Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (17/418)

Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

so we pointed him out to him.

The young man said, “Respected Shaykh, I saw the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, in a dream. He told me, ‘Ask about Abū ʿAlī ibn Shādhān, and when you meet him, convey my greeting to him.’”

When the young man left, the Shaykh wept and said, “I know of no deed of mine that could make me deserve this, save perhaps my perseverance in reading hadith and my constant sending of blessings upon the Prophet, peace and blessings be upon him, whenever he is mentioned.”

Al-Karmānī added, “Abū ʿAlī lived no more than two or three months after that before he died.” (1)

Abū ʿAlī passed away on the last day of 425 AH and was buried on the first day of 426 AH.

The last person to transmit through a single intermediary from him was ʿAbd al-Munʿim ibn Kulayb.

Ismāʿīl ibn al-Farrāʾ informed us; Ibn Qudāmah informed us; Abū al-Fath ibn al-Baṭṭī informed us; Ibn Khayrūn informed us; Abū ʿAlī ibn Shādhān informed us; ʿAbd Allāh ibn Isḥāq al-Khurāsānī narrated to us; Muḥammad ibn Saʿd narrated to us; Abū Zayd narrated to us; Muḥammad ibn ʿAmr ibn ʿAlqamah narrated to us; al-Zuhrī, from ʿUbayd Allāh, from Ibn ʿAbbās, from al-Ṣaʿb ibn Jaththāmah, said:

“I presented the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, with a wild donkey while he was at al-Bayḍāʾ in a state of ihram. He returned it to me, and I saw the effect of that on my face, so he said, ‘We have only returned it because we are in a state of consecration.’”

The two Imams—al-Bukhārī and Muslim—are agreed upon this report through several chains from al-Zuhrī.

(1) The complete report is found in al-Khatib al-Baghdadi, Tarikh Baghdad, vol. 7, pp. 279–280. (2) Reported by al-Bukhari, no. 1825 (Book of Hajj), no. 2573 (Book of Gifts), and no. 2596; by Muslim, no. 1193; also in Malik, vol. 1, p. 353; al-Tirmidhi, no. 849; al-Nasa’i, vol. 5, pp. 183–184; Ibn Majah, no. 3090; al-Darimi, vol. 2, p. 39; and Ahmad, vol. 4, pp. 38, 71, 72, 73.

فَأَشَرْنَا إِلَيْهِ. فَقَالَ: أَيُّهَا الشَّيْخُ؟ رَأَيْتُ رَسُوْلَ اللهِ ﷺ فِي المَنَامِ، فَقَالَ لِي: سَلْ عَنْ أَبِي عَلِيِّ بنِ شَاذَانَ، فَإِذَا لَقِيْتَهُ، فَاقْرِهِ مِنِّي السَّلاَمَ. وَانْصَرَفَ الشَّابُّ، فَبَكَى الشَّيْخُ، وَقَالَ: مَا أَعْرِفُ لِي عَمَلاً أَسْتَحِقُّ بِهِ هَذَا، إِلاَّ أَنْ يَكُوْنَ صَبْرِي عَلَى قِرَاءةِ الحَدِيْث وَتكرير الصَّلاَةِ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ كُلَّمَا ذُكِرَ. ثُمَّ قَالَ الكَرْمَانِيّ: وَلَمْ يلبثْ أَبُو عَلِيٍّ بَعْدَ ذَلِكَ إِلاَّ شَهْرَيْنِ أَوْ ثَلاَثَة حَتَّى مَاتَ (١) . تُوُفِّيَ: أَبُو عَلِيٍّ فِي سَلْخ عَام خَمْسَة وَعِشْرِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ، وَدُفِنَ فِي أَوَّلِ يَوْم مِنْ سَنَة سِتٍّ وَعِشْرِيْنَ. وآخرُ منْ رَوَى عَن رَجُلٍ عَنْهُ: عَبْدُ الْمُنعم بنُ كُلَيْب. أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيْلُ بنُ الفَرَّاءِ، أَخْبَرْنَا ابْنُ قُدَامَةَ، أَخْبَرَنَا أَبُو الفَتْح بنُ البَطِّي، أَخْبَرْنَا ابْنُ خَيْرُوْنَ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ بنُ شَاذَانَ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بنُ إِسْحَاقَ الخُرَسَانِيّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ سَعْد، حَدَّثَنَا أَبُو زَيْدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَمْرِو بنِ عَلْقَمَةَ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الصَّعْبِ بن جَثَّامَة قَالَ: أَهديتُ لِرَسُوْلِ اللهِ ﷺ حمَارَ وَحْشٍ وَهُوَ بِالبيدَاءِ مُحْرِمٌ، فَرَدَّهُ عليَّ، فَعَرفَ ذَلِكَ فِي وَجْهِي، فَقَالَ: (أَمَّا إِنَّا لَمْ نَرُدَّهُ عَلَيْكَ إِلاَّ أَنَّا حُرُمٌ) . اتفقَا عَلَيْهِ مِنْ غَيْر وَجه عَنِ الزُّهْرِيِّ.

(١) الخبر بطوله في " تاريخ بغداد " ٧ / ٢٧٩، ٢٨٠. (٢) البخاري (١٨٢٥) في الحج و (٢٥٧٣) في الهبة، و (٢٥٩٦) ومسلم (١١٩٣) وأخرجه مالك ١ / ٣٥٣، والترمذي (٨٤٩) والنسائي ٥ / ١٨٣، ١٨٤، وابن ماجة (٣٠٩٠) والدارمي ٢ / ٣٩، وأحمد ٤ / ٣٨، ٧١، ٧٢، ٧٣.