Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

al-Ḥusayn ibn ʿAbd Allāh ibn Abī Kāmil (1).

178 – Al-Ḥaffār, Abū al-Fath Hilāl ibn Muḥammad ibn Jaʿfar
The shaykh, reliable transmitter, and musnid of Baghdad: Abū al-Fath Hilāl ibn Muḥammad ibn Jaʿfar ibn Saʿdān ibn ʿAbd al-Raḥmān ibn Māhūyah ibn Mihyār ibn al-Marzbān al-Kaskari, later al-Baghdādī (2).

Born: 322 AH.

He studied with: al-Ḥusayn ibn Yaḥyā ibn ʿAbbās al-Qaṭṭān—associate of Aḥmad ibn al-Miqdām al-ʿIjlī, of whose pupils Hilāl was the last—as well as with Ismāʿīl al-Ṣaffār, Abū Jaʿfar ibn al-Bakhṭarī, ʿAlī ibn Muḥammad al-Wāʿiẓ, ʿUthmān ibn Aḥmad al-Daqqāq, Ismāʿīl ibn ʿAlī al-Khuzāʿī, and a number of others.

Those who narrated from him include: Abū Bakr al-Khaṭīb, Abū Bakr al-Bayhaqī, Abū Naṣr ʿUbayd Allāh ibn Saʿīd al-Sijzī, the chief Abū ʿAbd Allāh al-Thaqafī, ʿAlī ibn Aḥmad ibn al-Busrī, Abū al-Faḍl ʿUmar ibn ʿUbayd Allāh al-Baqqāl, ʿĀṣim ibn al-Ḥasan, Ṭāhir ibn al-Ḥusayn al-Qawwās, Muḥammad ibn Muḥammad ibn al-Muslima, al-Ḥasan ibn Muḥammad ibn Zaynah, Abū al-Fawāris Ṭirād al-Zaynabī (3), Hibat Allāh ibn ʿAbd al-Razzāq al-Anṣārī, and many others.

(1) His biography will be given later, under no. 207. (*) Sources: al-Khatib al-Baghdadi, Tarikh Baghdad, vol. 14, p. 75; al-Samani, al-Ansab, vol. 10, p. 428 (entry: al-Kaskari); Ibn al-Jawzi, al-Muntazam, vol. 8, p. 15; Ibn al-Athir, al-Lubab, vol. 3, p. 98; al-Tahrani, al-Dhariʿa, vol. 2, p. 316; al-Dhahabi, al-ʿIbar, vol. 3, p. 118; idem, Tadhkirat al-Huffaz, vol. 3, pp. 1057–1058; Ibn al-Imad, Shadharat al-Dhahab, vol. 3, p. 201; Ismaʿil Pasha al-Baghdadi, Hadiyat al-ʿArifin, vol. 2, p. 510. (2) Al-Samʿani explains that this nisba refers to Kaskar, an ancient village in Iraq, probably situated near al-Madaʾin; and Allah knows best. (3) He was the last transmitter from him, as stated in al-Ansab, 10/428.
الحُسَيْنُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ أَبِي كَامِلٍ (١) . ١٧٨ - الحَفَّارُ أَبُو الفَتْحِ هِلاَلُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ جَعْفَرٍ * الشَّيْخُ، الصَّدُوْقُ، مُسْنِدُ بَغْدَادَ، أَبُو الفَتْحِ هِلاَلُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ جَعْفَرِ بنِ سَعْدَانَ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ مَاهويه بن مهيَار بنِ المَرْزُبَانِ الكَسْكَرِيُّ (٢) ، ثُمَّ البَغْدَادِيُّ. وُلِدَ: سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَعِشْرِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ. وَسَمِعَ مِنَ: الحُسَيْنِ بن يَحْيَى بنِ عَبَّاس القَطَّان صَاحِبِ أَحْمَدَ بنِ المِقْدَامِ العِجْلِيّ، فَكَانَ آخِرَ أَصْحَابِهِ، وَمن إِسْمَاعِيْلَ الصَّفَّار، وَأَبِي جَعْفَرٍ بنِ البَخْتَرِيّ، وَعَلِيِّ بنِ مُحَمَّدٍ الوَاعِظِ، وَعُثْمَان بنِ أَحْمَدَ الدَّقَّاق، وَإِسْمَاعِيْلَ بنِ عَلِيٍّ الخُزَاعِيّ، وَجَمَاعَة. حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو بَكْرٍ الخَطِيْبُ، وَأَبُو بَكْرٍ البَيْهَقِيُّ، وَأَبُو نَصْرٍ عُبَيْدُ اللهِ بنُ سَعِيْدٍ السِّجْزِيُّ، وَالرَّئِيْسُ أَبُو عَبْدِ اللهِ الثَّقَفِيُّ، وَعَلِيُّ بنُ أَحْمَدَ بنِ البُسْرِيّ، وَأَبُو الفَضْلِ عُمَرُ بنُ عُبَيْدِ اللهِ البَقَّال، وَعَاصِمُ بنُ الحَسَنِ، وَطَاهرُ بنُ الحُسَيْنِ القَوَّاس، وَمُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ المُسْلِمَة، وَالحَسَنُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ زَيْنه، وَأَبُو الفَوَارِس طِرَادٌ الزَّيْنَبِيّ (٣) ، وَهِبَةُ اللهِ بنُ عَبْدِ الرَّزَّاق الأَنْصَارِيُّ، وَخَلْقٌ سِوَاهُم.
(١) سترد ترجمته برقم (٢٠٧) . (*) تاريخ بغداد ١٤ / ٧٥، الأنساب ١٠ / ٤٢٨ (الكسكري) ، المنتظم ٨ / ١٥، اللباب ٣ / ٩٨، الذريعة ٢ / ٣١٦، العبر ٣ / ١١٨، تذكرة الحفاظ ٣ / ١٠٥٧، ١٠٥٨، شذرات الذهب ٣ / ٢٠١، هدية العارفين ٢ / ٥١٠. (٢) قال السمعاني: هذه النسبة إلى كسكر، وهي قرية بالعراق قديمة، أظنها من نواحي المدائن والله أعلم. (٣) وهو آخر من حدث عنه كما في " الأنساب " ١٠ / ٤٢٨.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies