Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

and seeking refuge in pardon.”

He was then seized by a fever and summoned a physician. The doctor prescribed a purgative, but he refused to take it, whereupon he was struck with a paralysis that disabled his arm and leg. A few days later he died, in Jumada I of the year 433 AH, at Aleppo (1). Among the ready cash he left were six hundred thousand dinars. His origin was from the land of Khutan, and one of his captains was Muqallad ibn Munqidh al-Kinani.

335 – Shuʿayb ibn ʿAbd Allah ibn al-Minhal, Abū ʿAbd Allah al-Misri
The principal hadith transmitter of Egypt, Abū ʿAbd Allah al-Misri.
He narrated from Ahmad ibn al-Hasan ibn ʿUtbah al-Razi and a number of others.
Narrated from him: Ahmad ibn Ibrahim ibn al-Hattab al-Razi, Abū al-Hasan al-Khilaʿi, and several others.
Abu Ishaq al-Habbal said, “There is some criticism of his doctrinal stance.” He died in Shaʿban of the year 434 AH.

336 – al-Rukhaji, Abū ʿAli al-Husayn
The eminent grand vizier, Abū ʿAli al-Husayn, vizier to the Buyids in Persia. He later rose above the vizierate and relinquished it, yet the viziers continued to visit him and behave with deference in his presence until he died in 430 AH.

(1) See Ibn al-Athir, al-Kamil, vol. 9, pp. 500–501, and Ibn Khaldun, Tarikh, vol. 4, pp. 272–273. (*) We have found no biographical source for him. (* *) Sources: Ibn al-Jawzi, al-Muntazam, vol. 8, pp. 100–102; Ibn al-Athir, al-Kamil, vol. 9, p. 466; Abu al-Fida, al-Mukhtasar fi Akhbar al-Bashar, vol. 2, p. 162; al-Maqrizi, Tatimmat al-Mukhtasar, vol. 1, p. 521; al-Safadi, al-Wafi bil-Wafayat, vol. 12, pp. 356–357; Ayan al-Shia, vol. 25, pp. 291–292. The nisba al-Rakhji is pronounced with a dumma on the r, a doubled open kha, and ends with a jim; it refers to the village of al-Rakhjiya, about one farsakh from Baghdad beyond Bab al-Azj. See al-Ansab, vol. 6, p. 96.
لاَئِذاً بِالعَفْو، ثُمَّ حُمَّ، وَطَلَبَ طَبِيْباً، فَوَصَفَ لَهُ مُسْهِلاً، فَأَبَى، وَأَصَابَهُ فَالِجٌ أَبطلَ يَدَهُ وَرِجْلَه، ثُمَّ مَاتَ بَعْد أَيَّام مِنْ جُمَادَى الأُولَى، سَنَةَ ثَلاَثٍ وَثَلاَثِيْنَ بِحَلَب (١) ، وَمِمَّا خَلَّف مِنَ النَّقْد سِتُّ مائَة أَلْف دِيْنَار، وَأَصلُهُ مِنْ بلاَد خُتَن، وَمن قوَاده مُقَلَّدُ بنُ مُنْقِذ الكِنَانِيّ. ٣٣٥ - شُعَيْبُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ المِنْهَالِ أَبُو عَبْدِ اللهِ المِصْرِيُّ * مُسْنِدُ مِصْر، أَبُو عَبْدِ اللهِ المِصْرِيُّ. حَدَّثَ عَنْ: أَحْمَد بن الحَسَنِ بنِ عُتْبَةَ الرَّازِيِّ، وَطَائِفَة. رَوَى عَنْهُ: أَحْمَدُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ بنِ الحَطَّاب الرَّازِيُّ، وَأَبُو الحَسَنِ الخِلَعِيُّ، وَطَائِفَة. قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ الحَبَّال: يُتَكَلَّمُ فِي مَذْهَبِهِ، مَاتَ فِي شَعْبَانَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَثَلاَثِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ. ٣٣٦ - الرُّخَّجِيُّ أَبُو عَلِيٍّ الحُسَيْنُ ** الوَزِيْرُ الكَبِيْرُ، أَبُو عَلِيٍّ الحُسَيْنُ، وَزِيْرُ بَني بُويه بِالعجم، ثُمَّ عَظُمَ عَنِ الوزَارَة وَتَرَكَهَا فَكَانَتِ الوُزَرَاءُ يَغْشَونه، وَيتَأَدَّبُوْنَ مَعَهُ، حَتَّى مَاتَ سَنَةَ ثَلاَثِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ.
(١) انظر " الكامل " ٩ / ٥٠٠، ٥٠١، و" تاريخ " ابن خلدون ٤ / ٢٧٢، ٢٧٣. (*) لم نعثر له على مصادر ترجمة. (* *) المنتظم ٨ / ١٠٠ - ١٠٢، الكامل ٩ / ٤٦٦، المختصر في أخبار البشر ٢ / ١٦٢، تتمة المختصر ١ / ٥٢١، الوافي بالوفيات ١٢ / ٣٥٦، ٣٥٧، أعيان الشيعة ٢٥ / ٢٩١، ٢٩٢. والرخجي: بضم الراء، وفتح الخاء المعجمة المشددة، وفي آخرها الجيم، نسبة إلى الرخجية، وهي قرية على نحو فرسخ من بغداد وراء باب الازج. " الأنساب " ٦ / ٩٦.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies