Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Abū Yaʿqūb Isḥāq ibn Abū Isḥāq Ibrāhīm ibn Muḥammad ibn ʿAbd al-Raḥmān al-Sarakhsī—later known as al-Harawī—and nicknamed al-Qarrāb, the ḥadith scholar of Herat and the author of many works; his brother has already been mentioned (1).

He was born in 352 AH and strove for knowledge with unmatched diligence.

Abū al-Naḍr al-Fāmī said: “The number of his teachers exceeded one thousand two hundred. He compiled al-Wafayāt, arranged year by year, in two volumes; the book Nasīm al-Muhaj; the book al-Uns wa al-Salwah; the book Shamāʾil al-ʿIbād; and other works besides.”

He added: “He was an ascetic, owning little of this world.”

I say: He received ḥadith from al-ʿAbbās ibn al-Faḍl al-Naḍruwī, from his maternal grandfather Muḥammad ibn ʿUmar ibn Ḥafṣuyah, from Abū al-Faḍl Muḥammad ibn ʿAbd Allāh al-Sayyārī, from ʿAbd Allāh ibn Aḥmad ibn Ḥammūyah al-Sarakhsī, from Zāhir ibn Aḥmad the jurist, from Aḥmad ibn ʿAbd Allāh al-Nuʿaymī, from al-Khalīl ibn Aḥmad al-Sijzī, from Abū al-Ḥasan Muḥammad ibn Aḥmad ibn Ḥamzah, from al-Ḥusayn ibn Aḥmad al-Shammākhī (2) al-Ṣaffār (3), from Abū Manṣūr Muḥammad ibn ʿAbd Allāh al-Bazzāz, and from many others after them, until he even wrote ḥadith from his contemporaries and those younger than he.

Narrated from him were Shaykh al-Islām ʿAbd Allāh ibn Muḥammad al-Anṣārī, and Aḥmad ibn

= 169; Uyun al-Tawarikh 12/172/2; al-Wafi bi-l-Wafayat 8:394; Tabaqat al-Subki 4:264-265; Tabaqat al-Isnawi 2:311; Tabaqat al-Huffaz 244; Kashf al-Zunun 1059; Shadharat al-Dhahab 3:244; Idah al-Maknun 2:53; Hadiyyat al-Arifin 1:200. (1) Listed under no. 240 in this volume. (2) The manuscript vocalizes the nisba with a doubled m. Al-Samani records it with an initial sh, an open vowel on the m, and a final kh, explaining that it refers to al-Shammakh, one of the ancestor’s forefathers; he then gives the biography of Abu Abd Allah al-Husayn b. Ahmad. See al-Ansab 7:380-381. (3) The manuscript reads “al-Safa,” which is erroneous; the correct form is taken from al-Ansab and Tadhkirat al-Huffaz.
أَبِي إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيْمَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّرَخْسِيُّ، ثُمَّ الهَرَوِيُّ، القَرَّابُ، مُحَدِّثُ هَرَاة، وَصَاحِبُ التَّوَالِيفِ الكثيرَة، وَقَدْ مرَّ أَخُوْهُ (١) . وَلد هَذَا: فِي سَنَةِ اثْنَتَيْنِ وَخَمْسِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ، وَبَالَغَ فِي الطَّلَب إِلَى الغَايَة. قَالَ أَبُو النَّضْر الفَامِي: زَادَ عددُ شُيُوْخه عَلَى أَلفٍ وَمائَتَيْنِ، وَعمل (الوفيَات) عَلَى السِّنين فِي، مُجَلَّدين وَكِتَاب (نَسِيم المُهج) ، وَكِتَاب (الأُنس وَالسّلوَة) ، وَكِتَاب (شمَائِل العبَاد) ، وَغَيْر ذَلِكَ. قَالَ: وَكَانَ زَاهِداً مُقِلاًّ مِنَ الدُّنْيَا. قُلْتُ: سَمِعَ العَبَّاسَ بن الفَضْلِ النَّضرويي، وَجدَّه لأُمِّهِ مُحَمَّدَ بنَ عُمَرَ بن حفصويه، وَأَبَا الفَضْل مُحَمَّدَ بنَ عَبْدِ اللهِ السَّيَّارِي، وَعَبْدَ اللهِ بنَ أَحْمَدَ بنِ حمّويه السَّرَخْسِيّ، وَزَاهِرَ بنَ أَحْمَدَ الفَقِيْه، وَأَحْمَدَ بنَ عَبْدِ اللهِ النُّعَيْمِيّ، وَالخَلِيْلَ بنَ أَحْمَدَ السِّجْزِيّ، وَأَبَا الحَسَنِ مُحَمَّدَ بنَ أَحْمَدَ بن حَمْزَةَ، وَالحُسَيْنَ بنَ أَحْمَدَ الشَّمّاخِي (٢) الصَّفَّار (٣) ، وَأَبَا مَنْصُوْر مُحَمَّدَ بنَ عَبْدِ اللهِ البَزَّاز، فَمَنْ بَعْدهُم، حَتَّى كتب عَنِ أقرَانه وَمَن دُوْنَهُ. حَدَّثَ عَنْهُ: شَيْخُ الإِسْلاَمِ عَبْدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدٍ الأَنْصَارِيُّ، وَأَحْمَدُ بنُ
= ١٦٩، عيون التواريخ ١٢، ١٧٢، ٢، الوافي بالوفيات ٨ / ٣٩٤، طبقات السبكي ٤ / ٢٦٤، ٢٦٥، طبقات الاسنوي ٢ / ٣١١، طبقات الحفاظ ٢٤٤، كشف الظنون ١٠٥٩، شذرات الذهب ٣ / ٢٤٤، إيضاح المكنون ٢ / ٥٣، هدية العارفين ١ / ٢٠٠. (١) برقم (٢٤٠) من هذا الجزء. (٢) ضبط في الأصل بتشديد الميم، وضبطه السمعاني بفتح الشين المعجمة والميم وفي آخرها الخاء المعجمة، وقال: هذه النسبة إلى الشماخ، وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه، وهو أبو عبد الله الحسين بن أحمد ... وساق ترجمته. " الأنساب " ٧ / ٣٨٠، ٣٨١. (٣) في الأصل: " الصفا " وهو خطأ، والمثبت من " الأنساب " و" تذكرة الحفاظ ".

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies