Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi
  1. Al-Jawbarī, ʿAbd al-Raḥmān ibn Muḥammad ibn Yaḥyā*
    The shaykh, Abū al-Ḥasan ʿAbd al-Raḥmān ibn Muḥammad ibn Yaḥyā ibn Yāsir al-Tamīmī, from Damascus, known as al-Jawbarī.

He received hadith from Ibn Abī al-ʿAqb, Abū ʿAbd Allāh ibn Marwān, Ibrāhīm ibn Muḥammad ibn Sinān, and a number of others.

Those who narrated from him include: al-Qāsim al-Ḥinnāʾī, Ḥaydara al-Mālikī, Saʿd al-Zanjānī, Abū al-Qāsim ibn Abī al-ʿAlāʾ, and al-Kattānī.

It was said of him: “He could neither read nor write; his father took him to hear hadith and verified them for him. He nevertheless excelled in memorizing the texts. I found his audition in Sahīḥ al-Bukhārī, and he said to me, ‘My father made me hear a great deal, but I will not relate anything to you until I know your view concerning Muʿāwiyah.’”

I replied, “He is a Companion of the Messenger of Allah—peace and blessings be upon him,” and I invoked mercy for him. Thereupon he produced all of his father’s notebooks for me and then said:

He died in Ṣafar of the year 425 AH.

  1. Ibn Shādhān, al-Ḥasan ibn Aḥmad ibn Ibrāhīm al-Baghdādī**
    The imam, eminent, trustworthy, the leading musnid of ʿIrāq, Abū ʿAlī al-Ḥasan ibn Abī
…and peace be upon him, who said: “What will happen to you when you are driven out of Khaybar, your young she-camel racing with you night after night?” He replied, “That was only a jest from Abu l-Qasim.” The Prophet answered, “You lie, enemy of God.” ʿUmar then expelled them and compensated them for their date-palms with camels and money. Al-Humaydi comments: “This is a rare report. Al-Bukhari recorded it in his Sahih (no. 2730) through Abu Ahmad Marar ibn Hamwayh with a continuous chain. It is an unusual transmission from Malik and is not found in the Muwattaʾ.” (The bracketed phrases above are taken from al-Bukhari.) (*) Al-Ansab 3/344; al-ʿIbar 3/157-158; Shadharat al-dhahab 3/229; Tarikh al-turath al-ʿarabi 1/383. Al-Jawbari: attributed to Jawbar, a village near Damascus. (* *) Tarikh Baghdad 7/279-280; Tabyin kadhib al-muftari 245-246; al-Muntazam 8/…
٢٧٢ - الجَوْبَرِيُّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ يَحْيَى * الشَّيْخُ، أَبُو الحَسَنِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ يَحْيَى بنِ يَاسِرٍ التَّمِيْمِيُّ، الدِّمَشْقِيُّ، الجَوْبَرِيُّ. عَنِ ابْنِ أَبِي العَقب، وَأَبِي عَبْدِ اللهِ بنِ مَرْوَانَ، وَإِبْرَاهِيْمَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ سِنَان، وَجَمَاعَة. وَعَنْهُ: القَاسِمُ الحِنَّائِيّ، وَحَيْدَرَةُ المَالِكِيُّ، وَسَعْدٌ الزَّنْجَانِيّ، وَأَبُو القَاسِمِ بنُ أَبِي العَلاَءِ، وَالكَتَّانِيّ. وَقَالَ: كَانَ لاَ يَقْرأُ وَلاَ يَكْتُب، سمّعه أَبُوْهُ، وَضَبَطَ لَهُ، وَكَانَ يُحْسِنُ المُتُوْنَ، وَجدتُ سَمَاعه فِي (صَحِيْح البُخَارِيِّ) فَقَالَ لِي: قَدْ سَمَّعنِي أَبِي الكَثِيْر، فَمَا أُحَدِّثُك حَتَّى أَدْرِي مَذْهَبَكَ فِي مُعَاوِيَة. فَقُلْتُ: صَاحِبُ رَسُوْل اللهِ ﷺ وَتَرَحَّمْتُ عَلَيْهِ، فَأَخْرَجَ إِليَّ كتبَ أَبِيهِ جَمِيعهَا، ثُمَّ قَالَ: مَاتَ: فِي صَفَرٍ، سَنَة خَمْسٍ وَعِشْرِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ. ٢٧٣ - ابْنُ شَاذَانَ الحَسَنُ بنُ أَحْمَدَ بنِ إِبْرَاهِيْمَ البَغْدَادِيُّ ** الإِمَامُ، الفَاضِلُ، الصَّدُوْقُ، مُسْنِدُ العِرَاق، أَبُو عَلِيٍّ الحَسَنُ بنُ أَبِي
= وسلم: " كيف بك إذا أخرجت من خيبر تعدو بك قلوصك ليلة بعد ليلة " فقال: [كان ذلك هزيلة من أبي القاسم، فقال: كذبت يا عدو الله] فأجلاهم عمر وأعطاهم قيمة ما كان لهم من الثمر إبلا ومالا. قال الحميدي: وهو حديث عزيز أخرجه البخاري في الصحيح (٢٧٣٠) عن أبي أحمد مرار بن حمويه مسندا، وهو غريب من حديث مالك، وليس في " الموطأ " قلت: والزيادات من البخاري. (*) الأنساب ٣ / ٣٤٤، العبر ٣ / ١٥٧، ١٥٨، شذرات الذهب ٣ / ٢٢٩، تاريخ التراث العربي ١ / ٣٨٣. والجوبري: نسبة إلى جوبر، وهي قرية من قرى دمشق. (* *) تاريخ بغداد ٧ / ٢٧٩، ٢٨٠، تبيين كذب المفتري ٢٤٥، ٢٤٦، المنتظم ٨ / =

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies