Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (17/303)

Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

dinars in a single payment. (1)

I add: He also compiled a collection of forty ḥadiths (2); each ḥadith is transmitted through a Sufi chain that is in principle acceptable, yet the compilation contains some anomalous reports that the Sufi brethren do not object to, for most of them give little attention to proper transmission.

Muḥammad ibn al-Ḥusayn al-Qurashī in Egypt related to us; Muḥammad ibn ʿImād related to us; ʿAbd Allāh ibn Rifāʿah related to us; Abū al-Ḥasan al-Khilaʿī related to us; Abū Saʿd Aḥmad ibn Muḥammad al-Mālīnī related to us; Abū Bakr Muḥammad ibn Abī Jaʿfar Aḥmad ibn Muḥammad ibn Abī Khālid of Naysābūr related to us; Jaʿfar ibn Aḥmad ibn Naṣr, the ḥāfiẓ, related to us; Muḥammad ibn al-Muthannā related to us; ʿAbd al-Wahhāb related to us (3) from Ayyūb, from Abū Qilābah, from Anas, that the Messenger of Allah ﷺ said:

“Three qualities—whoever possesses them will taste the sweetness of faith: that Allah and His Messenger are dearer to him than anything else; that he loves a person solely for the sake of Allah; and that he hates to return to disbelief just as he would hate to be thrown into a fire.” (4)

(1) Tadhkirat al-huffaz 3/1071; Tahdhib Ibn Asakir 1/447. (2) For the manuscript copy, see Fuat Sezgin, Geschichte des arabischen Schrifttums, vol. 2, p. 503. (3) The word “an” (from) is omitted in the base manuscript and must be supplied. (4) The isnad is sound. Al-Bukhari transmitted the hadith in the Book of Faith, chapter “The Sweetness of Faith,” no. 16, through Muhammad ibn al-Muthanna → Abd al-Wahhab with this chain; he also recorded it (no. 6941) via Muhammad ibn Abd Allah ibn Hawsh al-Ta’ifi → Abd al-Wahhab, and again (nos. 21, 6041) through two routes from Shu‘bah → Qatadah → Anas. Muslim narrated it (no. 43) in the Book of Faith, chapter “On the traits whereby one experiences the sweetness of faith,” through several chains from Abd al-Wahhab → Ayyub → Abu Qilabah. It is likewise found in Musnad Ahmad 3/103, 172, 230, 248, 275, 288; Sunan al-Nasa’i 8/94, 96; Ibn Majah no. 4033; and al-Tirmidhi no. 2624.

دِيْنَاراً فِي دفعَةٍ وَاحِدَةٍ (١) . قُلْتُ: وَقَدْ أَلَّفَ أَرْبَعِيْنَ حَدِيْثاً (٢) ، كُلُّ حَدِيْث مِنْ طَرِيْقِ صُوَفَاي مُعْتَبَر، وَجَاءَ فِي ذَلِكَ مَنَاكِيرُ لاَ تُنْكَرُ لِلْقَوم، فَإِنَّ غَالبَهُم لاَ اعتنَاء لَهُم بِالرِّوَايَة. أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ الحُسَيْنِ القُرَشِيّ بِمِصْرَ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ عمَاد، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بنُ رِفَاعَةَ، أَخْبَرَنَا أَبُو الحَسَنِ الخِلَعِي، أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدٍ المَالِيْنِيّ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ أَبِي جَعْفَرٍ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ أَبِي خَالِد بِنَيْسَابُوْرَ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بنُ أَحْمَدَ بنِ نَصْر الحَافِظ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ المُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الوَهَّابِ، عَنْ (٣) أَيُّوْبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَة، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ ﷺ قَالَ: (ثَلاَثٌ مَنْ كُنَّ فِيْهِ وَجَدَ بِهِنَّ حَلاَوَةَ الإِيْمَان: أَنْ يَكُوْنَ اللهُ وَرَسُوْلُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُ، وَأَنْ يُحِبَّ المَرْءَ لاَ يُحِبُّهُ إِلاَّ للهِ، وَأَنْ يَكْرَهَ أَنْ يَعُودَ فِي الكُفْرِ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ توقَدَ لَهُ نَارٌ فَيُقْذَفَ فِيْهَا) (٤) .

(١) " تذكرة الحفاظ " ٣ / ١٠٧١، و" تهذيب ابن عساكر " ١ / ٤٤٧. (٢) انظر نسخه الخطية في " تاريخ التراث العربي " لسزكين ٢ / ٥٠٣. (٣) سقط لفظ " عن " من الأصل، ولا بد منه. (٤) إسناده صحيح، وأخرجه البخاري (١٦) في الايمان: باب حلاوة الايمان من طريق محمد بن المثنى عن عبد الوهاب بهذا الإسناد، وأخرجه أيضا (٦٩٤١) من طريق محمد بن عبد الله بن حوش الطائفي عن عبد الوهاب به، وهو عنده (٢١) و (٦٠٤١) من طريقين، عن شعبة، عن قتادة، عن أنس. وأخرجه مسلم (٤٣) في الايمان: باب بيان خصال من اتصف بهن وجد حلاوة الايمان من طرق عن عبد الوهاب، عن أيوب، عن أبي قلابة، وهو في المسند ٣ / ١٠٣ و١٧٢ و٢٣٠ و٢٤٨ و٢٧٥ و٢٨٨، وسنن النسائي ٨ / ٩٤ و٩٦، وابن ماجة (٤٠٣٣) والترمذي (٢٦٢٤) .