Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

228 – Abū Usāma al-Harawī Muḥammad b. Aḥmad b. Muḥammad *

The imam, ḥadīth scholar, and Qur’an reciter: Abū Usāma Muḥammad b. Aḥmad b. Muḥammad b. al-Qāsim al-Harawī, Shaykh of the Ḥaram.

He studied Qur’an recitation under al-Samarī (1) and Abū al-Ṭayyib b. Ghalbūn (2).

He transmitted ḥadīth from: Abū al-Ṭāhir al-Dhuhlī; Muḥammad b. ʿAlī al-Naqqāsh, the ḥadīth scholar of Tinnīs; Abū ʿAlī b. Abī al-Ramrām; al-Faḍl b. Jaʿfar, the mu’adhdhin; Muḥammad b. Waṣīf al-Ghazzī; and Aḥmad b. ʿAbd Allāh b. ʿAbd al-Muʾmin al-Makkī.

Among those who narrated from him were his son ʿAbd al-Salām, Abū ʿAlī al-Ahwāzī, Abū Bakr al-Bayhaqī, Abū al-Ghanāʾim b. al-Farrāʾ, and Muḥammad b. ʿAlī al-Muṭarriz.

He taught ḥadīth in Mecca and Damascus, and Ṭalḥah b. ʿUbayd Allāh al-Jīruftī (3) also heard from him.

Abū ʿAmr al-Dānī said: “I saw him giving Qur’an lessons in Mecca, and at times he would dictate ḥadīth from memory, but he mixed up the chains of transmission and altered the texts.” (4)

(*) Al-Dhahabi, Mizan al-iʿtidal, vol. 3, p. 464; Ibn Hajar, Lisan al-mizan, vol. 5, p. 55; al-Fasi, al-ʿAqd al-thamin, vol. 1, p. 382; Ibn al-Jazari, Ghayat al-nihaya, vol. 2, pp. 86–87. (1) This is ʿAbd Allah ibn al-Husayn ibn Hasnun, Abu Ahmad al-Samari al-Baghdadi, a Qurʾan reciter regarded as the chief authority in Egypt; he died in 386 AH/996 CE. His biography appeared in volume 16. (2) This is ʿAbd al-Munʿim ibn Ghalbun ibn al-Mubarak, Abu al-Tayyib al-Halabi, an accomplished Qurʾan reader and author of the book al-Irshad fi al-qiraʾat; he died in 389 AH/999 CE. The author treats him in Maʿrifat al-qurraʾ al-kibar, vol. 1, pp. 285–286, and Ibn al-Jazari in Ghayat al-nihaya, vol. 1, p. 470. (3) The nisba “Jirufti” refers to Jiruft; al-Samʿani vocalises the middle consonant with ḍamma, while Yaqut reads it with fatḥa. Jiruft is a town in Kirman. (4) See also: Mizan al-iʿtidal, vol. 3, p. 464; Lisan al-mizan, vol. 5, p. 55; al-ʿAqd al-thamin, vol. 1, p. 382; Ghayat al-nihaya, vol. 2, p. 87.
٢٢٨ - أَبُو أُسَامَةَ الهَرَوِيُّ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدٍ * الإِمَامُ، المُحَدِّثُ، المُقْرِئُ، أَبُو أُسَامَة مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ القَاسِمِ الهَرَوِيُّ، شَيْخُ الحَرَم. تَلاَ عَلَى السَّامَرِّيّ (١) ، وَأَبِي الطَّيِّبِ بن غَلْبُوْنَ (٢) . وَحَدَّثَ عَنْ: أَبِي الطَّاهِرِ الذُّهْلِيّ، وَمُحَمَّدِ بنِ عَلِيٍّ النَّقَّاش مُحَدِّث تِنِّيس، وَأَبِي عَلِيِّ بنِ أَبِي الرَّمْرَام، وَالفَضْلِ بنِ جَعْفَرٍ المُؤَذِّن، وَمُحَمَّد بن وَصيف الغَزِّي، وَأَحْمَدَ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ المُؤْمِنِ المَكِّيّ. رَوَى عَنْهُ: ابْنُهُ عَبْدُ السَّلاَمِ، وَأَبُو عَلِيٍّ الأَهْوَازِيّ، وَأَبُو بَكْرٍ البَيْهَقِيُّ، وَأَبُو الغَنَائِمِ بنُ الفَرَّاء، وَمُحَمَّدُ بنُ عَلِيٍّ المُطَرِّز. وَحَدَّثَ بِمَكَّةَ وَبِدِمَشْقَ، وَسَمِعَ مِنْهُ طَلْحَةُ بنُ عُبَيْدِ اللهِ الجِيْرُفْتِي (٣) . قَالَ أَبُو عَمْرٍو الدَّانِيُّ: رَأَيْتُهُ يُقْرِئُ بِمَكَّةَ، وَرُبَّمَا أَمْلَى الحَدِيْثَ مِنْ حِفْظِهِ، فَقَلَبَ الأَسَانيد، وَغَيَّرَ المُتُوْنَ (٤) .
(*) ميزان الاعتدال ٣ / ٤٦٤، لسان الميزان ٥ / ٥٥، العقد الثمين ١ / ٣٨٢، غاية النهاية لابن الجزري ٢ / ٨٦، ٨٧. (١) هو عبد الله بن الحسين بن حسنون، أبو أحمد السامري البغدادي المقرئ مسند القراء بالديار المصرية، المتوفى سنة ٣٨٦، مرت ترجمته في الجزء السادس عشر. (٢) هو عبد المنعم بن غلبون بن المبارك أبو الطيب الحلبي المقرئ المحقق، مؤلف كتاب " الارشاد في القراءات " المتوفى سنة ٣٨٩، ترجمه المؤلف في " معرفة القراء الكبار " ١ / ٢٨٥، ٢٨٦، وابن الجزري في " غاية النهاية " ١ / ٤٧٠. (٣) نسبة إلى جيرفت، ضبطها السمعاني بضم الراء وياقوت بفتحها، وهي إحدى بلاد كرمان. (٤) انظر " ميزان الاعتدال " ٣ / ٤٦٤، و" لسان الميزان " ٥ / ٥٥، و" العقد الثمين " ١ / ٣٨٢، و" غاية النهاية " ٢ / ٨٧.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies