Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

and Aḥmad b. Maḥmūd b. al-Ḥusayn al-Salīṭī (1), al-Ḥasan b. Aḥmad b. Muḥammad b. Yaḥyā al-Muʿādhī (2), nicknamed al-Aṣamm (“the Deaf”), and Abū ʿAbd Allāh al-Ḥusayn b. Ibrāhīm al-Jammāl (3).

240 – al-Qarrāb Ismāʿīl b. Ibrāhīm b. Muḥammad*
The Imām, ḥadīth master, exemplar, and Shaykh al-Islām: Abū Muḥammad Ismāʿīl, son of the ḥadīth master Abū Isḥāq Ibrāhīm b. Muḥammad b. ʿAbd al-Raḥmān al-Sarakhsī—later al-Harawī—known as al-Qarrāb (“the Leather-Seller”) and brother of the great ḥadīth scholar Abū Yaʿqūb Isḥāq (4).

He was one of the outstanding individuals of his era, a model of asceticism, of great stature.

Born: after 330 AH.

Among his teachers were Manṣūr b. al-ʿAbbās; Abū Bakr al-Ismāʿīlī; Aḥmad b. Muḥammad b. Miqsam, the Qur’an-reciter; Abū Aḥmad b. al-Ghiṭrīfī; Abū ʿUmar b. Ḥamdān; Abū Aḥmad al-Ḥākim; Makhlad b. Jaʿfar al-Bāqarḥī; Bishr b. Aḥmad al-Isfarāyinī; ʿAlī b. ʿĪsā al-ʿĀṣimī (5); and others of their rank.

Those who narrated from him include Abū ʿAṭāʾ ʿAbd al-Aʿlā b. ʿAbd al-Wāḥid al-Malīḥī, Shaykh al-Islām ʿAbd Allāh b. Muḥammad al-Anṣārī, and a number of other scholars.

(1) His biographical entry will appear under no. 251. (2) His biographical entry will appear under no. 252. (3) His biographical entry has already been given under no. 238. (*) Ibn al-Salah, Tabaqat, fol. 41 b; al-Subki, Tabaqat 4/266–270; al-Isnawi, Tabaqat 2/309–310; Ibn al-Jazari, Ghayat al-nihaya 1/160; Kashf al-zunun, pp. 599, 745 (his name there is corrupted to Ismail ibn Ahmad ibn al-Furat), 1022, 1379, 1839; Hadiyat al-arifin 1/209. The nisba al-Qarrab denotes a maker of leather water-skins. (4) His biographical entry will appear under no. 376. (5) The nisba "Asimi" goes back to his ancestor ‘Asim.
وَأَحْمَدُ بنُ مَحْمُوْد بن الحُسَيْنِ السَّلِيْطِيّ (١) ، وَالحَسَنُ بنُ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ يَحْيَى المُعَاذِي (٢) الأَصَمُّ، وَأَبُو عَبْدِ اللهِ الحُسَيْنُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ الجَمَّالُ (٣) . ٢٤٠ - القَرَّابُ إِسْمَاعِيْلُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ بنِ مُحَمَّدٍ * الإِمَامُ، الحَافِظُ، القُدْوَةُ، شَيْخُ الإِسْلاَمِ، أَبُو مُحَمَّدٍ إِسْمَاعِيْلُ ابْنُ الحَافِظِ أَبِي إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيْمَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّرَخْسِيُّ، ثُمَّ الهَرَوِيُّ، القَرَّابُ، أَخُو الحَافِظِ الكَبِيْرِ أَبِي يَعْقُوْبَ إِسْحَاقَ (٤) . كَانَ مِنْ أَفرَاد الدَّهْرِ، قُدوَةً فِي الزُّهْد، عَظِيْمَ القَدْرِ. وُلِدَ: بَعْدَ الثَّلاَثِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ. وَسَمِعَ: مَنْصُوْر بنَ العَبَّاسِ، وَأَبَا بَكْرٍ الإِسْمَاعِيْلِيّ، وَأَحْمَدَ بنَ مُحَمَّد بن مِقْسَم المُقْرِئ، وَأَبَا أَحْمَد بن الغِطْرِيْفِيّ، وَأَبَا عُمَرَ بنَ حَمْدَان، وَأَبَا أَحْمَد الحَاكِم، وَمَخْلَد بن جَعْفَرٍ البَاقَرْحِي، وَبِشْرَ بن أَحْمَدَ الإِسْفَرَايِيْنِيّ، وَعَلِيَّ بنَ عِيْسَى العَاصمِي (٥) ، وَطَبَقَتَهُم. حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو عَطَاءٍ عَبْدُ الأَعْلَى بنُ عَبْدِ الوَاحِدِ المَلِيْحِيّ، وَشَيْخُ الإِسْلاَمِ عَبْدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدٍ الأَنْصَارِيُّ، وَجَمَاعَة.
(١) سترد ترجمته برقم (٢٥١) . (٢) سترد ترجمته برقم (٢٥٢) . (٣) تقدمت ترجمته برقم (٢٣٨) . (*) طبقات ابن الصلاح ٤١ ب، طبقات السبكي ٤ / ٢٦٦ - ٢٧٠، طبقات الاسنوي ٢ / ٣٠٩، ٣١٠، غاية النهاية لابن الجزري ١ / ١٦٠، كشف الظنون ٥٩٩ و٧٤٥ وتحرف اسمه فيه إلى إسماعيل بن أحمد بن الفرات و١٠٢٢ و١٣٧٩ و١٨٣٩، وهدية العارفين ١ / ٢٠٩. والقراب: نسبة لمن يعمل القرب. (٤) سترد ترجمته برقم (٣٧٦) . (٥) نسبة إلى عاصم أحد أجداده.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies