Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

348 – al-Barādhʿī, Abū Saʿīd Khalaf ibn Abī al-Qāsim al-Azdī*

The leading Mālikī scholar, Abū Saʿīd Khalaf ibn Abī al-Qāsim al-Azdī, originally from Qayrawān in the Maghrib, was the author of al-Tahdhīb (1), an abridgment of al-Mudawwana.

Qāḍī ʿIyāḍ said: He was among the foremost disciples of Ibn Abī Zayd and Abū al-Ḥasan al-Qābisī, and his work is the standard reference throughout the Maghrib. He settled in Sicily, where his writings became famous and where he enjoyed the ruler’s favor. May Allah pardon him; I have not been able to determine the year of his death (2).

Qāḍī ʿIyāḍ also said: He was disliked by his own circle because of his association with the governors of Qayrawān. It is said that the supplication of Shaykh Abū Muḥammad overtook him, for he used to disparage that shaykh and hunt for his flaws (3).

He remained alive until sometime after 430 AH.

349 – Ibn Ghālib, ʿAbd Allāh ibn Ghālib ibn Tammām al-Hamdānī**

The Mālikī shaykh, exemplar, and ascetic—Abū Muḥammad ʿAbd Allāh ibn Ghālib ibn

(*) Tartib al-Madarik 4/708–709 (there the surname is spelled al-Barada‘i with an unpointed dal); al-Dibaj al-Madhab 1/349–351; Maalim al-Iman by Ibn Naji 3/183; Shajarat al-Nur 1/105; Hadiyyat al-Arifin 1/347–348. (1) Ibn Farhun states: “He followed Abu Muhammad’s method of abridgement, yet presented it in the order of the Mudawwana and suppressed the material added by Abu Muhammad.” Based on this Tahdhib there are: al-Sharh al-Saghir by Abu al-Qasim Muhammad b. al-Naji (d. 837 AH); an anonymous commentary entitled “Tahdhib li-Masaʾil al-Tahdhib”; a marginal gloss by Abu Mahdi Isa al-Wanugi; and a supplementary continuation by Muhammad b. Abi al-Qasim b. Muhammad b. Abd al-Samad al-Bajaʾi al-Mashdali (d. 866 AH). For manuscript copies of the Tahdhib of the Mudawwana, its two commentaries, the gloss, and the supplement, see Brockelmann, Geschichte, 3/290–291. Further works of his are listed in al-Dibaj al-Madhab 9/349–350. (2) Tartib al-Madarik 4/708–709. (3) Tartib al-Madarik 4/709. (* *) al-Sila 1/299; al-Ibar 3/181; al-Dibaj al-Madhab 1/435–436; Shadharat …
٣٤٨ - البَرَاذعِيُّ أَبُو سَعِيْدٍ خَلَفُ بنُ أَبِي القَاسِمِ الأَزْدِيُّ * شَيْخُ المَالِكِيَّة، أَبُو سَعِيْدٍ خَلَفُ بنُ أَبِي القَاسِمِ الأَزْدِيُّ، القَيْرَوَانِيُّ، المَغْرِبِيُّ، المَالِكِيُّ، صَاحِبُ (التَّهْذِيب (١)) فِي اختِصَارِ (المُدَوَّنَةِ) . قَالَ القَاضِي عِيَاض: كَانَ مِنْ كِبَارِ أَصْحَاب ابْنِ أَبِي زَيْدٍ، وَأَبِي الحَسَنِ القَابِسِي، وَعَلَى كِتَابه المعوَّلُ بِالمَغْرِب، سَكَنَ صَقَلِّيَّة وَاشتهرت كُتُبه هُنَاكَ وَقَرُبَ مِنَ السُّلْطَانِ، وَالله يسمحُ لَهُ، لَمْ أَظفر بوَفَاته (٢) . قَالَ القَاضِي عِيَاض: كَانَ مُبْغَضاً عِنْدَ أَصْحَابِهِ لصُحْبَتِهِ سلاَطين القَيْرَوَان، وَيُقَالُ: لحقَه دعَاءُ الشَّيْخِ أَبِي مُحَمَّدٍ، لأَنَّه كَانَ يَنْتقِصُهُ، وَيَطْلُبُ مثَالبه (٣) . بقِي إِلَى بَعْد الثَّلاَثِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ. ٣٤٩ - ابْنُ غَالِبٍ عَبْدُ اللهِ بنُ غَالِبِ بنِ تَمَّامٍ الهَمْدَانِيُّ ** شَيْخُ المَالِكِيَّة، القُدْوَةُ، الزَّاهِدُ، أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بنُ غَالِبِ بنِ
(*) ترتيب المدارك ٤ / ٧٠٨، ٧٠٩، وفيه البرادعي بالدال المهملة، الديباج المذهب ١ / ٣٤٩ - ٣٥١، معالم الايمان لابن ناجي ٣ / ١٨٣، شجرة النور ١ / ١٠٥، هدية العارفين ١ / ٣٤٧، ٣٤٨. (١) قال ابن فرحون: " اتبع فيه طريقة اختصار أبي محمد، إلا أنه ساقه على نسق " المدونة " وحذف ما زاده أبو محمد ". وعلى هذا التهذيب الشرح الصغير لأبي القاسم محمد بن الناجي المتوفى سنة ٨٣٧، وشرح لمجهول بعنوان: " تهذيب لمسائل التهذيب "، وعليه حاشية لأبي مهدي عيسى الوانوغي، وتكملة لها لمحمد بن أبي القاسم بن محمد بن عبد الصمد البجائي المشدالي المتوفى سنة ٨٦٦ هـ. انظر النسخ الخطية لتهذيب المدونة وشرحيه وحاشيته وتكملته في " تاريخ " بروكلمان ٣ / ٢٩٠، ٢٩١. وانظر بقية تآليفه في " الديباج المذهب " ٩ / ٣٤٩، ٣٥٠. (٢) " ترتيب المدارك " ٤ / ٧٠٨، ٧٠٩. (٣) " ترتيب المدارك " ٤ / ٧٠٩. (* *) الصلة ١ / ٢٩٩، العبر ٣ / ١٨١، الديباج المذهب ١ / ٤٣٥، ٤٣٦، شذرات =

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies