Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

, Ibn Muḥammad ibn al-Qāriʾ, the upright.
He said: He was truthful, qualified to give sworn testimony, and one of the notables of the town (1). He died in 425 AH.
I add: His companion (2) Abū Ghālib ibn al-Qāriʾ passed away in the early years after 500 AH (3).

289 – al-Dhakwānī, Muḥammad ibn Aḥmad ibn ʿAbd al-Raḥmān
The scholar, ḥāfiẓ, indefatigable traveler, and trustworthy authority, Abū Bakr Muḥammad son of Abū ʿAlī Aḥmad ibn ʿAbd al-Raḥmān ibn Muḥammad ibn ʿUmar ibn Ḥafṣ al-Hamdānī, known as al-Dhakwānī, an Isfahani whose narrations were deemed sound.

He was born in 333 AH.

He learned from ʿAbd Allāh ibn Jaʿfar ibn Fāris; Muḥammad ibn Aḥmad al-Kushānī; the judge Abū Aḥmad al-ʿAssāl; Aḥmad ibn Maʿbad al-Simsār; Muḥammad ibn Qāsim al-ʿAssāl; Aḥmad ibn Muḥammad ibn Yaḥyā al-Qaṣṣār; Aḥmad ibn Bundār al-Shaʿʿār; Abū Isḥāq ibn Ḥamzah the ḥāfiẓ; ʿAbd Allāh ibn al-Ḥasan ibn Bundār al-Madīnī; ʿĀtika daughter of the Imām Abū Bakr ibn Abī ʿĀṣim; Abū al-Qāsim al-Ṭabarānī; Abū Bakr ibn al-Jiʿābī; Abū Bakr al-Ājurrī; and Ibrāhīm ibn Muḥammad

(1) tanaʾ al-balad: the inhabitants who remain in the town and do not join the combatants; plural of taniʾ. (2) The manuscript reads: “sahib”. (3) His biography will be given in volume 19. (*) Main sources: Tarikh Isfahan 2/310; Al-Ansab 6/15; Al-Lubab 1/530; Al-Ibar 3/132; Shadharat al-Dhahab 3/213.
ابْنُ مُحَمَّدِ بنِ القَارِئ العَدْل. قَالَ: وَكَانَ صَدُوْقاً مِنْ أَهْلِ الشَّهَادَات، وَمن تُنَّاءِ البَلَد (١) ، مَاتَ فِي سَنَةِ خَمْسٍ وَعِشْرِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ. قُلْتُ: وَتُوُفِّيَ صَاحِبه (٢) أَبُو غَالِبٍ بن القَارِئ سَنَة بِضْع وَخَمْس مائَة (٣) . ٢٨٩ - الذَّكْوَانِيُّ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ * العَالِمُ، الحَافِظُ، الرَّحَّالُ، الثِّقَةُ، أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ أَبِي عَلِيٍّ أَحْمَدَ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عُمَرَ بنِ حَفْصٍ الهَمْدَانِيُّ، الذَّكْوَانِيُّ، الأَصْبَهَانِيُّ، المُعَدَّلُ. وُلِدَ: سَنَةَ ثَلاَثٍ وَثَلاَثِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ. وَسَمِعَ مِنْ: عَبْدِ اللهِ بنِ جَعْفَرِ بنِ فَارِسٍ، وَمُحَمَّدِ بنِ أَحْمَدَ الكُشَانِيِّ، وَالقَاضِي أَبِي أَحْمَدَ العَسَّالِ، وَأَحْمَدَ بنِ مَعَبْدٍ السِّمْسَارِ، وَمُحَمَّدِ بنِ قَاسِمٍ العَسَّالِ، وَأَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ يَحْيَى القَصَّارِ، وَأَحْمَدَ بنِ بُنْدَارَ الشَّعَّارِ، وَأَبِي إِسْحَاقَ بنِ حَمْزَةَ الحَافِظِ، وَعَبْدِ اللهِ بنِ الحَسَنِ بنِ بُنْدَارَ المَدِيْنِيِّ، وَعَاتكةَ بِنْتِ الإِمَامِ أَبِي بَكْرٍ بنِ أَبِي عَاصِمٍ، وَأَبِي القَاسِمِ الطَّبَرَانِيّ، وَأَبِي بَكْرٍ بنِ الجِعَابِيّ، وَأَبِي بَكْرٍ الآجُرِّيّ، وَإِبْرَاهِيْم بنِ مُحَمَّدِ
(١) تناء البلد: المقيمون فيه لا يغزون مع الغزاة، جمع تانئ. (٢) في الأصل: " صاحب ". (٣) وستأتي ترجمته في الجزء التاسع عشر. (*) تاريخ أصبهان ٢ / ٣١٠، الأنساب ٦ / ١٥، اللباب ١ / ٥٣٠، العبر ٣ / ١٣٢، شذرات الذهب ٣ / ٢١٣.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies