16
- Al-Tubbānī, Abū ʿAbd Allāh al-Ḥusayn b. Aḥmad b. ʿAlī *
The shaykh, Abū ʿAbd Allāh al-Ḥusayn b. Aḥmad b. ʿAlī b. Tubān al-Tubbānī, from Wāsiṭ, a merchant by trade.
He conducted a well-known teaching circle.
He related hadith from: Abū Muḥammad b. al-Saqqā (1), ʿAlī b. Aḥmad al-Ghazzāl, and Muḥammad b. Jaʿfar al-Shimshaṭī (2).
Those who transmitted from him include: Ibrāhīm b. Muḥammad b. Khalaf al-Jummārī, Abū Nuʿaym Aḥmad b. ʿAlī al-Bazzāz, Aḥmad b. ʿUthmān b. Nafīs, and Hibat Allāh al-Ṣaffār.
Khumays al-Hawzī (3) declared him reliable.
He remained alive until the year 417 AH.
Whoever pronounces his nisba as “al-Bunānī,” with a single b followed by two n’s, is in error.
(*) Al-Ikmal 1/443–444; Sualat al-Hafiz al-Salafi, biography no. 22; al-Ansab 3/19; al-Labab 1/206; Tabsir al-Muntabih 1/173.
In the base manuscript, as well as in Al-Ikmal and Tabsir al-Muntabih, the nisba al-Tibani is vocalised with a ḍamma on the initial ta, followed by a light ba, and a nun after the alif. Al-Samani, however, in al-Ansab reads it with a fatḥa and states that, in his view, the nisba derives from a locality in Wasit; Ibn al-Athir follows him in al-Labab. For a useful discussion by the scholar al-Muallimi al-Yamani on this nisba, see Al-Ikmal 1/443–444.
(1) This is Abd Allah b. Muhammad b. Uthman al-Muzani al-Wasiti, d. 371 AH; his biography appeared in volume sixteen.
(2) This nisba refers to Shamshat. Al-Samani says it is, as far as he knows, a town in Syria on the coastal frontier. Ibn al-Athir describes it as a well-known locality among the Jaziran frontier towns, near the city of Amid, between it and Khabirtrat. The biography of Muhammad b. Jaʿfar al-Shamshati was given in volume sixteen.
(3) See Sualat al-Hafiz al-Salafi, p. 27.
٢٢٧ - التُّبَانِيُّ أَبُو عَبْدِ اللهِ الحُسَيْنُ بنُ أَحْمَدَ بنِ عَلِيٍّ *
الشَّيْخُ، أَبُو عَبْدِ اللهِ الحُسَيْنُ بنُ أَحْمَدَ بنِ عَلِيِّ بنِ تُبَانَ التُّبَانِيُّ، الوَاسِطِيُّ، البَيِّع.
لَهُ مَجْلِسٌ مَشْهُوْرٌ.
رَوَى عَنْ: أَبِي مُحَمَّدٍ بنِ السَّقَّا (١) ، وَعَلِيِّ بن أَحْمَدَ الغَزَّال، وَمُحَمَّد بن جَعْفَرٍ الشِّمْشَاطِي (٢) .
وَعَنْهُ: إِبْرَاهِيْمُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ خَلَفٍ الجُمَّارِي، وَأَبُو نُعَيْمٍ أَحْمَدُ بنُ عَلِيٍّ البَزَّاز، وَأَحْمَدُ بنُ عُثْمَانَ بنِ نَفِيس، وَهِبَةُ اللهِ الصَّفَّار.
وَثَّقَهُ خمِيسٌ الحَوْزِي (٣) .
بقِي إِلَى سَنَةِ سَبْعَ عَشْرَةَ وَأَرْبَع مائَة.
وَمن قَاله: البُنَانِي بِموحدَة ثُمَّ نُونَيْنِ، فَقَدْ وَهُم.
(*) الإكمال ١ / ٤٤٣، ٤٤٤٤، سؤالات الحافظ السلفي ترجمة رقم (٢٢) ، الأنساب ٣ / ١٩، اللباب ١ / ٢٠٦، تبصير المنتبه ١ / ١٧٣.
والتباني ضبط في الأصل وفي " الإكمال " وفي " تبصير المنتبه " بضم التاء المثناة من فوق ثم موحدة خفيفة وبعد الالف نون، وضبطها السمعاني في " الأنساب " بفتح التاء وقال: هذه النسبة ظني إلى موضع بواسط، وتابعه ابن الأثير في " اللباب ".
وانظر تعليق العلامة المعلمي اليماني على هذه النسبة في " الإكمال " ١ / ٤٤٣، ٤٤٤ فهو هام مفيد.
(١) هو عبد الله بن محمد بن عثمان المزني الواسطي، متوفى سنة ٣٧١ هـ، مرت ترجمته
في الجزء السادس عشر.
(٢) هذه النسبة إلى شمشاط.
قال السمعاني: وهي بلدة من الشام فيما أظن من بلاد الساحل.
وقال ابن الأثير: وهي مشهورة من بلاد الثغور الجزرية بالقرب من مدينة آمد، بينها وبين خربترت.
ومحمد بن جعفر الشمشاطي هذا مرت ترجمته في الجزء السادس عشر.
(٣) انظر " سؤالات الحافظ السلفي " ص ٢٧.