Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

His birth took place in the year 336 AH.

Al-Khaṭīb (1) said: “We wrote down narrations from him, and he was trustworthy, except that his audition of certain material he transmitted from al-Najjād showed some inconsistency. He died in Shawwāl of the year 423 AH.”

271 – ʿAṭiyyah ibn Saʿīd ibn ʿAbd Allāh, Abū Muḥammad al-Andalusī

The imām, ḥāfiẓ, eminent exemplar, and leading shaykh of his day—Abū Muḥammad al-Andalusī, al-Qafṣī, the Sufi.

He heard hadith from ʿAbd Allāh ibn Muḥammad ibn ʿAlī al-Bājī and a number of others in al-Andalus; from the Qāḍī of Adana, ʿAlī ibn al-Ḥusayn, in Egypt; from Zāhir ibn Aḥmad in Sarakhs; from Ibn Firās in Mecca; and from Ismāʿīl ibn Ḥājib al-Kushānī (2) beyond the river in Transoxiana.

He recited the Qur’an in al-Andalus to Ibn Bishr al-Anṭākī, and in Egypt to Abū Aḥmad al-Sāmarrī. He copied a vast number of books while in Syria, Iraq, Khurāsān, and Bukhara.

He later settled for a time in Nīshāpūr, advancing solely on the footing of trust in Allah; he was granted wide acceptance, and his followers multiplied.

(1) See Tarikh Baghdad, vol. 10, pp. 303–304. (*) Tarikh Baghdad, vol. 12, pp. 322–323; Jadhwat al-Muqtabis, pp. 319–322; al-Sila, vol. 2, pp. 447–449; Bughyat al-Multamis, pp. 433–435; Tadhkirat al-Huffaz, vol. 3, pp. 1088–1089; Tabaqat al-Huffaz, pp. 321, 422. (2) The nisba “al-Kashani” refers to Kashaniya, a town in the Sind region some twelve parasangs from Samarqand. See al-Ansab, vol. 10, p. 431, for the biography of this Ismail—Abu Ali Ismail ibn Muhammad ibn Ahmad ibn Hajib al-Hajibi, the last person to transmit Sahih al-Bukhari from al-Firabri. He died in 391 AH. In Jadhwa p. 320 the nisba “al-Hajibi” is mistakenly written “al-Hajani,” and in Bughyah p. 434 it is corrupted to “al-Haji.”
مَوْلِدُهُ: فِي سَنَةِ سِتٍّ وَثَلاَثِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ. قَالَ الخَطِيْبُ (١) :كَتَبْنَا عَنْهُ، وَكَانَ صَدُوْقاً، غَيْرَ أَنّ سَمَاعَهُ فِي بَعْضِ مَا رَوَاهُ عَنِ النَّجَّاد كَانَ مُضْطرباً، وَمَاتَ فِي شَوَّالٍ سَنَةَ ثَلاَثٍ وَعِشْرِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ. ٢٧١ - عَطِيَّةُ بنُ سَعِيْدِ بنِ عَبْدِ اللهِ أَبُو مُحَمَّدٍ الأَنْدَلُسِيُّ الإِمَامُ، الحَافِظُ، القُدْوَةُ الكَبِيْرُ، شَيْخُ الوَقْت، أَبُو مُحَمَّدٍ الأَنْدَلُسِيُّ، القَفْصِيُّ، الصُّوْفِيُّ. سَمِعَ مِنْ: عَبْدِ اللهِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيٍّ البَاجِي، وَطَائِفَةٍ بِالأَنْدَلُسِ، وَقَاضِي أَذَنَة عَلِيّ بن الحُسَيْنِ بِمِصْرَ، وَزَاهِر بن أَحْمَدَ بِسَرخس، وَابْن فِرَاس بِمَكَّةَ، وَإِسْمَاعِيْل بن حَاجِب الكُشَانِي (٢) بِمَا وَرَاء النَّهر. وَتلاَ بِالأَنْدَلُسِ عَلَى ابْنِ بشرٍ الأَنْطَاكِيّ، وَبِمِصْرَ عَلَى أَبِي أَحْمَدَ السَّامَرِّيّ، وَكَتَبَ الكَثِيْر بِالشَّامِ وَالعِرَاق وَخُرَاسَان وَبُخَارَى. ثُمَّ اسْتوطن نَيْسَابُوْر مُدَّةً عَلَى قَدِمَ التَّوَكُّل، وَرُزق القَبُولَ، وَكثُر
(١) في " تاريخ بغداد " ١٠ / ٣٠٣، ٣٠٤. (*) تاريخ بغداد ١٢ / ٣٢٢، ٣٢٣، جذوة المقتبس ٣١٩ - ٣٢٢، الصلة ٢ / ٤٤٧ - ٤٤٩، بغية الملتمس ٤٣٣ - ٤٣٥، تذكرة الحفاظ ٣ / ١٠٨٨، ١٠٨٩، طبقات الحفاظ ٣٢١، ٤٢٢. (٢) هذه النسبة إلى الكشانية، وهي بلدة من بلاد السند بنواحي سمرقند على اثني عشر فرسخا منها. انظر " الأنساب " ١٠ / ٤٣١ وفيه ترجمة إسماعيل هذا، وهو أبو علي إسماعيل بن محمد بن أحمد بن حاجب الحاجبي، آخر من روى " صحيح " البخاري عن الفربري، مات سنة إحدى وتسعين وثلاث مئة، وقد تصحفت نسبة " الحاجبي " في " الجذوة " ٣٢٠ إلى " الحاجني " وتحرفت في " البغية " ٤٣٤ إلى " الحاجي ".

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies