Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

the Baghdadi, the spinner, the cloth-merchant, and the father of ʿAbd al-Wahhāb and Muḥammad.

He heard ḥadith from Ismāʿīl al-Ṣaffār; ʿAlī ibn Idrīs al-Sutūrī (1); Abū Jaʿfar ibn al-Bakhtarī; and Ibn al-Sammāk.

Those who narrated from him were the two Abū Bakrs—al-Bayhaqī and al-Khaṭīb—as well as Abū al-Fawāris Ṭirād al-Naqīb and others.

Al-Khaṭīb (2) said, “He was trustworthy and pious; he died in Dhū al-Ḥijjah 412 AH.”

I add: his narrations have reached us among the ʿawālī (high-chain transmissions) of Ṭirād (3).

162 – Ibn al-Dalm, Ṣadaqah ibn Muḥammad ibn Aḥmad al-Qurashī*

The ḥadith scholar, reliable and trustworthy; Abū al-Qāsim, the last of the musnid transmitters: Ṣadaqah ibn Muḥammad ibn Aḥmad ibn Muḥammad ibn ʿAbd al-Malik al-Qurashī, the Damascene, known as Ibn al-Dalm.

He heard from: Abū Saʿīd ibn al-Aʿrābī in Mecca; ʿUthmān ibn Muḥammad al-Dhahabī; Abū ʿAlī al-Ḥaṣāʾirī; Abū al-Ṭayyib ibn ʿAbādal; and Khaythamah al-Aṭrābulusī.

Others who transmitted from him include ʿAbd al-Raḥīm al-Bukhārī, Abū ʿAlī al-Ahwāzī, and ʿAlī ibn

(1) Al-Samani explains that this nisba derives from sitr (curtain; pl. sutur). It may designate either someone in charge of safeguarding the royal curtains and palace gates—as was customary among kings—or one who transports the ceremonial hangings of the Kaaba. He then records the biography of this Ali b. Idris. (2) Cited in Tarikh Baghdad, vol. 8, p. 83. (3) The person meant is Abu al-Fawaris Turad b. Muhammad b. Ali al-Zaynabi, the leading musnid of Iraq and head of the naqibs. He produced the well-known collection of elevated chains (al-awali) and died in 491 AH/1098 CE. His full biography will appear in volume 19, no. 23. (*) References: al-Ibar, 3/112; Tadhkirat al-huffaz, 3/1055; Shadharat al-dhahab, 3/198; Tahdhib Ibn Asakir, 6/414–415.
البَغْدَادِيُّ، الغَزَّال، البَزَّاز، وَالدُ عَبْد الوَهَّابِ وَمُحَمَّدٍ. سَمِعَ: إِسْمَاعِيْلَ الصَّفَّار، وَعَلِيَّ بن إِدْرِيْسَ السُّتُوْرِيَّ (١) ، وَأَبَا جَعْفَرٍ بن البَخْتَرِيّ، وَابنَ السَّمَّاكِ. رَوَى عَنْهُ: أَبَوَا بَكْرٍ؛ البَيْهَقِيُّ وَالخَطِيْبُ، وَأَبُو الفَوَارِسِ طِرَادٌ النَّقِيْبُ، وَآخَرُوْنَ. قَالَ الخَطِيْبُ (٢) :كَانَ ثِقَةً، صَالِحاً، مَاتَ فِي ذِي الحِجَّةِ، سَنَةَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ. قُلْتُ: وَقَعَ لَنَا حَدِيْثُهُ مِنْ عَوَالِي طِرَاد (٣) . ١٦٢ - ابْنُ الدَّلمِ صَدَقَةُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أَحْمَدَ القُرَشِيُّ * المُحَدِّثُ، الثِّقَةُ، المَأْمُوْنُ، أَبُو القَاسِمِ، بَقِيَّةُ الْمُسْندين، صَدَقَةُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ المَلِكِ القُرَشِيُّ، الدِّمَشْقِيُّ، ابْنُ الدَّلمِ. سَمِعَ مِنْ: أَبِي سَعِيْدٍ بنِ الأَعْرَابِيِّ بِمَكَّةَ، وَعُثْمَانَ بنِ مُحَمَّدٍ الذّهبِيِّ، وَأَبِي عَلِي الحَصَائِرِي، وَأَبِي الطَّيِّبِ بن عَبَادل، وَخَيْثَمَة الأَطْرَابُلُسِيّ. حَدَّثَ عَنْهُ: عَبْدُ الرَّحِيْمِ البُخَارِيّ، وَأَبُو عَلِيٍّ الأَهْوَازِيّ، وَعَلِيُّ بنُ
(١) قال السمعاني: هذه النسبة إلى الستر، وجمعه الستور، وهذه النسبة إما إلى حفظ الستور والبوابية على ما جرت به عادة الملوك، أو حمل أستار الكعبة، ثم أورد ترجمة علي بن إدريس هذا. (٢) في " تاريخ بغداد " ٨ / ٨٣. (٣) هو أبو الفوارس طراد بن محمد بن علي الزينبي، مسند العراق، نقيب النقباء، خرج له العوالي المشهورة، متوفى سنة ٤٩١، ستأتي ترجمته في الجزء التاسع عشر برقم (٢٣) . (*) العبر ٣ / ١١٢، تذكرة الحفاظ ٣ / ١٠٥٥، شذرات الذهب ٣ / ١٩٨، تهذيب ابن عساكر ٦ / ٤١٤، ٤١٥.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies