Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

He died in Shaʿbān of the year 414 AH. His brother Abū Yaʿqūb died in 429 AH, and their father, Imām Abū Isḥāq, passed away in the year (1)…

241 – Ibn al-ʿĀlī, Aḥmad b. Muḥammad b. Manṣūr al-Khurasānī *
The shaykh, the imām, al-Ṣidq (the Truthful), preacher of Būshanj (2): Abū al-Ḥusayn Aḥmad b. Muḥammad b. Manṣūr b. al-ʿĀlī al-Khurasānī.

He heard ḥadith from: Abū Aḥmad b. ʿAdī, Muḥammad b. al-Ḥasan al-Sarrāj al-Naysābūrī, Muḥammad b. ʿAbd Allāh b. Ibrāhīm al-Salīṭī, Muḥammad b. ʿAlī al-Ghaysaqānī (3), Abū Saʿīd Muḥammad b. Aḥmad b. Kathīr b. Daysam, and Imām Abū Bakr al-Ismāʿīlī.

Those who narrated from him include: Shaykh al-Islām Abū Ismāʿīl al-Anṣārī, Aḥmad b. Muḥammad al-ʿĀṣimī al-Būshanjī, and others. A portion of his ḥadith has come down to us.

He died in Ramaḍān 419 AH.

242 – Al-Tihāmī, Abū al-Ḥasan ʿAlī b. Muḥammad b. Fahd **
The foremost poet of his time: Abū al-Ḥasan ʿAlī b. Muḥammad b. Fahd al-Tihāmī.

= Part XVI. (1) Such is the wording of the base manuscript: it gives no year of death, and we have not found one in the biographical sources. (*) al-Ansab 8 : 318; al-Lubab 2 : 305; al-Ibar 3 : 131; al-Mushtabih 2 : 429; Tabsir al-Muntabih 3 : 891; Shadharat al-Dhahab 3 : 211. (2) The place-name is also pronounced “Fushanj” with an initial fa, like Isfahan/Asfahan and other Persian words that admit both b and f. (3) We have not located this nisba in the genealogical works. (* *) Dumyat al-Qasr 1 : 135–153; al-Dhakhira fi Mahasin Ahl al-Jazira, section 4 / =
مَاتَ: فِي شَعْبَانَ سَنَةَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ وَأَرْبَع مائَة. وَمَاتَ أَخُوْهُ أَبُو يَعْقُوْبَ فِي سَنَةِ تِسْعٍ وَعِشْرِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ وَمَاتَ أَبوهُمَا الإِمَامُ أَبُو إِسْحَاقَ فِي سَنَةِ (١) ... ٢٤١ - ابْنُ العَالِي أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ مَنْصُوْرٍ الخُرَاسَانِيُّ * الشَّيْخُ، الإِمَامُ، الصِّدْقُ، خَطِيْبُ بُوْشَنْجَ (٢) ، أَبُو الحُسَيْنِ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ مَنْصُوْر بن العَالِي الخُرَاسَانِيُّ. سَمِعَ: أَبَا أَحْمَد بنَ عَدِيّ، وَمُحَمَّدَ بنَ الحَسَنِ السَّرَّاج النَّيْسَابُوْرِيُّ، وَمُحَمَّدَ بنَ عَبْدِ اللهِ بنِ إِبْرَاهِيْمَ السَّلِيْطِيّ، وَمُحَمَّدَ بن عَلِيٍّ الغَيْسَقَانِي (٣) ، وَأَبَا سَعِيْدٍ مُحَمَّدَ بنَ أَحْمَدَ بنِ كَثِيْر بن دَيْسَم، وَالإِمَامَ أَبَا بَكْرٍ الإِسْمَاعِيْلِيَّ. حَدَّثَ عَنْهُ: شَيْخُ الإِسْلاَمِ أَبُو إِسْمَاعِيْلَ الأَنْصَارِيُّ، وَأَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدٍ العَاصِمِي البُوْشَنْجِيّ، وَجَمَاعَةٌ. وَقَعَ لَنَا جُزْءٌ مِنْ حَدِيْثه. تُوُفِّيَ: فِي رَمَضَانَ سَنَةَ تِسْعَ عَشْرَةَ وَأَرْبَع مائَة ﵀. ٢٤٢ - التِّهَامِيُّ أَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدِ بنِ فَهْدٍ ** شَاعِرُ وَقْتِهِ، أَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدِ بنِ فَهْدٍ التِّهَامِيُّ.
= الجزء السادس عشر. (١) كذا الأصل، لم يذكر سنة وفاته، ولم نجدها في مصادر ترجمته. (*) الأنساب ٨ / ٣١٨، اللباب ٢ / ٣٠٥، العبر ٣ / ١٣١، المشتبه ٢ / ٤٢٩، تبصير المنتبه ٣ / ٨٩١، شذرات الذهب ٣ / ٢١١. (٢) ويقال فوشنج بالفاء، كأصبهان واصفهان وغيرها من الكلمات الفارسية التي تقال بالباء والفاء. (٣) لم نعثر على هذه النسبة في كتب الأنساب. (* *) دمية القصر ١ / ١٣٥ - ١٥٣، الذخيرة في محاسن أهل الجزيرة: القسم الرابع / =

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies