Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

so I said, “By what means?” He uttered in a hushed tone, “By adherence to the Sunnah (1).”

Shujāʿ al-Dhuhlī remarked, “Very little of his hadith was put into circulation.”

I add: Abū Bakr al-Ṭuraythīthī did transmit from him his work entitled Explanation of the Sunnah.

275 – al-Kharjānī, Abū al-Ḥasan ʿAlī ibn Aḥmad ibn Muḥammad

The shaykh, traditionist, musnid, and reliable authority: Abū al-Ḥasan (2) ʿAlī ibn Aḥmad ibn Muḥammad ibn al-Ḥusayn al-Iṣfahānī, al-Kharjānī—a righteous man.

He travelled widely and heard hadith from Ibrāhīm ibn ʿAlī al-Hujaymī, the ḥāfiẓ Abū Isḥāq ibn Ḥamzah, Ibrāhīm ibn Firās al-Makkī, Judge Abū Aḥmad al-ʿAssāl, Abū al-Shaykh, and several others.

Among those who narrated from him were Ismāʿīl ibn ʿAlī al-Saylaqī, Rawḥ ibn Muḥammad al-Rārānī (3), ʿUmar ibn Ḥasan ibn Sulaym, Aḥmad ibn ʿAbd al-Ghaffār ibn Ushtah, and a number of others.

Al-Khaṭīb said, “He wrote to me granting authorization to transmit whatever of his hadith I deemed sound.”

Others who took hadith from him include the traditionist Aḥmad ibn Muḥammad ibn Abī Bakr ibn Mardawayh and additional transmitters.

(1) Tarikh Baghdad, vol. 14, p. 71. (*) Al-Ikmal, 3/231; al-Ansab, 5/75–76; Muʿjam al-Buldan, 2/356; al-Mushtabih, 1/147; Tabsir al-Muntabih, 1/314. – The adjective al-Kharjani designates someone from Kharjan, a large quarter of Isfahan. (2) Al-Ansab records his kunyah as Abu Hamid. (3) Written with two unpointed r’s, the nisbah refers to Raran, a village near Isfahan; see al-Ansab, 6/38–39, which includes a biography of Ruh b. Muhammad.
بِمَاذَا؟ فَقَالَ كلمَة خفيَّة: بِالسُّنَّة (١) . وَقَالَ شُجَاعٌ الذُّهْلِيُّ: لَمْ يخرج عَنْهُ شَيْءٌ مِنَ الحَدِيْثِ إِلاَّ اليَسِيْر. قُلْتُ: قَدْ رَوَى عَنْهُ أَبُو بَكْرٍ الطُّرَيْثِيْثِيّ كِتَابهُ فِي (شَرْح السُّنَّة) . ٢٧٥ - الخَرْجَانِيُّ أَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدٍ * الشَّيْخُ، المُحَدِّثُ، المُسْنِدُ، الثِّقَةُ، أَبُو الحَسَنِ (٢) عَلِيُّ بنُ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ الحُسَيْنِ الأَصْبَهَانِيُّ، الخَرْجَانِيُّ، الرَّجُلُ الصَّالِحُ. رَحل وَسَمِعَ مِنْ: إِبْرَاهِيْمَ بنِ عَلِيٍّ الهُجَيْمِيّ، وَأَبِي إِسْحَاقَ بنِ حَمْزَةَ الحَافِظ، وَإِبْرَاهِيْمَ بنِ فِرَاس المَكِّيّ، وَالقَاضِي أَبِي أَحْمَدَ العَسَّال، وَأَبِي الشَّيْخ، وَعِدَّة. حَدَّثَ عَنْهُ: إِسْمَاعِيْلُ بنُ عَلِيٍّ السَّيْلَقِيّ، وَرَوْحُ بنُ مُحَمَّدٍ الرَّارَانِيّ (٣) ، وَعُمَر بنُ حَسَنِ بنِ سُلَيْم، وَأَحْمَدُ بنُ عَبْدِ الغَفَّار بنِ أُشْتَه، وَطَائِفَةٌ سِوَاهُم. وَقَالَ الخَطِيْبُ: كَتَبَ إِلَيَّ بِالإِجَازَةِ بِمَا يصِحُّ عِنْدِي مِنْ حَدِيْثه. وَمِمَّنْ رَوَى عَنْهُ: المُحَدِّثُ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أَبِي بَكْرٍ بنِ مَرْدَوَيْه وَغَيْرهُ.
(١) " تاريخ بغداد " ١٤ / ٧١. (*) الإكمال ٣ / ٢٣١، الأنساب ٥ / ٧٥، ٧٦، معجم البلدان ٢ / ٣٥٦، المشتبه ١ / ١٤٧، تبصير المنتبه ١ / ٣١٤. والخرجاني: نسبة إلى خرجان، وهي محلة كبيرة بأصبهان. (٢) في " الأنساب ": أبو حامد. (٣) بالراءين المهملتين، نسبة إلى راران، وهي قرية من قرى أصبهان. انظر " الأنساب " ٦ / ٣٨، ٣٩ وفيه ترجمة روح بن محمد.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies