Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (17/320)

Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

is Sībawayh; their authority on prosody is al-Khalīl; their orator is Ibn Nubātah; their prose stylist is al-Qāḍī al-Fāḍil; and their champion in arms is Khālid ibn al-Walīd—may Allah be pleased with him.

193 – al-Basṭāmī, Abū ʿUmar Muḥammad ibn al-Ḥusayn ibn Muḥammad

The shaykh of the Shāfiʿīs and qāḍī of Naysābūr—Imām Abū ʿUmar Muḥammad ibn al-Ḥusayn ibn Muḥammad ibn al-Haytham al-Basṭāmī, the Shāfiʿī preacher—undertook extensive travels and possessed many virtues.

He studied under al-Ṭabarānī, Aḥmad ibn al-Jārūd al-Raqqī, al-Qaṭīʿī, ʿAlī ibn Ḥammād al-Ahwāzī, and Aḥmad ibn Maḥmūd ibn Khurrāzādh.

After a period of preaching he assumed the chairs of teaching and issuing legal opinions, and he was appointed judge. On that occasion the specialists in hadith displayed every manner of joy (1).

Those who transmitted from him include al-Ḥākim, al-Bayhaqī, Abū Ṣāliḥ the muʾadhdhin, Muḥammad ibn Yaḥyā al-Muzakkī, Muḥammad ibn ʿUbayd Allah al-Ṣarrām, Yūsuf ibn Muḥammad al-Hamadhānī, and many others.

He enjoyed great respect and high standing. He married the daughter of the ustādh Abū al-Ṭayyib al-Ṣuʿlūkī, who bore him al-Muʾayyad (2) and al-Muwaffaq (3).

(*) Tarikh Baghdad, vol. 2, pp. 247-248; Al-Ansab, vol. 2, p. 215; Tabyin Kadhib al-Muftari, p. 236; Al-Muntazam, vol. 7, p. 285; Tabaqat Ibn al-Salah, fol. 10 b; Al-Ibar, vol. 3, p. 99; Al-Wafi bi-l-Wafayat, vol. 3, p. 6; Tabaqat al-Shafiiyyah by al-Subki, vol. 4, pp. 140-143; Tabaqat al-Isnawi, vol. 1, p. 224; Shadharat al-Dhahab, vol. 3, p. 187. (1) See Tabyin Kadhib al-Muftari, p. 237. (2) I.e. Abu al-Maali Umar ibn Muhammad ibn al-Husayn (d. 465 AH/1073 CE); his biography will appear in volume 18, no. 213. (3) I.e. Abu Muhammad Hibat Allah (d. 440 AH/1049 CE); his biography is found in al-Subki’s Tabaqat, vol. 5, p. 354, =

سِيبَوَيْهٍ، وَعَرُوضِيَّهُم الخَلِيْلُ، وَخَطِيْبَهُم ابْنُ نُبَاتَة، وَمُنْشِئَهُم القَاضِي الفَاضِل، وَفَارِسَهُم خَالِدُ بنُ الوَلِيْدِ ﵏. ١٩٣ - البَسْطَامِيُّ أَبُو عُمَرَ مُحَمَّدُ بنُ الحُسَيْنِ بنِ مُحَمَّدٍ * شَيْخُ الشَّافِعِيَّة، قَاضِي نَيْسَابُوْر، الإِمَامُ أَبُو عُمَرَ مُحَمَّدُ بنُ الحُسَيْنِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ الهَيْثَم البَسْطَامِيُّ، الشَّافِعِيُّ، الوَاعِظُ. لَهُ رحلَةٌ وَاسِعَةٌ، وَفَضَائِلُ. سَمِعَ: الطَّبَرَانِيّ، وَأَحْمَدَ بنَ الجَارُوْدِ الرَّقِّيّ، وَالقَطِيْعِيّ، وَعَلِيَّ بنَ حَمَّاد الأَهْوَازِيّ، وَأَحْمَدَ بنَ مَحْمُوْد بن خُرَّزَاذ. وَوَعَظَ مُدَّةً، ثُمَّ تَصَدَّرَ للإِفَادَةِ وَالفُتْيَا، وَوَلِيَ القَضَاءَ، فَأَظْهَرَ المُحَدِّثُونَ مِنَ الفَرَحِ أَلْوَاناً (١) . رَوَى عَنْهُ: الحَاكِمُ، وَالبَيْهَقِيُّ، وَأَبُو صَالِحٍ المُؤَذِّنُ، وَمُحَمَّدُ بنُ يَحْيَى المُزَكِّي، وَمُحَمَّدُ بنُ عُبَيْدِ اللهِ الصَّرَّام، وَيُوْسُفُ بنُ مُحَمَّدٍ الهَمَذَانِيُّ، وَخَلْق. وَكَانَ وَافِرَ الحِشْمَة، كَبِيرَ الشَّأْنِ، تَزَوَّجَ بَابنَةِ الأُسْتَاذ أَبِي الطَّيِّبِ الصُّعْلُوْكِي، فَوَلَدَتْ لَهُ المُؤَيَّد (٢) وَالمُوَفَّق (٣) .

(*) تاريخ بغداد ٢ / ٢٤٧، ٢٤٨، الأنساب ٢ / ٢١٥، تبيين كذب المفتري ٢٣٦، المنتظم ٧ / ٢٨٥، طبقات ابن الصلاح ورقة ١٠ ب، العبر ٣ / ٩٩، الوافي بالوفيات ٣ / ٦، طبقات الشافعية للسبكي ٤ / ١٤٠ - ١٤٣، طبقات الاسنوي ١ / ٢٢٤، شذرات الذهب ٣ / ١٨٧. (١) انظر " تبيين كذب المفتري " ٢٣٧. (٢) وهو أبو المعالي عمر بن محمد بن الحسين، المتوفى سنة ٤٦٥، ستأتي ترجمته في الجزء الثامن عشر برقم (٢١٣) . (٣) هو أبو محمد هبة الله، المتوفى سنة ٤٤٠، مترجم في طبقات السبكي ٥ / ٣٥٤، =