Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

al-Baghdādī, known as al-Najjār, and he lived next door to Abū al-Qāsim ibn Bishrān.

He was born in 346 AH.

Among those from whom he heard hadith were Abū Bakr ibn Khallād al-Naṣībī, Abū Bahr al-Barbahārī, Aḥmad ibn Jaʿfar al-Khuṭṭulī, Abū Isḥāq al-Muzakkī, and many others.

A number of senior scholars recited the Qur’an to him—among them ʿAbd al-Sayyid ibn ʿAttāb, Abū al-Khaṭṭāb ibn al-Jarrāḥ, Abū al-Barakāt Muḥammad ibn ʿAbd Allāh al-Wakīl, and Thābit ibn Bundār al-Baqqāl—and this (1) was because his reading was linked to al-Buzūrī (2), the associate of the exegete Aḥmad ibn Farḥ (3).

Those who transmitted from him include al-Khaṭīb, Ibn al-Ṭuyūrī, and Aḥmad ibn Bundār al-Baqqāl. Al-Khaṭīb said: “I wrote down narrations from him. He was trustworthy, one of the people of the Qur’an, and he had recited to Ibrāhīm ibn Aḥmad al-Buzūrī.”

He died in Rabīʿ al-Awwal of 432 AH (4).

312 – Ibn Garsiyyah al-Qurṭubī, ʿAbd al-Raḥmān ibn Aḥmad *
The eminent scholar and chief judge of the community, Abū al-Muṭarrif ʿAbd al-Raḥmān ibn Aḥmad ibn

(1) That is, Ibn Bukayr, the person whose biography is under discussion. (2) The reference is to Ibrahim ibn Ahmad ibn Ibrahim Abu Ishaq al-Bazuri, who died in 361/971; see his entry in Ghaya al-nihaya, vol. 1, p. 4. (3) The correct reading is Farah (with the letter ha); in Tarikh Baghdad it was mistakenly written Farj (with jim). For the biography of Ahmad ibn Farah, consult Ghaya al-nihaya, vol. 1, pp. 95–96. (4) Tarikh Baghdad, vol. 3, p. 39. (*) Further sources: Tartib al-madarik 4/736; al-Sila 2/326–328; al-Ibar 3/148–149; al-Dibaj al-mudhahhab 1/475–476; Shadharat al-dhahab 3/223; Shajarat al-nur 1/113.
البَغْدَادِيُّ، النَّجَّارُ، جَارُ أَبِي القَاسِمِ بنِ بِشْرَانَ. وُلِدَ: سَنَةَ سِتٍّ وَأَرْبَعِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ. وَسَمِعَ: أَبَا بَكْرٍ بنَ خَلاَّد النَّصِيْبِيّ، وَأَبَا بَحْرٍ البَرْبَهَارِيّ، وَأَحْمَدَ بنَ جَعْفَرٍ الخُتُّلِيّ، وَأَبَا إِسْحَاقَ المُزَكِّي، وَطَائِفَة. وقرأَ عَلَيْهِ جَمَاعَةٌ كِبَارٌ، مِنْهُم عَبْدُ السَّيِّدِ بنُ عتَّاب، وَأَبُو الخَطَّابُ بنُ الجرَّاح، وَأَبُو البَرَكَاتِ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ الوَكِيْل، وثَابِتُ بنُ بُنْدَار البَقَّال، وَذَلِكَ (١) لحق قرَاءته عَلَى البُزُورِي (٢) ، صَاحِب أَحْمَد بن فَرح (٣) المُفَسِّر. وَحَدَّثَ عَنْهُ: الخَطِيْبُ، وَابْنُ الطُّيُوْرِيِّ، وَأَحْمَدُ بنُ بُنْدَار البَقَّال. قَالَ الخَطِيْبُ: كَتَبْتُ عَنْهُ، وَكَانَ ثِقَةً مِنْ أَهْلِ القُرْآن، تَلاَ عَلَى إِبْرَاهِيْم بن أَحْمَدَ البُزُورِي. تُوُفِّيَ: فِي رَبِيْعٍ الأَوَّلِ، سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَثَلاَثِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ (٤) . ٣١٢ - ابْنُ غَرْسِيَّةَ القُرْطُبِيُّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ أَحْمَدَ * العَلاَّمَةُ، قَاضِي الجَمَاعَة، أَبُو المُطَرِّفِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ أَحْمَدَ بنِ
(١) أي: ابن بكير صاحب الترجمة. (٢) وهو إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم أبو إسحاق البزوري، المتوفي سنة ٣٦١ هـ، مترجم في " غاية النهاية " ١ / ٤. (٣) فرح بالحاء المهملة، وقد تصحف في " تاريخ بغداد " إلى فرج بالجيم، وانظر ترجمة أحمد بن فرح في " غاية النهاية " ١ / ٩٥، ٩٦. (٤) " تاريخ بغداد " ٣ / ٣٩. (*) ترتيب المدارك ٤ / ٧٣٦، الصلة ٢ / ٣٢٦ - ٣٢٨، العبر ٣ / ١٤٨، ١٤٩، الديباج المذهب ١ / ٤٧٥، ٤٧٦، شذرات الذهب ٣ / ٢٢٣، شجرة النور ١ / ١١٣.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies