Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (17/261)

Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Al-Khaṭīb (1) said: I heard al-Azhari remark, “Khalaf was a ḥadith master, and Abū al-Fatḥ ibn Abī al-Fawāris was his teacher.”

Al-Musallam ibn Muḥammad al-Kātib informed us; Zayd ibn al-Ḥasan informed us; ʿAbd al-Raḥmān ibn Muḥammad informed us; Abū Bakr the ḥadith master (2) informed us; ʿUbayd Allāh ibn Abī al-Fatḥ related to me; Khalaf ibn Muḥammad informed us; al-Ḥasan ibn Aḥmad ibn Muḥammad ibn ʿĪsā in Nīshāpūr informed us; Abū Saʿīd al-Ḥasan ibn Aḥmad al-Ṭūsī narrated to us; Aḥmad ibn Ṣāliḥ ibn Raslān al-Fayyūmī in Mecca narrated to us; Dhū al-Nūn al-Miṣrī narrated to us; Fuḍayl ibn ʿIyāḍ narrated to us, from Layth, from Mujāhid, from Ibn ʿAbbās, who said:

The Messenger of Allah ﷺ said, “Overlook the sin of the generous, for Allah will take him by the hand whenever he stumbles.”

This is a munkar (denounced) ḥadith (3).

I have not been able to ascertain the date of Khalaf’s death; he was still alive a little after 400 AH.

In the year 400 AH there passed away: the musnid of Khurāsān, Abū Nuʿaym ʿAbd al-Malik ibn al-Ḥasan ibn Muḥammad ibn Isḥāq al-Isfarāyinī (4)—the transmitter of the Musnad of the ḥadith master Abū ʿAwānah; Abū Bakr ʿAbd al-Wāḥid ibn ʿAlī ibn Ghiyāth al-Razzāz al-Baghdādī, who used to claim that he had heard from al-Baghawī; and the Andalusian ascetic, Shaykh Sulaymān ibn Banaj Mālaʿan

(1) Tarikh Baghdad, vol. 8, p. 335. (2) This is Abu Bakr al-Khatib, the author of Tarikh Baghdad. (3) The isnad is weak: Layth (Ibn Abi Sulaym) is unreliable, and Dhu al-Nun al-Misri was deemed weak by al-Dar Qutni and others. The report is also cited by Abu Nuaym in Hilyat al-Awliya, 10 / 4, through Ahmad ibn Salih ibn Raslan with the same chain; and by al-Khatib, 14 / 98, through Abd al-Aziz ibn Abd Allah Abu Umar al-Ramli, from Dhu al-Nun, with the wording: “Pardon the sin of the generous, the slip of the scholar, and the severity of the just ruler, for Allah supports them whenever any of them stumbles.” A similar narration from Ibn Masud appears in Abu Nuaym, Hilyat al-Awliya, 4 / 108. (4) His biography was given earlier under no. 38.

قَالَ الخَطِيْبُ (١) :سَمِعْتُ الأَزْهَرِيَّ يَقُوْلُ: كَانَ خَلَفٌ حَافِظاً، وَكَانَ أَبُو الفَتْح بنُ أَبِي الفَوَارِسِ أُسْتَاذَهُ. أَنْبَأَنَا المُسَلَّمُ بن مُحَمَّدٍ الكَاتِبُ، أَخْبَرَنَا زَيْدُ بنُ الحَسَنِ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الحَافِظُ (٢) ، أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بن أَبِي الفَتْحِ، أَخْبَرَنَا خَلَفُ بنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا الحَسَنُ بنُ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عِيْسَى بِنَيْسَابُوْرَ، أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيْدٍ الحَسَنُ بنُ أَحْمَدَ الطُّوْسِيُّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بنُ صَالِح بنِ رَسْلاَنَ الفَيُّومِي بِمَكَّةَ، حَدَّثَنَا ذُو النُّوْنِ المِصْرِيُّ، حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بنُ عِيَاضٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ: (تَجَافَوْا عَنْ ذَنْبِ السَّخِيِّ، فَإِنَّ اللهَ آخِذٌ بِيَدِهِ كُلَّمَا عَثَرَ عَثْرَةً) . هَذَا حَدِيْثٌ مُنْكَرٌ (٣) ، لَمْ أَظفرْ لِخَلَفٍ بِتَارِيْخِ وَفَاةٍ، وَقَدْ بَقِيَ إِلَى بُعيدِ الأَرْبَعِ مائَةٍ بِيَسِيْرٍ. وَقَدْ مَاتَ فِي سَنَةِ أَرْبَعِ مائَةٍ: مُسند خُرَاسَان أَبُو نُعَيْمٍ عَبْد المَلِكِ بن الحَسَنِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ إِسْحَاقَ الإِسْفَرَايِيْنِيُّ (٤) - وَهُوَ رَاوِي (مُسْند أَبِي عَوَانَة الحَافِظ) عَنْهُ، وَأَبُو بَكْرٍ عَبْدُ الوَاحِدِ بنُ عَلِيِّ بنِ غِيَاث الرَّزَّازُ البَغْدَادِيُّ - وَكَانَ يذكر أَنَّهُ سَمِعَ مِنَ البَغَوِيّ -، وَزَاهدُ الأَنْدَلُس الشَّيْخُ سُلَيْمَانُ بنُ بَنَجَ مَالَ عَنْ

(١) " تاريخ بغداد " ٨ / ٣٣٥. (٢) هو أبو بكر الخطيب صاحب " تاريخ بغداد ". (٣) إسناده ضعيف لضعف ليث - وهو ابن أبي سليم - وذو النون المصري ضعفه الدار قظي وغيره، وأخرجه أبو نعيم في " الحلية " ١٠ / ٤ من طريق أحمد بن صالح بن رسلان بهذا الإسناد، وأخرجه الخطيب ١٤ / ٩٨ من طريق عبد العزيز بن عبد الله أبي عمر الرملي، عن ذي النون به بلفظ " تجاوزوا عن ذنب السخي، وزلة العالم، وسطوة السلطان العادل، فإن الله آخذ بأيديهم كلما عثر عاثر منهم " وفي الباب عن ابن مسعود عند أبي نعيم في الحلية ٤ / ١٠٨. (٤) تقدمت ترجمته برقم (٣٨) .