Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

230 – Ibn Abī Naṣr, Abū Muḥammad ʿAbd al-Raḥmān b. ʿUthmān b. al-Qāsim *

The shaykh, the Imām, the attested authority, the leading scholar, and the hadith transmitter of Syria: Abū Muḥammad ʿAbd al-Raḥmān b. Abī Naṣr ʿUthmān b. al-Qāsim b. Maʿrūf b. Ḥabīb al-Tamīmī, of Damascus, known as “the Chaste Shaykh.”

He was born in 327 AH.

He mastered the Qur’an in the reading of Abū ʿAmr under Aḥmad b. ʿUthmān, called Ghulām al-Sabbāk.

He narrated hadith from Abū Isḥāq Ibrāhīm b. Aḥmad b. Muḥammad b. Abī Thābit al-Ghaddādī—an associate of al-Ḥasan b. ʿArafah; from Abū ʿAlī b. Ḥabīb al-Ḥaṣāʾirī; Khaythamah b. Sulaymān; Abū al-Ḥasan b. Ḥadhlam; Jaʿfar b. ʿAdabbas; Aḥmad b. Sulaymān b. Zabbān al-Kindī (1)—whom he later avoided citing because of the latter’s weakness; Aḥmad b. Muḥammad b. ʿUmārah al-Laythī; Abū ʿAlī b. Hārūn; and several others.

He stood alone in transmitting from many of these teachers.

Among those who received hadith from him were Abū ʿAlī al-Ahwāzī, Rashaʾ b. Naẓīf, Abū al-Qāsim al-Ḥinnāʾī, ʿAbd al-ʿAzīz al-Kattānī, Abū Naṣr b. Ṭalab, Abū Saʿd al-Sammān, ʿAlī b. Muḥammad b. Abī al-ʿAlāʾ al-Miṣṣīṣī, Abū al-Walīd al-Ḥasan b. Muḥammad al-Darbandī, and many others—the last of them to die was ʿAbd al-Karīm b

(5) In al-Andalus there was a small locality called Qastallat Darraj. Ibn Khallikan comments: “I do not know whether it is named after his ancestor Darraj mentioned above or after someone else; God knows best.” See: Ibn Hazm, Jadwat al-Muqtabis, p. 110; Ibn Khallikan, Wafayat al-Ayan, 1 / 139; Yaqut, Muʿjam al-Buldan, 4 / 347. Al-Samʿani does not record this nisba in al-Ansab, and Ibn al-Athir did not add it in al-Lubab. (*) Al-Dhahabi, al-Ibar, 3 / 137; Ibn al-Imad, Shadharat al-Dhahab, 3 / 215-216. (1) For his detailed biography, see Ibn Makula, al-Ikmal, 4 / 120.
٢٣٠ - ابْنُ أَبِي نَصْرٍ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ عُثْمَانَ بنِ القَاسِمِ * الشَّيْخُ، الإِمَامُ، المُعَدَّلُ، الرَّئِيْسُ، مُسْنِدُ الشَّامِ، أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ أَبِي نَصْرٍ عُثْمَانَ بنِ القَاسِمِ بنِ مَعْرُوف بن حَبِيْب التَّمِيْمِيُّ، الدِّمَشْقِيُّ، المُلَقَّب: بِالشَّيْخِ العَفِيْف. وُلِدَ: سَنَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ. وَتَلاَ لأَبِي عَمْرٍو عَلَى أَحْمَدَ بنِ عُثْمَانَ، غُلاَم السَّبَّاك. وَحَدَّثَ عَنْ: أَبِي إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيْمَ بنِ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ أَبِي ثَابِتٍ الغدَادِيّ - صَاحِبِ الحَسَن بنِ عَرَفَةَ -، وَعَنْ أَبِي عَلِيٍّ بنِ حَبِيْبٍ الحَصَائِرِي، وَخَيْثَمَةَ بنِ سُلَيْمَانَ، وَأَبِي الحَسَنِ بنِ حَذْلَم، وَجَعْفَر بن عَدَبَّس، وَأَحْمَد بنِ سُلَيْمَانَ بن زبَّان الكِنْدِيّ (١) ، ثُمَّ امْتَنَعَ مِنَ التَّحْدِيْث عَنْهُ لضَعْفِهِ، وَأَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عُمَارَة اللَّيْثِيّ، وَأَبِي عَلِيٍّ بنِ هَارُوْنَ، وَعِدَّة. وَتَفَرَّد بِالرِّوَايَة عَنْ كَثِيْرٍ مِنْ هَؤُلاَءِ. حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو عَلِيٍّ الأَهْوَازِيُّ، وَرشَأُ بنُ نَظِيْف، وَأَبُو القَاسِمِ الحِنَّائِيّ، وَعَبْدُ العَزِيْزِ الكَتَّانِيّ، وَأَبُو نَصْرٍ بنُ طَلاَّب، وَأَبُو سَعْدٍ السَّمَّان، وَعَلِيُّ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أَبِي العَلاَءِ المِصِّيْصِيُّ، وَأَبُو الوَلِيْدِ الحَسَنُ بنُ مُحَمَّدٍ الدَّرْبَنْدِي، وَخَلْقٌ كَثِيْرٌ آخِرُهُم مَوْتاً عَبْدُ الكَرِيْم بنُ
= بالاندلس يقال لها: قسطلة دراج. قال ابن خلكان: ولا أعلم أهي منسوبة إلى جده دراج المذكور أم إلى غيره والله أعلم. انظر " جذوة المقتبس " ١١٠، و" وفيات الأعيان " ١ / ١٣٩، و" معجم البلدان " ٤ / ٣٤٧. ولم ترد هذه النسبة عند السمعاني في " الأنساب " ولا استدركها ابن الأثير في " اللباب ". (*) العبر ٣ / ١٣٧، شذرات الذهب ٣ / ٢١٥، ٢١٦. (١) انظر ترجمته في " الإكمال " لابن ماكولا ٤ / ١٢٠.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies