Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Some of his higher-level isnāds reached me during the session of Rizq Allah (1).
He passed away in Jumada al-Ākhira of the year 409 AH.
Those who also died that same year were: Ibn al-Ṣalt (2) al-Ahwāzī, who was mentioned together with his namesake al-Mujbir (3); Ibrāhīm ibn Mukhallad ibn Jaʿfar al-Bāqarḥī, a jurist of the Jarīrī school—he had heard from Ibn ʿAyyāsh al-Qaṭṭān; the jurist Rajāʾ ibn ʿĪsā al-Anṣunānī al-Mālikī; ʿAbd Allah ibn Yūsuf ibn Bāmawayh (4) al-Iṣfahānī; the hadith master ʿAbd al-Ghanī ibn Saʿīd al-Miṣrī (5); Abū al-Ḥasan ʿAlī ibn Muḥammad ibn ʿAlī ibn Khazafa (6) al-Wāsiṭī al-Ṣaydilānī—the transmitter of “The History of Aḥmad ibn Abī Khaythama” through al-Zaʿfarānī from him; and Abū Ṭalḥa al-Qāsim ibn Abī al-Mundhir al-Qazwīnī, the preacher, transmitter of “The Sunan of Ibn Mājah,” who lived until this very year.

  1. Tamām ibn Muḥammad ibn ʿAbd Allah ibn Jaʿfar al-Bajali—son of ʿAbd Allah ibn al-Junayd: the Imām, hadith master, benefactor, truthful narrator, and muḥaddith of Greater Syria, Abū al-Qāsim, son of the reliable hadith master Abū al-Ḥusayn al-Bajali, originally of Rayy and later of Damascus.
(1) Among his writings are al-Shuara al-Nudama (Poets and Drinking Companions) and al-Intisar al-Munabbi ʿan Fadl al-Mutanabbi (A Vindication Demonstrating al-Mutanabbi’s Merit); he also left a sizable collected Dīwān of his own poems. See Hadiyat al-ʿArifīn, vol. 1, p. 72. (2) His biography appeared earlier under no. 108. (3) His biography appeared earlier under no. 107. (4) The autograph reads “Mamawiya,” which is incorrect; his biography was given above under no. 145. (5) His biography appeared earlier under no. 164. (6) His biography appeared earlier under no. 113. (*) Main sources: Tadhkirat al-Huffaz 3/1056–1058; al-ʿIbar 3/115; al-Wafi bil-Wafayat 10/397; al-Nujum al-Zahira 4/259; Tabaqat al-Huffaz, p. 413; Shadharat al-Dhahab 3/200; Hadiyat al-ʿArifīn 1/375; al-Risala al-Mustatrafa, p. 71; Tahdhib Tarikh Dimashq 3/345–346.
وَقَعَ لِي مِنْ عَوَالِيْهِ فِي مَجْلِس رِزْقِ اللهِ (١) . مَاتَ: فِي جُمَادَى الآخِرَةِ، سَنَة تِسْعٍ وَأَرْبَع مائَة. وَمَاتَ فِيْهَا: ابْنُ الصَّلْتِ (٢) الأَهْوَازِيُّ الَّذِي ذُكِرَ مَعَ سَمِيِّه المُجْبِرِ (٣) ، وَإِبْرَاهِيْمُ بنُ مَخْلَدِ بنِ جَعْفَرٍ البَاقَرْحِي الفَقِيْهُ الجَرِيْرِيُّ المَذْهَبِ - سَمِعَ مِن: ابْنِ عَيَّاش القَطَّان -، وَالفَقِيْهُ رَجَاءُ بنُ عِيْسَى الأَنْصِنَانِيُّ المَالِكِيّ، وَعَبْدُ اللهِ بنُ يُوْسُفَ بنِ بَامويه (٤) الأَصْبَهَانِيّ، وَالحَافِظُ عَبْدُ الغَنِي بنُ سَعِيْدٍ المِصْرِيّ (٥) ، وَأَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيِّ بنِ خَزَفَة (٦) الوَاسِطِيُّ الصَّيْدَلاَنِيُّ - رَاوِي (تَاريخ أَحْمَد بن أَبِي خَيْثَمَةَ) عَنِ الزَّعْفَرَانِيّ، عَنْهُ -، وَأَبُو طَلْحَةَ القَاسِمُ بنُ أَبِي المُنْذِر القَزْوِيْنِيّ الخَطِيْبُ - رَاوِي (سُنَنِ ابْنِ مَاجَه) ، عَاشَ إِلَى هَذِهِ السَّنَة -. ١٧٧ - تَمَّامُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ جَعْفَرٍ البَجَلِيُّ * ابْنِ عَبْدِ اللهِ بنِ الجُنَيْدِ، الإِمَامُ، الحَافِظُ، المُفِيْدُ، الصَّادِقُ، مُحَدِّثُ الشَّامِ، أَبُو القَاسِمِ ابْنُ الحَافِظِ الثِّقَة أَبِي الحُسَيْنِ البَجَلِيُّ، الرَّازِيُّ، ثُمَّ الدِّمَشْقِيُّ.
(١) وله من التصانيف كتاب " الشعراء الندماء " وكتاب " الانتصار المنبي عن فضل المتنبي " وله ديوان شعر كبير. انظر " هدية العارفين " ١ / ٧٢. (٢) تقدمت ترجمته برقم (١٠٨) . (٣) تقدمت ترجمته برقم (١٠٧) . (٤) في الأصل: " ماموية " وهو خطأ، وقد تقدمت ترجمته برقم (١٤٥) . (٥) تقدمت ترجمته برقم (١٦٤) . (٦) تقدمت ترجمته برقم (١١٣) . (*) تذكرة الحفاظ ٣ / ١٠٥٦ / ١٠٥٨، العبر ٣ / ١١٥، الوافي بالوفيات ١٠ / ٣٩٧، النجوم الزاهرة ٤ / ٢٥٩، طبقات الحفاظ ٤١٣، شذرات الذهب ٣ / ٢٠٠، هدية العارفين ١ / ٣٧٥، الرسالة المستطرفة ٧١، تهذيب تاريخ دمشق ٣ / ٣٤٥، ٣٤٦.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies