Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

and other writings as well. (3)

Among those who narrated from him were Saʿīd ibn Muḥammad al-Baqqāl and Abū al-Fatḥ Muḥammad ibn ʿAbd al-Wāḥid al-Zajjāj, the teacher of al-Silafī. A number of leading scholars studied under him. He died in Dhū al-Ḥijjah of the year 421 AH, having lived close to ninety years.

314 – Ibn Naẓīf, Abū ʿAbd Allāh Muḥammad ibn al-Faḍl al-Miṣrī *

The shaykh, scholar, hadith transmitter, and long-lived master Abū ʿAbd Allāh Muḥammad ibn al-Faḍl ibn Naẓīf al-Miṣrī, known as al-Farrāʾ, was the brother of Shaykh Aḥmad ibn al-Faḍl.

He was born in Safar of the year 341 AH.

He heard hadith from Abū al-Fawāris Aḥmad ibn Muḥammad ibn al-Sindi al-Ṣābūnī; al-ʿAbbās ibn Muḥammad ibn Naṣr al-Rāfiqī (1); Aḥmad ibn al-Ḥasan ibn Isḥāq ibn ʿUtbah al-Rāzī; Aḥmad ibn Muḥammad ibn Abī al-Mawt al-Makkī; Abū Bakr Aḥmad ibn Ibrāhīm ibn ʿAṭiyya al-Ḥaddād; Aḥmad ibn Maḥmūd al-Shamʿī; ʿAbd Allāh ibn Jaʿfar ibn al-Ward; Muḥammad ibn ʿUmar ibn Masrūr al-Ḥaṭṭāb; and many others.

In his day he alone enjoyed chains of transmission of such exceptional height.

Those who narrated from him include Abū Jaʿfar Aḥmad ibn Muḥammad Kākū—teacher of Wajīh al-Shahhāmī—Abū al-Qāsim Saʿd ibn ʿAlī al-Zanjānī, Abū Bakr al-Bayhaqī, and Abū al-Qāsim al-Qushayrī.

= Al-Wafi 8/5; Hadiyat al-Arifin 1/74; Introduction to the Sharh al-Hamasa 1/20. For manuscript copies of several of his works, see Brockelmann, Geschichte der arabischen Litteratur, vol. 5, p. 368. * Al-Ibar 3/175-176; al-Wafi bi-l-Wafayat 4/323; Husn al-Muhadara 1/373; al-Nujum al-Zahira 5/31; Shadharat al-Dhahab 3/249. (1) The nisba comes from al-Rafiqa, a large town on the Euphrates later called Raqqa; see al-Ansab 6/49. In Shadharat al-Dhahab it is mistakenly written “al-Rafiʿi” (with an ʿayn).
رَوَى عَنْهُ: سَعِيْدُ بنُ مُحَمَّدٍ البَقَّال، وَأَبُو الفَتْحِ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الوَاحِدِ الزَّجَّاج، شَيْخُ السِّلَفِيّ. تَخَرَّجَ بِهِ أَئِمَّةٌ. تُوُفِّيَ: فِي ذِي الحِجَّةِ سَنَة إِحْدَى وَعِشْرِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ. قَارب تِسْعِيْنَ سَنَةً. ٣١٤ - ابْنُ نَظِيْفٍ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بنُ الفَضْلِ المِصْرِيُّ * الشَّيْخُ، العَالِمُ، المُسْنِدُ، المُعَمَّر، أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بنُ الفَضْلِ بنِ نَظِيْف المِصْرِيُّ، الفَرَّاءُ؛ أَخُو الشَّيْخ أَحْمَدَ بنِ الفَضْلِ. وُلِدَ: سَنَةَ إِحْدَى وَأَرْبَعِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ، فِي صَفَرٍ. وَسَمِعَ مِنْ: أَبِي الفَوَارِس أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ السِّنْدِيّ الصَّابُوْنِيّ، وَالعَبَّاسِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ نَصْر الرَّافِقِي (١) ، وَأَحْمَدَ بنِ الحَسَنِ بنِ إِسْحَاقَ بنِ عُتْبَةَ الرَّازِيِّ، وَأَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ أَبِي المَوْت المَكِّيِّ، وَأَبِي بَكْرٍ أَحْمَدَ بنِ إِبْرَاهِيْمَ بنِ عطيَّة الحَدَّاد، وَأَحْمَدَ بنِ مَحْمُوْد الشَّمْعِي، وَعَبْدِ اللهِ بنِ جَعْفَر بنِ الْورْد، وَمُحَمَّدِ بنِ عُمَرَ بن مَسْرُور الحَطَّاب، وَعِدَّة. وَتَفَرَّد فِي الدُّنْيَا بِعُلُوّ الإِسْنَاد. حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدٍ كَاكو، شَيْخٌ لوَجِيْه الشَّحَّامِي، وَأَبُو القَاسِمِ سَعْدُ بنُ عَلِيٍّ الزَّنْجَانِيّ، وَأَبُو بَكْرٍ البَيْهَقِيُّ، وَأَبُو القَاسِمِ القُشَيْرِيُّ،
= " الوافي " ٨ / ٥، و" هدية العارفين " ١ / ٧٤، ومقدمة شرح الحماسة ١ / ٢٠، وانظر النسخ الخطية لبعض مصنفاته في " تاريخ " بروكلمان ٥ / ٣٦٨. (*) العبر ٣ / ١٧٥، ١٧٦، الوافي بالوفيات ٤ / ٣٢٣، حسن المحاضرة ١ / ٣٧٣، النجوم الزاهرة ٥ / ٣١، شذرات الذهب ٣ / ٢٤٩. (١) نسبة إلى الرافقة، وهي بلدة كبيرة على الفرات سميت فيما بعد: الرقة. " الأنساب " ٦ / ٤٩. وقد تحرفت في " شذرات الذهب " إلى " الرافعي " بالعين المهملة.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies