid and Ḥātim ibn Muḥammad.
He served as judge of Almería.
He passed away in Shawwāl of the year five (4) and thirty and four hundred—that is, 435 AH.
(*) Principal biographical sources: Ibn Hazm, Jadhwat al-Muqtabis, p. 352; Qadi ʿIyad, Tartib al-Madarik, 4/751-752; Ibn Bashkuwal, al-Silah, 2/626-627; Ibn al-Abrar, Bughyat al-Multamis, p. 471; al-Dhahabi, al-ʿIbar, 3/184-185; al-Safadi, al-Wafi bi-l-Wafayat, MS 26/117; Ibn Farhun, al-Dibaj al-Mudhahhab, 2/346; Hajji Khalifah, Kashf al-Dhunun, p. 545; Ibn al-ʿImad, Shadharat al-Dhahab, 3/255-256; Ismail Pasha, Hadiyat al-ʿArifin, 2/485; Muhammad ibn Jaʿfar al-Kittani, Shajarat al-Nur al-Zakiyyah, 1/114.
(1) The kunyah of this Muhallab is Abu al-Qasim.
(2) The nisbah “al-Mariyyi” refers to Almeria, a large city in the district of Ilbira (al-Andalus). Together with Bajjana it formed the eastern maritime gateway: merchants embarked there, ships anchored in its harbour, and the sea lapped against its city walls (Muʿjam al-Buldan, 5/119).
(3) See al-Silah, 2/627, and Tartib al-Madarik, 4/752.
(4) Al-Dibaj al-Mudhahhab dates his death to 403 AH, whereas Bughyat al-Multamis and Jadhwat al-Muqtabis state that he died after 420 AH.
٣٨٤
- المُهَلَّبُ بنُ أَحْمَدَ * بنِ أَبِي صُفْرَةَ أَسِيْدِ بنِ عَبْدِ اللهِ (١) الأَسَدِيُّ
الأَنْدَلُسِيُّ، المَرِيِيُّ (٢) ، مُصَنِّفُ (شَرْحِ صَحِيْحِ البُخَارِيِّ) .
وَكَانَ أَحَدَ الأَئِمَّةِ الفُصحَاء، الْمَوْصُوفين بِالذَّكَاء.
أَخذ عَنْ: أَبِي مُحَمَّدٍ الأَصِيْلِي، وَفِي الرّحلَة عَنْ أَبِي الحَسَنِ القَابِسِي، وَأَبِي الحَسن عَلِيِّ بنِ بُنْدَار القَزْوِيْنِيّ، وَأَبِي ذَرٍّ الحَافِظ.
رَوَى عَنْهُ: أَبُو عُمَرَ بنُ الحَذَّاء، وَوصفَه بِقَوَّة الفهمِ وَبَرَاعَةِ الذِّهن (٣) .
وحَدَّثَ عَنْهُ أَيْضاً: أَبُو عَبْدِ اللهِ بنُ عَابِد، وَحَاتِمُ بنُ مُحَمَّد.
وَلِي قَضَاءَ المَرِيَّة.
تُوُفِّيَ: فِي شَوَّالٍ سَنَةَ خَمْسٍ (٤) وَثَلاَثِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ.
(*) جذوة المقتبس ٣٥٢، ترتيب المدارك ٤ / ٧٥١، ٧٥٢، الصلة ٢ / ٦٢٦، ٦٢٧، بغية الملتمس ٤٧١، العبر ٣ / ١٨٤، ١٨٥، الوافي بالوفيات خ ٢٦ / ١١٧، الديباج المذهب ٢ / ٣٤٦، كشف الظنون ٥٤٥، شذرات الذهب ٣ / ٢٥٥، ٢٥٦، هدية العارفين ٢ / ٤٨٥، شجرة النور الزكية ١ / ١١٤.
(١) وكنية المهلب هذا أبو القاسم.
(٢) نسبة إلى المرية، وهي مدينة كبيرة من كورة إلبيرة من أعمال الأندلس، كانت هي وبجانة بابي الشرق، منها يركب التجار، وفيها تحل مراكبهم، ويضرب ماء البحر سورها. " معجم البلدان " ٥ / ١١٩.
(٣) انظر " الصلة " ٢ / ٦٢٧، و" ترتيب المدارك " ٤ / ٧٥٢.
(٤) في " الديباج المذهب ": سنة ثلاث، وفي " البغية " و" الجذوة ": مات بعد العشرين وأربع مئة.