Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

379 – Ibn al-Mīrāthī, Aḥmad ibn Muḥammad ibn ʿĪsā al-Balawī*
The peerless and painstaking ḥadīth master, Abū Bakr Aḥmad ibn Muḥammad ibn ʿĪsā ibn Ismāʿīl al-Balawī, of Córdoba, known as Ibn al-Mīrāthī, was counted among the foremost authorities in ḥadīth.

He narrated from Abū al-Fath ibn Sībukht (1), Abū Muslim al-Kātib, Yūsuf ibn al-Dakhīl, ʿUbayd Allāh al-Saqaṭī, Saʿīd ibn Naṣr al-Qurṭubī, Aḥmad ibn Qāsim al-Bazzāz, and others of their rank.

When ʿAbd al-Ghanī ibn Saʿīd observed his expertise and tireless effort, he nicknamed him “Ghundar.” (2)

Afterward he returned home and spread his narrations. Those who transmitted from him include Abū ʿAbd Allāh al-Khawlānī, Abū al-ʿAbbās ibn Dilhāth, Abū al-ʿAbbās al-Mahdawī, and Abū Muḥammad ibn Khazraj.

He died circa 428 AH, at a little over sixty years of age.

380 – al-Qudūrī, Abū al-Ḥusayn Aḥmad ibn Muḥammad ibn Aḥmad**
The shaykh of the Ḥanafīs, Abū al-Ḥusayn Aḥmad ibn Muḥammad ibn Aḥmad ibn Jaʿfar ibn

(*) Jadhwat al-Muqtabis, 114; al-Sila, 1/43; Bughiyat al-Multamis, 162–163 (there the name appears as Ibn al-Yarathi); al-Wafi bi-l-Wafayat, 8/75. (1) The word is pronounced with a kasra on the sin, a quiescent ya, a damma on the letter ba, and a sukun on the dotted kha. It designates Abu l-Fath Ibrahim ibn Ali ibn Ibrahim ibn al-Hasan ibn Muhammad ibn Saybakht, the scribe, the last person to transmit from Abu l-Qasim al-Baghawi and others; see Tabsir al-Muntabih, 2/696. (2) The comparison is to the hadith scholar Muhammad ibn Jaʿfar Ghundar, whose biography appeared earlier, vol. 9, no. 33. (* *) Tarikh Baghdad, 4/377; al-Ansab, 10/76; al-Muntazam, 8/91; al-Lubab, 3/19–20; Wafayat al-Aʿyan, 1/78–79; al-Mukhtasar fi Akhbar al-Bashar, 2/161; al-Iʿbar, 3/164–165; Tadhkirat al-Huffaz, 3/1086; Duwal al-Islam, 1/255; Tammat al-Mukhtasar, 1/519; al-Wafi =
٣٧٩ - ابْنُ المِيْرَاثِيِّ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عِيْسَى البَلَوِيُّ * الحَافِظُ الأَوْحَدُ، المُجَوِّدُ، أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عِيْسَى بن إِسْمَاعِيْلَ البَلَوِيُّ، القُرْطُبِيُّ، المَعْرُوفُ: بِابْنِ المِيْرَاثِيِّ، أَحدُ أَئِمَّة الحَدِيْثِ. رَوَى عَن: أَبِي الفَتْح بن سِيبُخْت (١) ، وَأَبِي مُسْلِمٍ الكَاتِب، وَيُوْسُفَ بنِ الدَّخِيل، وَعُبَيْدِ اللهِ السَّقَطِيّ، وَسَعِيْدِ بن نَصْرٍ القُرْطُبِيّ، وَأَحْمَدَ بنِ قَاسِم البَزَّاز، وَطَبَقَتِهم. وَلَمَّا رَأَى عَبْدُ الغَنِيّ بنُ سَعِيْد حِذْقَه وَاجْتِهَادَهُ، لَقَّبَهُ غُنْدَراً (٢) . رَجَعَ، وَبثَّ حَدِيْثَه، فَرَوَى عَنْهُ: أَبُو عَبْدِ اللهِ الخَوْلاَنِيُّ، وَأَبُو العَبَّاسِ بنُ دِلْهَاث، وَأَبُو العَبَّاسِ المهدوِي، وَأَبُو مُحَمَّدٍ بنُ خَزْرج. تُوُفِّيَ: فِي حُدُوْدِ سَنَة ثَمَانٍ وَعِشْرِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ وَلَهُ بِضْعٌ وَسِتُّوْنَ سَنَةً. ٣٨٠ - القُدُوْرِيُّ أَبُو الحُسَيْنِ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أَحْمَدَ ** شَيْخُ الحَنَفِيَّة، أَبُو الحُسَيْنِ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أَحْمَدَ بنِ جَعْفَرِ بنِ
(*) جذوة المقتبس ١١٤، الصلة ١ / ٤٣، بغية الملتمس ١٦٢، ١٦٣ وفيه ابن اليراثي، الوافي بالوفيات ٨ / ٧٥. (١) بكسر السين المهملة ثم ياء ساكنة وضم الموحدة وسكون الخاء المعجمة، أبو الفتح إبراهيم بن علي بن إبراهيم بن الحسن بن محمد بن سيبخت الكتاب، آخر من روى عن أبي القاسم البغوي وغيره. انظر " تبصير المنتبه " ٢ / ٦٩٦. (٢) تشبيها له بمحمد بن جعفر غندر المحدث، وقد مرت ترجمته في الجزء التاسع برقم (٣٣) . (* *) تاريخ بغداد ٤ / ٣٧٧، الأنساب ١٠ / ٧٦، المنتظم ٨ / ٩١، اللباب ٣ / ١٩، ٢٠، وفيات الأعيان ١ / ٧٨، ٧٩، المختصر في أخبار البشر ٢ / ١٦١، العبر ٣ / ١٦٤، ١٦٥، تذكرة الحفاظ ٣ / ١٠٨٦، دول الإسلام ١ / ٢٥٥، تتمة المختصر ١ / ٥١٩، الوافي =

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies