Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (17/297)

Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

180 – Ibn Mīlah ʿAlī ibn Muḥammad ibn Aḥmad al-Iṣbahānī *

The Imām, the exemplar, Shaykh al-Islām, Abū al-Ḥasan ʿAlī ibn Māshādhah (1) Muḥammad ibn Aḥmad ibn Mīlah ibn Khurrah (2) al-Iṣbahānī—an ascetic, an authority on farāʾiḍ (the laws of inheritance), and the shaykh of the Sufis.

He was born a little after 320 AH.

He heard ḥadith from: Abū ʿAmr Aḥmad ibn Muḥammad ibn Ibrāhīm ibn Ḥakīm; Muḥammad ibn Muḥammad ibn Yūnus al-Abharī; Abū ʿAlī Aḥmad ibn Muḥammad ibn Ibrāhīm al-Ṣaḥḥāf; Muḥammad ibn Aḥmad ibn ʿAlī al-Aswārī (3); ʿAbd Allāh ibn Jaʿfar ibn Aḥmad ibn Fāris; Muḥammad ibn ʿAbd Allāh ibn Usayd; Abū ʿAlī Aḥmad ibn Muḥammad ibn ʿĀṣim; ʿAbd Allāh ibn Muḥammad ibn ʿĪsā al-Khashshāb; the judge Abū Aḥmad al-ʿAssāl; Ghiyāth ibn Muḥammad; and several others.

He dictated a number of sessions, some of which have come down to us.

Those who narrated from him include: Rajāʾ ibn Qawlawayh; Abū ʿAbd Allāh al-Thaqafī, the chief; Abū al-Ḥusayn Saʿīd ibn Muḥammad al-Jawharī; Aḥmad ibn ʿAbd Allāh al-Sūdhurjānī; his brother Muḥammad ibn ʿAbd Allāh; Abū Naṣr ʿAbd al-Raḥmān ibn Muḥammad al-Simsār; and others.

(*) Akhbar Isfahan, 2/24; Hilyat al-Awliya, 10/408; al-Ibar, 3/117; Shadharat al-Dhahab, 3/201. (1) Mashadha is the nickname by which Muhammad—the father of Ali—was known; cf. Akhbar Isfahan, 2/24. (2) The word is read with a damma on the kha and a doubled, fathah-marked ra (Khurrā); in Akhbar Isfahan it was misprinted as Hurrā with a ha. (3) Vocalised with a fathah on the initial hamza and a quiescent sin: Aswari, an attribution to Aswar, a village in the Isfahan region. See al-Ansab; the biography of Muhammad b. Ahmad b. Ali al-Aswari appeared earlier in volume fifteen.

١٨٠ - ابْنُ مِيْلَةَ عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أَحْمَدَ الأَصْبَهَانِيُّ * الإِمَامُ، القُدْوَةُ، شَيْخُ الإِسْلاَمِ، أَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ مَاشَاذَه (١) مُحَمَّدِ بنِ أَحْمَدَ بنِ مِيْله بن خُرَّة (٢) الأَصْبَهَانِيُّ، الزَّاهِدُ، الفَرَضِيُّ، شَيْخُ الصُّوْفِيَّة. وُلِدَ: سَنَةَ نَيِّفٍ وَعِشْرِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ. وَسَمِعَ مِنْ: أَبِي عَمْرٍو أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ إِبْرَاهِيْمَ بنِ حَكِيْم، وَمُحَمَّدِ بن مُحَمَّدِ بنِ يُوْنُس الأَبْهَرِيّ، وَأَبِي عَلِيٍّ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ إِبْرَاهِيْمَ الصَّحَّاف، وَمُحَمَّدِ بنِ أَحْمَدَ بنِ عَلِيٍّ الأَسْوَارِيّ (٣) ، وَعَبْدِ اللهِ بن جَعْفَرِ بنِ أَحْمَدَ بنِ فَارس، وَمُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ أسيد، وَأَبِي عَلِيٍّ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَاصِم، وَعَبْد اللهِ بن مُحَمَّدِ بنِ عِيْسَى الخَشَّاب، وَالقَاضِي أَبِي أَحْمَدَ العَسَّالِ، وَغيَاثِ بن مُحَمَّدٍ، وَعِدَّة. وَأَمْلَى عِدَّةَ مَجَالِس وَقَعَ لَنَا مِنْهَا. حَدَّثَ عَنْهُ: رَجَاءُ بنُ قولويه، وَأَبُو عَبْدِ اللهِ الثَّقَفِيُّ الرَّئِيْسُ، وَأَبُو الحُسَيْنِ سَعِيْدُ بنُ مُحَمَّدٍ الجَوْهَرِيُّ، وَأَحْمَدُ بنُ عَبْدِ اللهِ السُّوْذَرْجَانِيّ، وَأَخُوْهُ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ، وَأَبُو نَصْرٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ مُحَمَّدٍ السِّمْسَار، وَآخَرُوْنَ.

(*) أخبار أصبهان ٢ / ٢٤، حلية الأولياء ١٠ / ٤٠٨، العبر ٣ / ١١٧، شذرات الذهب ٣ / ٢٠١. (١) ماشاذه: لقب عرف به محمد والد علي، كما في " أخبار أصبهان " ٢ / ٢٤. (٢) بضم الخاء المعجمة وتشديد الراء المهملة المفتوحة، وقد تصحف في " أخبار أصبهان " إلى " حرة " بالحاء المهملة. (٣) بفتح الهمزة، وسكون السين المهملة، نسبة إلى أسواري، وهي قرية من قرى أصبهان. انظر " الأنساب " وترجمة محمد بن أحمد بن علي الاسواري مرت في الجزء الخامس عشر.