Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Anas ibn Mālik, and he further alleged that he had seen the Mother of the Believers ʿĀʾishah in Basra.

  1. Yaḥyā ibn ʿAmmār ibn Yaḥyā ibn ʿAmmār ibn al-ʿAnbas—an imam, ḥadīth scholar, and preacher; the Shaykh of Sijistān; Abū Zakariyyā al-Shaybānī, al-Nihī, al-Sijistānī, long-term resident of Herat.

He narrated from Ḥāmid ibn Muḥammad al-Raffāʾ, ʿAbd Allāh ibn ʿAdī ibn Ḥamduwayh al-Ṣābūnī, his brother Muḥammad ibn ʿAdī, Muḥammad ibn Ibrāhīm ibn Janāḥ, and several others.

Among those who transmitted from him were Abū Naṣr al-Ṭabasī(1), Abū Muḥammad ʿAbd al-Wāḥid al-Harawī, Shaykh al-Islām Abū Ismāʿīl ʿAbd Allāh ibn Muḥammad, and many others.

He was uncompromising toward the innovators and the Jahmiyyah, to the point that his zeal sometimes carried him beyond the methodology of the Salaf—and Allah has set a due measure for everything. Nevertheless, he enjoyed remarkable prestige in Herat and had numerous followers and supporters.

He also related ḥadīths from his father ʿAmmār.

Eloquent and articulate, moving in his admonitions, he was a leading authority on Qurʾanic exegesis, the most accomplished

= 97; Ibn Majah, no. 559; al-Bayhaqi, 1/283. Al-Tirmidhi graded the report hasan sahih, and Ibn Khuzayma (198) and Ibn Hibban (176) also declared it sound. The same meaning occurs in the hadith of Thawban recorded by Ahmad, 5/277, and Abu Dawud (146); al-Hakim, 1/199, authenticated it and al-Dhahabi concurred. Another version is the hadith of Abu Musa al-Ashari in Ibn Majah (560). Al-Dulabi relates in al-Kuna wa-l-Asma, 1/181, through Ahmad b. Shuayb al-Nasai – Amr b. Ali al-Fallas – Sahl b. Ziyad al-Tahan – al-Azraq b. Qays who said: “I saw Anas b. Malik break his wudu; he washed his face and hands, then wiped over two woollen jawrabayn (socks). I asked, ‘Do you wipe over them?’ He replied, ‘They are khuff (leather footwear), only they are made of wool.’” * Al-Ibar, 3/151; Shadharat al-Dhahab, 3/226. (1) The nisba Tabasi refers to the town of Tabas, a settlement in the desert between Nishapur, Isfahan and Kirman, opened to Islam during the caliphate of Umar; no other part of Khurasan was conquered in his time. See Al-Ansab, 8/209.
أَنَس بنِ مَالِكٍ، وَزعم أَنَّهُ رَأَى أُمَّ المُؤْمِنِيْنَ عَائِشَةَ بِالبَصْرَةِ. ٣١٨ - يَحْيَى بنُ عَمَّارِ بنِ يَحْيَى بنِ عَمَّارِ بنِ العَنْبَسِ * الإِمَامُ، المُحَدِّثُ، الوَاعِظُ، شَيْخُ سِجِسْتَان، أَبُو زَكَرِيَّا الشَّيْبَانِيُّ، النِّيهِيُّ، السِّجِسْتَانِيُّ، نَزِيْلُ هَرَاة. حَدَّثَ عَنْ: حَامِدِ بنِ مُحَمَّدٍ الرَّفَّاء، وَعَبْدِ اللهِ بنِ عَدِيّ بنِ حَمْدُوَيْه الصَّابُوْنِيِّ، وَأَخِيْهِ مُحَمَّدِ بنِ عَدِيّ، وَمُحَمَّدِ بنِ إِبْرَاهِيْمَ بنِ جَنَاح، وَعِدَّة. حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو نَصْرٍ الطَّبَسِي (١) ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الوَاحِدِ الهَرَوِيُّ، وَشَيْخ الإِسْلاَمِ أَبُو إِسْمَاعِيْلَ عَبْدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدٍ، وَآخَرُوْنَ. وَكَانَ مُتحرِّفاً عَلَى المُبتدعَة وَالجَهْمِيَّة بِحَيْثُ يؤولُ بِهِ ذَلِكَ إِلَى تجَاوُزِ طريقَةِ السَّلَف، وَقَدْ جعل اللهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْراً، إِلاَّ أَنَّه كَانَ لَهُ جَلاَلَةٌ عَجِيْبَةٌ بهَرَاة وَأَتْبَاعٌ وَأَنصَار. وَقَدْ رَوَى أَيْضاً عَنْ وَالده عَمَّار. وَكَانَ فَصِيْحاً مُفَوَّهاً، حسنَ المَوْعِظَةِ، رَأْساً فِي التَّفْسِيْر، أَكمل
= ٩٧، وابن ماجة (٥٥٩) والبيهقي ١ / ٢٨٣، وقال الترمذي: حسن صحيح، وصححه ابن خزيمة (١٩٨) وابن حبان (١٧٦) ، ومنها حديث ثوبان عند أحمد ٥ / ٢٧٧ وأبي داود (١٤٦) وصححه الحاكم ١ / ١٩٩، ووافقه الذهبي، ومنها حديث أبي موسى الأشعري عند ابن ماجة (٥٦٠) وروى الدولابي في الكنى والاسماء ١ / ١٨١ من طريق أحمد بن شعيب النسائي، عن عمرو بن علي الفلاس، عن سهل بن زياد الطحان، عن الازرق بن قيس قال: رأيت أنس بن مالك أحدث، فغسل وجهه ويديه، ومسح على جوربين من صوف، فقلت: أتمسح عليهما؟ فقال: إنهما خفان ولكن من صوف. (*) العبر ٣ / ١٥١، شذرات الذهب ٣ / ٢٢٦. (١) نسبة إلى طبس، وهي بلدة في برية بين نيسابور وأصبهان وكرمان، فتحت في زمن عمر، ولم يفتح زمانه من خراسان سواها. " الأنساب " ٨ / ٢٠٩.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies