Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Those who narrated from him were: Abū Bakr al-Khaṭīb, Abū Ṭāhir ibn Siwār the Qurʾān-reciter, and Khālid ibn ʿAbd al-Wāḥid the merchant.

Al-Khaṭīb said, “He was truthful, possessed many auditions, and I wrote from him.” (1)

He lived for eighty-four years and died in Jumādā I of the year 435 AH.

In that same year there also passed away: Abū Bakr Muḥammad ibn Jaʿfar al-Mīmāsī, the transmitter of the Muwattaʾ as related by Yaḥyā ibn Bukayr; and the commentator on the Ṣaḥīḥ, Abū al-Qāsim al-Muhallab (2) ibn Aḥmad ibn Abī Ṣufrah.

339 – Ibn Fādshāh, Aḥmad ibn Muḥammad ibn al-Ḥusayn al-Iṣfahānī
The shaykh, leading authority, and musnid, Abū al-Ḥusayn Aḥmad ibn Muḥammad ibn al-Ḥusayn ibn Muḥammad ibn Fādshāh al-Iṣfahānī, the Second (3).

He received extensive instruction from Abū al-Qāsim al-Ṭabarānī, attending the sessions together with his grandfather al-Ḥusayn in 354 AH.

He transmitted the entire Muʿjam al-Kabīr from al-Ṭabarānī, along with other works.

Those who narrated from him include: Maʿmar ibn Aḥmad al-Lunbānī (4), al-Muḥassad ibn Muḥammad al-Iskāf, Ṭāhir ibn Maḥmūd al-Ṣabbāgh, and Abū al-Fatḥ ʿAbd Allāh ibn Muḥammad al-Khirqī,

(1) Al-Khatib al-Baghdadi, Tarikh Baghdad, vol. 2, p. 361. (2) His biography will appear later under no. 384. (*) Al-Dhahabi, al-Ibar, 3/178; al-Safadi, al-Wafi bi-l-wafayat, 7/383; Ibn al-Imad, Shadharat al-dhahab, 3/250. (3) Al-Samani explains that this nisba derives from al-Tanaya, a term for the dehqana, i.e., the holder of large estates; one who owns extensive land and real property is called al-ta’anni. Al-Ansab, 3/13. (4) The nisba refers to a sizable quarter of Isfahan that had a gate known as Bab Lanban.
رَوَى عَنْهُ: أَبُو بَكْرٍ الخَطِيْبُ، وَأَبُو طَاهِرٍ بنُ سِوَار المُقْرِئ، وَخَالِدُ بنُ عَبْدِ الوَاحِدِ التَّاجِر. قَالَ الخَطِيْبُ: كَانَ صَدُوْقاً، كَثِيْرَ السَّمَاع، كَتَبْتُ عَنْهُ (١) . وَعَاشَ أَرْبَعاً وَثَمَانِيْنَ سَنَةً، مَاتَ فِي جُمَادَى الأُولَى، سَنَة خَمْسٍ وَثَلاَثِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ. وَفِيْهَا تُوُفِّيَ: أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ جَعْفَرٍ المِيمَاسِي؛ رَاوِي (مُوطأَ) يَحْيَى بن بُكَيْرٍ، وَشَارح (الصَّحِيْح) أَبُو القَاسِمِ المُهَلَّبُ (٢) بنُ أَحْمَدَ بنِ أَبِي صُفْرَةَ. ٣٣٩ - ابْنُ فَاذشَاه أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ الحُسَيْنِ الأَصْبَهَانِيُّ * الشَّيْخُ، الرَّئِيْسُ، المُسْنِدُ، أَبُو الحُسَيْنِ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ الحُسَيْنِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ فَاذشَاهُ الأَصْبَهَانِيُّ، التَّانِيُّ (٣) . سَمِعَ الكَثِيْرَ مِنْ: أَبِي القَاسِمِ الطَّبَرَانِيّ، وَكَانَ سَمَاعُهُ مَعَ جَدِّهِ الحُسَيْن فِي سَنَةِ أَرْبَعٍ وَخَمْسِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ. رَوَى (المُعْجَم الكَبِيْر) كُلَّه عَنِ الطَّبَرَانِيّ، وَغَيْر ذَلِكَ. حَدَّثَ عَنْهُ: مَعْمَرُ بنُ أَحْمَدَ اللُّنْبَانِي (٤) ، وَالمُحَسَّدُ بنُ مُحَمَّدٍ الإِسكَاف، وَطَاهرُ بنُ مَحْمُوْد الصَّبَّاغ، وَأَبُو الفَتْحِ عَبْدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدٍ الخِرقِيّ،
(١) " تاريخ بغداد " ٢ / ٣٦١. (٢) سترد ترجمته برقم (٣٨٤) . (*) العبر ٣ / ١٧٨، الوافي بالوفيات ٧ / ٣٨٣، شذرات الذهب ٣ / ٢٥٠. (٣) قال السمعاني: هذه النسبة إلى " التناية " وهي الدهقنة، ويقال لصاحب الضياع والعقار: التأني. " الأنساب " ٣ / ١٣. (٤) نسبة إلى محلة كبيرة بأصبهان، ولها باب يقال له: باب لنبان.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies