16
345 – al-Dabūsī, Abū Zayd ʿAbd Allāh ibn ʿUmar
The erudite scholar, shaykh of the Ḥanafīs, and judge: Abū Zayd ʿAbd Allāh (1) ibn ʿUmar ibn ʿĪsā al-Dabūsī al-Bukhārī, the foremost scholar of Transoxiana and the first to devise and publicize the science of juridical disputation (ʿilm al-khilāf).
He was counted among the most intelligent members of the ummah.
His writings include Taqwīm al-Adilla (“Calibration of the Proofs”), al-Asrār (“The Secrets”), al-Amd al-Aqṣā (2) (“The Furthest Limit”), and other works.
He died in Bukhārā in 430 AH.
346 – al-Ḥūfī, Abū al-Ḥasan ʿAlī ibn Ibrāhīm
The distinguished scholar and leading Egyptian grammarian: Abū al-Ḥasan ʿAlī ibn Ibrāhīm ibn Saʿīd
(*) Al-Ansab 5/273; Muʿjam al-Buldan 2/437; al-Lubab 1/490; Wafayat al-Aʿyan 3/48; al-ʿIbar 3/171; al-Bidaya wa-l-Nihaya 12/46–47; al-Nujum al-Zahira 5/76–77, obituaries for the year 457 H; al-Jawahir al-Muḍiyya 2/499–500; Tabaqat al-Fuqaha by Taşköprüzade, p. 71; Taj al-Tarajim, no. 107; Miftah al-Saʿada 1/307–308; Kataʾib Aʿlam al-Akhyar, no. 242; al-Tabaqat al-Saniyya, no. 1079; Kashf al-Ẓunun, pp. 84, 168, 196, 334, 352, 467, 568, 703; Shadharat al-Dhahab 3/245–246; al-Fawaʾid al-Bahiyya, p. 109; Hadiyat al-ʿArifin 1/648.
Al-Dabbusi—with a fath on the dal, a lightly pronounced ba carrying a ḍamma, followed by a quiescent waw and a sin—is a nisba to al-Dabbusiya; Ibn Khallikan writes it as al-Dabbusa. This was a small town situated between Bukhara and Samarqand.
(1) Al-Jawahir al-Muḍiyya, al-Fawaʾid al-Bahiyya, Miftah al-Saʿada, al-Nujum al-Zahira, Muʿjam al-Buldan and Hadiyat al-ʿArifin record the name as ʿUbayd Allah.
(2) For the manuscript copies of these three works and others, see Fuat Sezgin, Tarikh al-Turath al-ʿArabi, 2/117–118.
(* *) Al-Ansab 4/273; Muʿjam al-Udabaʾ 12/221–222; Muʿjam al-Buldan 2/322; Inbaʾ al-Ruah 2/219; al-Lubab 1/402; Wafayat al-Aʿyan 3/300–301; al-ʿIbar 3/172; Talkhis Ibn Maktum, p. 124; al-Bidaya wa-l-Nihaya 12/47; Tabaqat al-Nuhat by Ibn Qadi Shahba 2/132, ...
٣٤٥ - الدَّبُوْسِيُّ أَبُو زَيْدٍ عَبْدُ اللهِ بنُ عُمَرَ *
العَلاَّمَةُ، شَيْخُ الحَنَفِيَّة، القَاضِي، أَبُو زَيْدٍ عَبْدُ اللهِ (١) بنُ عُمَرَ بنِ عِيْسَى الدَّبُوْسِيُّ، البُخَارِيُّ، عَالِمُ مَا وَرَاء النَّهر، وَأَوّلُ مَنْ وضع عِلمَ الخلاَفِ وَأَبرزَهُ.
وَكَانَ مِنْ أَذكيَاء الأُمَّة.
وَلَهُ كِتَاب: (تَقْوِيم الأَدلَة) ، وَكِتَاب (الأَسرَار) ، وَكِتَاب (الأَمد الأَقْصَى (٢)) ، وَأَشْيَاء.
مَاتَ: بِبُخَارَى، سَنَةَ ثَلاَثِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ.
٣٤٦ - الحَوْفِيُّ أَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ إِبْرَاهِيْمَ **
العَلاَّمَةُ، نَحْوِيُّ مِصْر، أَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ إِبْرَاهِيْمَ بنِ سَعِيْدٍ
(*) الأنساب ٥ / ٢٧٣، معجم البلدان ٢ / ٤٣٧، اللباب ١ / ٤٩٠، وفيات الأعيان ٣ / ٤٨، العبر ٣ / ١٧١، البداية والنهاية ١٢ / ٤٦، ٤٧، النجوم الزاهرة ٥ / ٧٦، ٧٧ وفيات سنة ٤٥٧، الجواهر المضية ٢ / ٤٩٩، ٥٠٠، طبقات الفقهاء لطاش كبري ٧١، تاج التراجم رقم ١٠٧، مفتاح السعادة ١ / ٣٠٧، ٣٠٨، كتائب أعلام الاخيار برقم ٢٤٢، الطبقات السنية رقم (١٠٧٩) ، كشف الظنون ٨٤، ١٦٨، ١٩٦، ٣٣٤، ٣٥٢، ٤٦٧، ٥٦٨، ٧٠٣، شذرات الذهب ٣ / ٢٤٥، ٢٤٦، الفوائد البهية ١٠٩، هدية العارفين ١ / ٦٤٨.
والدبوسي بفتح الدال المهملة وضم الباء الموحدة المخففة وبعدها واو ساكنة وسين مهملة نسبة إلى الدبوسية - وقال ابن خلكان: الدبوسة -، وهي بليدة بين بخارى وسمرقند.
(١) في " الجواهر المضية " و" الفوائد البهية " و" مفتاح السعادة " و" النجوم الزاهرة " و" معجم البلدان " و" هدية العارفين ": عبيد الله.
(٢) انظر النسخ الخطية لهذه الكتب الثلاثة وغيرها في " تاريخ التراث العربي " لسزكين ٢ / ١١٧، ١١٨.
(* *) الأنساب ٤ / ٢٧٣، معجم الأدباء ١٢ / ٢٢١، ٢٢٢، معجم البلدان ٢ / ٣٢٢، إنباه الرواة ٢ / ٢١٩، اللباب ١ / ٤٠٢، وفيات الأعيان ٣ / ٣٠٠، ٣٠١، العبر ٣ / ١٧٢، تلخيص ابن مكتوم ١٢٤، البداية والنهاية ١٢ / ٤٧، طبقات النحاة لابن قاضي شهبة ٢ / ١٣٢، =