Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (17/375)

Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

236 – Ṣāliḥ b. Mirdās, Asad al-Dawla al-Kilābī*

The emir, Asad al-Dawla al-Kilābī, was numbered among the great Arab chieftains.

He took control of Aleppo, wresting it from Murtadā al-Dawla, the Fatimid governor serving al-Ẓāhir, in 417 AH. The Egyptians, led by al-Dizbarī (1), advanced against him, and the decisive battle was fought at al-Uqḥuwāna (2) in Jumada I of 420 AH. Ṣāliḥ was killed there; Baalbek was likewise under his authority at the time (3).

His son Abū Kāmil Naṣr escaped, seized Aleppo, and received the honorific Sayyid al-Dawla (4). He remained in power until 429 AH. Then he and the Egyptian army met in battle near Ḥamāt; Naṣr was killed, and al-Dizbarī captured Aleppo and the whole of Syria, holding them until his death in Aleppo in 434 AH (5).

Afterwards, Thumāl b. Ṣāliḥ—known as Muʿizz al-Dawla—came from al-Raḥba, took Aleppo, and ruled it until 440 AH. The Egyptians fought him and he routed them; they confronted him again and again he defeated them, firmly establishing his authority. He then concluded a truce with the ruler of Egypt and set out for

(*) Al-Kamil fi al-Tarikh, vol. 9, pp. 210, 227–234; Zubdat al-Halab, vol. 1, p. 277; Wafayat al-Aʿyan, vol. 2, pp. 487-488; al-Mukhtasar fi Akhbar al-Bashar, vol. 2, pp. 140-142; al-Ibar, vol. 3, p. 250; Duwal al-Islam, vol. 1, p. 250; Tatimmat al-Mukhtasar, vol. 1, pp. 488-490; Ibn Khaldun, Tarikh, vol. 4, pp. 271-272; Shadharat al-Dhahab, vol. 3, p. 136. (1) The person intended is Amir al-Juyush Nushtekin b. ʿAbd Allah al-Turki; his biography will appear under no. 334. In Ibn Khaldun’s Tarikh, 4/272-273, the name is corrupted to “al-Diridi” and “al-Waziri.” (2) al-Aqhuwana is the name of several places; here it refers to a small town in Bilad al-Sham belonging to the district of Palestine near Tiberias. See Muʿjam al-Buldan, 1/234, and Wafayat al-Aʿyan, 2/488. (3) Cf. al-Kamil, 9/230-231, and Ibn Khaldun’s Tarikh, 4/272. (4) In al-Kamil, 9/241; Ibn Khaldun’s Tarikh, 4/272; and al-Mukhtasar fi Akhbar al-Bashar, 2/141, the laqab is written “Shibl al-Dawla.” (5) Al-Kamil, 9/231; Ibn Khaldun’s Tarikh, 4/272-273.

٢٣٦ - صَالِحُ بنُ مِرْدَاسٍ أَسَدُ الدَّوْلَةِ الكِلاَبِيُّ * المَلِكُ، أَسَدُ الدَّوْلَةِ الكِلاَبِيُّ، مِنْ وُجُوْهِ العَرَبِ. تَمَلَّكَ حَلَبَ، وَانْتَزَعَهَا مِنْ مُرْتَضَى الدَّوْلَةِ نَائِبِ الظَّاهِرِ العُبِيْدِيِّ سَنَةَ سَبْعَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ، فَأَقبَلَ لِمُحَارَبَتِهِ المِصْرِيُّونَ، عَلَيْهِم الدِّزْبَرِي (١) ، فَكَانَ المَصَافُّ بِالأُقْحُوَانَة (٢) فِي جُمَادَى الأُولَى سَنَة عِشْرِيْنَ، فَقُتِلَ صَالِح، وَكَانَ بِيَدِهِ بَعْلَبَكَّ أَيْضاً (٣) . وَنَجَا وَلدُهُ أَبُو كَامِلٍ نَصْرٌ، فَتَمَلَّكَ حَلَبَ، وَلُقِّبَ سَيِّد الدَّوْلَة (٤) . وَبَقِيَ إِلَى سَنَة تِسْعٍ وَعِشْرِيْنَ، فَاقتتل هُوَ وَعسكرُ مِصْر عِنْد حمَاة، فَقُتِلَ نَصْرٌ وَأَخَذَ الدِّزْبَرِيُّ حَلَبَ وَالشَّامَ كُلَّه، إِلَى أَنْ مَاتَ بِحَلَب فِي سَنَةِ ٤٣٤ (٥) فَأَقبل مِنَ الرَّحْبَة ثُمَالُ بنُ صَالِحٍ، وَهُوَ مُعِزُّ الدَّوْلَةِ، فَتَمَلَّكَ حَلَبَ إِلَى سَنَةِ أَرْبَعِيْنَ، فَقَاتله المِصْرِيُّون، فَهَزمَهُم، ثُمَّ التَقَوهُ، فَهَزَمَهُم، وَتَمَكَّنَ، ثُمَّ صَالَحَ صَاحِبَ مِصْر، وَرَاحَ إِلَى

(*) الكامل في التاريخ ٩ / ٢١٠ و٢٢٧ - ٢٣٤، زبدة الحلب ١ / ٢٧٧، وفيات الأعيان ٢ / ٤٨٧، ٤٨٨، المختصر في أخبار البشر ٢ / ١٤٠ - ١٤٢، العبر ٣ / ٢٥٠، دول الإسلام ١ / ٢٥٠، تتمة المختصر ١ / ٤٨٨ - ٤٩٠، تاريخ ابن خلدون ٤ / ٢٧١، ٢٧٢، شذرات الذهب ٣ / ١٣٦. (١) هو أمير الجيوش نوشتكين بن عبد الله التركي، سترد ترجمته برقم (٣٣٤) وقد تحرف في " تاريخ " ابن خلدون ٤ / ٢٧٢ و٢٧٣ إلى " الدريدي " و" الوزيري ". (٢) الاقحوانة: اسم لعدة مواضع، والمقصود هنا: بليدة بالشام من أعمال فلسطين بالقرب من طبرية. انظر " معجم البلدان " ١ / ٢٣٤، و" وفيات الأعيان " ٢ / ٤٨٨. (٣) انظر " الكامل " ٩ / ٢٣٠، ٢٣١، و" تاريخ " ابن خلدون ٤ / ٢٧٢. (٤) في " الكامل " ٩ / ٢٤١ و" تاريخ " ابن خلدون ٤ / ٢٧٢ و" المختصر في أخبار البشر " ٢ / ١٤١: " شبل الدولة ". (٥) " الكامل " ٩ / ٢٣١، و" تاريخ " ابن خلدون ٤ / ٢٧٢، ٢٧٣.